と思ったのですが〜つい忘れました(^^ゞ 日の入りから随分経ってから思い出し、ベランダから写しました。 前回よりは、クレーターが撮れたでしょうか? トリミングして、目一杯月を拡大してみました。 次はもう少し明るい時間に挑戦しましょう! !
天(あま)の原(はら)ふりさけ見(み)れば大王(おおきみ)の御命(みいのち)は長(なが)く天(あま)足(た)らしたり 万葉集 巻二 147番 訳:天を振り仰いで眺めると、天皇の御命は長く、天に満ち満ちております。 Looking up at the sky, I can feel your life sparkling all over there. 特に、古文の時代には「言霊信仰」がありました。言葉には魂がこもるので、言った通りのことが起こるのだ、と信じていたのです(今も、ネガティブなことを避ける「忌み言葉」の習慣は残っていますね)。 この歌が詠まれたとき、実際には、天皇(天智天皇、中大兄皇子としても知られる)は危篤状態でした。その中で、あえてこの歌を詠んだわけですね。 この切実な祈りも虚しく、天智天皇は亡くなります。亡くなった後に詠まれた「人はよし思ひやむとも玉蘰 影に見えつつ忘らえぬかも」(たとえ他の人たちが彼を忘れても、私は今も姿が目に見えるようで忘れられないのだなぁ)も万葉集に収められています。 古文単語 ふりさけ見れば:振り放け見る=天を振り仰いで眺めること。百人一首の「天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも」でも馴染みのフレーズですね。 #和歌 #駆け出し百人一首 #短歌 #倭大后 #天智天皇 #万葉集
中国西安の興慶公園に、「阿倍仲麻呂紀念碑」が建っていて、仲麻呂の和歌 の漢訳が刻まれています。(一説に、漢詩が先で和歌が後だともいう。) 望郷詩 望郷の詩 翹首望東天 首 (かうべ) を翹 (あ) げて東天を望み 神馳奈良邊 神 (こころ) は馳 (は) す 奈良の邊 三笠山頂上 三笠 山頂の上 想又皎月圓 想ふに 又 皎月 (かうげつ) 圓 (まどか) ならん ※ この項は、石川忠久先生の『NHK 漢詩をよむ 4~9月』(日本放送出版協会、昭和61年 4月1日発行)から引用させていただきました(同書161頁)。 このテキストには「阿部仲麻呂紀念碑」となっていますが、テキスト掲載の碑の写真の文字が はっきりしないので他の写真で見てみると、紀念碑には「阿倍」となっているようです。そこで、 ここでは「阿倍仲麻呂紀念碑」としてあることをお断りしておきます。 ※ 「阿倍仲麻呂紀念碑」の向かって左の側面に仲麻呂の「望郷詩」が、向かって右の側面に 李白の「哭晁卿衡」が刻してあります。 ※ 注9に紹介してある、 『西安旅行』 というサイトの 「阿倍仲麻呂紀念碑」 の写真をご覧ください。 「阿倍仲麻呂紀念碑」に刻してある李白の「哭晁卿衡」が見られます。(クリックすると拡大写真 になります。) 9 . 天平勝宝5年(753)に、遣唐使藤原清河とともに帰国の途についた仲麻呂が、 嵐のため帰国を果たせず船が安南に流されたとき、仲麻呂が死んだという噂が 広まって李白の耳に達したため、李白は次の七言絶句の詩を作り仲麻呂の死を 悼んだという。 哭晁卿衡 李 白 晁卿衡 (かう) を哭す 李 白 日本晁卿辭帝都 日本の晁卿 (てうけい) 帝都を辭し 征帆一片遶蓬壺 征帆一片 蓬壺 (ほうこ) を遶 (めぐ) る 明月不歸沈碧海 明月歸らず 碧海 (へきかい) に沈み 白雲愁色滿蒼梧 白雲愁色 蒼梧 (さうご) に滿つ ※ この項も、石川忠久先生の『NHK 漢詩をよむ 4~9月』(日本放送出版協会、昭和61年 4月1日発行)から引用させていただきました(同書、160頁)。 なお、注10をご参照くだ さい。 10. 王維の送別の詩も、挙げておきます。この王維の詩は、仲麻呂が日本に帰るとき、 百官が餞別の宴を設けたときの作だそうです。 本文及び書き下し文は、新釈漢文大系19『唐詩選』(目加田誠著、明治書院・ 昭和 39年3月10日初版発行、昭和47年3月1日12版発行 )によりました。 (引用者注:『唐詩選』には詩だけが掲載されていて、序の部分は出ていません。 また、題名が「日本国」でなく、「 送秘書晁監還日本 」となっています。) 送秘書晁監還日本 王維 秘書晁監の日本に還るを送る 積水不可極 安知滄海東 積水 極むべからず。安 (いづく) んぞ知らん 滄海 (さうかい) の 東。 九州何處遠 萬里若乘空 九州 何 (いづ) れの処か遠き。 万里 空(くう)に乗ずるが若 (ごと) し 向國惟看日 歸帆但信風 国に向かつて惟(た)だ日を看、帰帆 但だ風に信(まか)す。 鰲身映天黑 魚眼射波紅 鰲身 (がうしん) 天に映じて黒く、魚眼 波を射て紅なり。 郷國扶桑外 主人孤島中 郷国 扶桑の外(ほか)、主人 孤島の中(うち)。 別離方異域 音信若爲通 別離 方 (まさ) に異域、音信(おんしん) 若爲 (いかん)か 通ぜん。 ※ 資料416に 王維「送秘書晁監還日本国竝序」 」 (『王右丞集箋注』による) があり ます。 11.
阿部仲麻呂(あべのなかまろ/大宝元年~宝亀元年 / 701~770年)は大和の国に生まれ、若くして優れた学才を現し、仲麻呂十六才の時に遣唐使・多治比県守に従って、留学生として唐に渡りました。 玄宗皇帝に仕え、李白や王維らの著名人と交際し、文名が高かったと伝えられています。 三十年近くの滞在の後、仲麻呂が五十一歳の時、宗皇帝に帰国を願い出て帰路に着きましたが、その途中で嵐にあい安南に辿り着きました。 阿部仲麻呂は後に再び長安に帰り、唐の地で亡くなりました。 この和歌もよく知られているもののひとつですが、仲麻呂の帰国を祝って、明州(現・ニンポー)の町で宴会が開かれた時に詠まれたものだと伝えられています。 広い夜空の情景に浮かんだ月を介して、阿部仲麻呂の故郷への思いがとてもよく表現されていますが、この歌は、藤原公任(きんとう)の「和漢朗詠集」などにも収録されていて、自然の情景と人の情念が見事に詠まれています。
阿倍仲麻呂の歌碑、百人一首の歌にゆかりの奈良・春日大社に奉納 遣唐使とともに中国に渡り、唐の朝廷に仕えた阿倍仲麻呂の歌碑を、奈良市の斎藤基樹さん(87)が春日大社(同市)に奉納し、19日、仲麻呂の冥福を祈る神事が行われた。 阿倍仲麻呂は若くして学才をうたわれ、遣唐使とともに唐に渡った後は科挙に合格し、皇帝に仕えた。一度だけ一時帰国が許可されたが船が難破し、帰国することができなかったエピソードで知られる。一時帰国の際に仲麻呂が詠んだとされる「天(あま)の原 ふりさけ見れば 春日なる 御蓋(みかさ)の山に いでし月かも」は、百人一首にも選ばれている。 斎藤さんは、桜井市の安倍文殊院にこの歌の碑があることを知り、「歌の内容からも、御蓋山の山麓にある春日大社にも歌碑を設置すべきだ」と考え、奉納を決めたという。 歌碑は高さ約140センチ、幅約65センチ。この日は、仲麻呂の冥福を祈るとともに、歌碑の設置を報告する神事が行われた。 斎藤さんは、「歌碑にはルビもつけて、小学生や中学生にも読みやすいようにしたので、多くの人に大政治家であった仲麻呂について知ってほしい」と話していた。
阿倍仲麻呂(あべのなかまろ)=(「安倍」とも)奈良時代の貴族。716年(霊亀2) 遣唐留学生に選ばれ、翌年留学。唐名、朝衡・晁衡。博学宏才、玄宗皇帝 に寵遇され、また海難に帰国をはばまれて在唐50余年、その間節度使と して安南に赴き、治績をあげた。唐の長安で没。「天の原ふりさけ見れば 春日なる三笠の山に出でし月かも」の歌は有名。(698-770) (『広辞苑』第6版による。) ※ 日本古典文学大系20『土左日記 かげろふ日記 和泉式部日記 更級日記』 (鈴木知太郎・川口久雄・遠藤嘉基・西下經一 校注、岩波書店・昭和32年 12月5日第1刷発行、昭和38年8月20日第6刷発行)の補注に、 安倍仲麻呂は養老元年、年17で遣唐留学生として唐に渡り、名を朝衡 と改め、数年唐朝の玄宗に仕えた。天平勝宝年間、遣唐大使藤原清河 に従い帰朝しようとしたが、風波のために果たさず、再び唐に戻った。 後、蕭宗に仕え、宝亀元年彼の地に卒した。年73という。詩人として令 名があり、王維、包佶、李白等と 親交があった。 (以下、略) (同書、69~ 70頁。『土左日記』の補注53) とあります。 5. 『千人万首 ─よよのうたびと─ 』 というサイトに 「阿倍仲麻呂」のページ があり、作者 及び「天の原……」の歌の詳しい解説が見られて、たいへん参考になります。 6. フリー百科事典『ウィキペディア』に、 「阿倍仲麻呂」 の項があります。 7.
【和歌ラジオ #17 】倭大后「天の原ふりさけ見れば大王の御命は長く天足らしたり」吉田裕子の令和新撰百人一首 - YouTube
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・重要部だけを書き出していく 可能な限り、具体例や筆者の身の上話、導入を排除して読み進めていきましょう。重要なこと、要点を書き出していきましょう。 一番最後の形式段落のなかや、具体的な例が書かれている部分の前後にあることが多いです。また「よって」、「そのため」などの接続詞が文頭に置かれた場合は、続く文章が要点(結論)となることが多いです。 またもっと感覚的に、新たな知識、誤解していたことについて書き出すのも有効です。読み込むのではなく、流して読んでいきましょう。本から得た知識、発見を見えた瞬間からメモしていきましょう。要約が大変なのであれば、文をそのまま書き写すのでも構いません。 ・流れを整理しあらすじを作ろう 「だれが」、「いつ」、「何を」、「どのように」、「こんな理由で」行い、「どうなったか」のみに限定しまとめていくと、さらに簡潔な内容で表すことができます。書籍の中で展開された話の流れを簡潔に示しましょう。 Loochs志塾に是非ご相談ください! Loochs志塾は志望理由書、活動報告書の添削を始め、選考課題対策・サポート、面接試験対策、動画試験などの新型コロナウイルス によって今年から生まれた試験の対策も行っています! 明治大学文学部自己推薦特別入試を徹底解説！ 自己推薦書編！！. Loochs志塾では他の提出書類や、受験情報についても対策記事があるのでチェックしてみてください! !
【慶應文学部・自主応募推薦入試】に関するどこよりも詳しい解説を知りたいですか?本カテゴリでは【慶應文学部・自主応募推薦入試・自己推薦書例】を集めました。【慶應文学部・自主応募推薦入試】を受験される方は必見です。 1 2 3 … 6 > 塾長プロフィール 林直人(はやし・なおと) 1991 年宮城県生まれ。仙台第二高等学校出身、独学で慶應義塾大学環境情報学部に入学(一般入試・英語受験)。在学中に勉強アプリをつくり起業するも大失敗する。その後、毎日10 分指導するネット家庭教師「毎日学習会」を設立し、現在に至る。毎年100 人以上の生徒を指導し、早稲田・慶應・上智を中心に合格者を多数輩出している(2021年早慶上智進学者38名・7/20現在)。
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