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鹿児島復活教会 - 鹿児島復活教会 (日本聖公会九州教区)

1966年7月10日、最初の礼拝がささげられてから55年。今も礼拝が続けられている。「継続は力なり」とは、弛まず挫けずに続けていくことの大切さを端的に述べた表現だが、われらとって「力」は、偉大なる神からの「賜物」であって、今も礼拝が「継続」されていることは「神」から来る「恵み」である。ゆえに「継続は恵みなり」と宣言したい。エフェソ書3章では神の「力」、「恵み」が何度も繰り返し登場する。また、「あなたがた」「わたしたち」と何度も呼ばれているが、それは「教会」を指す。教会(エクレシア)は、建物ではなく神によって呼び集められた者の集まりの意である。教会は、神が計り知れないキリストの愛と恵みを及ぼすところであって、教会を抜きには真の神の力、恵みを知り得ないと言っても過言ではない。われらは「教会」でキリストの愛の広さ、長さ、高さ、深さ、その偉大な愛を知るように招かれている。キリストと教会を切り離すことはできない関係である。主イエス・キリストのからだと呼ばれる教会によって、神の満ち溢れる豊かさにあずかり(19節)、神は栄光をあらわされる。われらの願い、考えることのすべてをはるかに超えた果てしない恵みが続き(21節)、世のすべての世代に受け継がれていくのだ。「われは愛す主の教会を。尊き血をもて贖われし。主のまことの続く限り、われらの幸いここにぞある」(新生讃美歌353番1. 4番) 昨今、明るいニュースと言えばメジャーリーグ大谷選手の活躍だろう。閉塞感の否めない日常では楽しみのひとつ。さて、元祖二刀流といえばベーブルース。彼は不良少年だったが、神父から「君が必要なんだ」と声を掛けられたことがきっかけで、後に偉大な野球界のレジェンドとなる。誰かに「必要」とされること。それは生きる理由の根幹にあるはずだ。イエスのエルサレム入城という大事な場面で必要とされたのは「子ろば」であった。本来の生き方ができずに所有者に「つながれていた」存在。守られているようで何かに支配されおり、責任を負う立場ではないが自由ではない。イエスはその縛りを「ほどかれ」、ご自身の目的のために必要とされる。魅力的で有能さが際立ち、戦闘用や機動力として重宝される「馬」ではなく、庶民的でしかも、幼い未熟な子ろばがイエスには必要であった。平和の象徴、敵を倒す戦力や期待には役に立たない者としての入城。それが人間を罪の束縛から救う王なるメシアとして相応しいということを示すために・・。「子ろば」を必要とされた主イエス。彼はわれらに有能さや偉大さを求めておられるわけではない。未熟であっても、もう役に立たないと思っていても、あなたという存在は密接不可分の「主の必要」があるのだ。(2021.

カトリック教会の成り立ちは、イエス・キリストの誕生から始まります。2000年ほど前、いまのイスラエルのあたりのナザレという地にイエス・いリストは誕生しました。成長したイエスは宣教活動をおこない、神の愛を説いていくにつれてペテロやヤコブ・ヨハネ兄弟、マタイ、そしてユダなどの弟子が増えていきました。 イエスは大衆を扇動した罪で十字架にかかり死刑となりますが、三日後に復活したイエスの姿をみた弟子たちは、神の愛、イエスの生涯、死と復活について伝え始めます。弟子たちが伝道していく中で教会が形成され、信仰の拠点となっていきました。 その後、イエスの教えは地中海地方に広がり、392年にローマ帝国の国教となります。この頃五本山とされる5つの教会が建てられました。その中でも十二使徒の一人ペテロが建てたとされるローマ教会(バチカン市国の聖ピエトロ教会)はカトリック教会の中心となり、ローマ教会の司教は「ペテロの後継者」という特別の地位が与えられました。 ローマ教皇とはどんな人? ローマ教皇フランシスコ ローマ教皇とは、カトリック教会の最高位聖職者の称号で、世界に10億人いるカトリック教会の信徒を率いる精神的指導者です。カトリックの総本山であるバチカン市国に居住し、宗教的な地位だけでなく、世界最小の独立国であるバチカン市国の国家元首としての地位も担っています。 カトリック教会では、イエス・キリストが使徒の1人であるペトロに、天国へ行くための鍵を授けたといわれていることから、ペトロを初代教皇と考えます。以降、ローマ教皇は「コンクラーベ」という独自の選挙制度で選ばれ、コンクラーベでは、枢機卿が礼拝堂に籠って繰り返し投票をおこない、全体の3分の2以上の得票によって決定するまでおこなわれます。 カトリック教会においてローマ教皇は、「ペテロの後継者」であり「地上におけるイエスの代理人」とされています。ローマ教皇は、聖職者としての仕事以外にも、世界各国を訪問して各国のリーダーと会談をするなど、世界平和の実現のため尽力しています。 ローマカトリック教会の考え方・教えとは?