スポーツ活動に打ち込む子どもを応援したい、でも、親の負担が重い――。その悩み、みんなで語り合ってみませんか?
我がチームは LINE で学年ごとにグループを作りました。 本部から学年長さんに試合日程などの連絡がきます。 その内容を学年長さんがグループLINEにて報告します。 休みの連絡も同様です。 LINEのメリットは、情報を一度に全員で共有できるところでしょうか。 デメリットは、 共有したくないものまで筒抜けになってしまう事です。 特に返事が遅い人は要注意です。 「返事が欲しいのに、、いつもあの人は遅いな。」 なんて事が学年全体で分かってしまいます。 とはいえ、LINEで連絡を取り合うと、困った時などすぐに助けてくれたり協力してくれる事も。 悪いごとばかりではないです。 入団前にコミュニケーションが取りやすい雰囲気かどうか、チェックできるとよいですね。 まとめ いかがでしたか? 多少は参考になる内容がありましたか? 実際にサッカーをやるのは子供です。 できるかぎり協力したいと思うのが親心ですね。 少年団は親の協力が欠かせないのです。 ただし選ぶチームによっては内容がかなり違いますので、事前に見学して良いチームがみつかるよう願っています。 少年団をやっていてよかったかと聞かれたら、私はイエスと答えます。 それもこれも、仲の良い協力的なチームに恵まれたからです。 振り返ってみれば、かけがえのない大切な時間を過ごす事ができました。 みなさんもよいチームがみつかるといいですね!
車出しやお茶当番、合宿の連絡係など、 親の負担 から入団を敬遠される。子どもたちはサッカーを楽しみたいのに 親の負担を理由に辞めさせられる ことを改善したい。というご相談をいただきました。 お茶当番の改善にも「ボランティアコーチにそれは言えない」という意見もあってなかなか状況が変わらないのだとか。みなさんならどうしますか?
公式ホームページを持っている少年団は、ホームページから確認ができる場合が多いようです。 フェイスブックを使って公開しているケースも。 スケジュール共有アプリもあるので、こういう便利なものを使っている団体もあるんでしょうか? 親の負担大で敬遠？ チーム存続の危機だよ問題 | サカイク. 我がチームは紙で配布していました。 事務の仕事になるので、書記がグラウンドへ配りに行きます。 紙だと、会えなくて手元にくるまでに時間がかかることもしばしば。 試合の日程は早めに把握したいところですよね。 メーリングリストやLINEで早めに教えてくれる場合もありますし、スケジュールの把握方法は知っておきたいところです。 入団するにあたって用意するものは? 基本は練習着、靴下、ボール、トレーニングシューズ、水筒(ジャグ)、すねあて ( レガース) でしょうか。 冬は防寒着も必要です。 アンダーシャツとかピステとかベンチコートですね。 スパイクは3年生からの使用だったので、低学年のうちは買っていません。 試合のユニフォームは、チームの備品として用意してありました。 チームによっては自分達で一式揃えなくてはいけない場合もあります。 長男は4年生の時に2種類つくりました。 2種類で総額2万円ほど。 あまり頑丈なものではないから、相場ではもっと高いかもしれません。 その他に買ったものといえば、以下のものです。 クーラーボックス(引率時にバラ氷やドリンクを冷やす) アウトドアチェア(応援の待ち時間に便利) 親用のチームTシャツ(みんなで揃えて応援しよう!的なやつ) ジャグ3本(よく壊す)、1リットルの水筒も何度か壊して購入 親のベンチコート(冬の引率は親も寒い) サッカーバッグ(リュックタイプが便利) 色々と買っていますね。 一度にドーンと買うわけではなく、徐々に増えていった感じです。 試合の引率は絶対なのか? 結 論から言えば、絶対ではありませんでした。 じゃあ引率しなくていいのかというと、そういうわけでもありません。 仕事があれば、引率できないのは仕方ないですよね。 ただし、「できるかぎり子供のサッカーに協力しましょう。」という方針なので、 毎回引率できないという人は、それなりの対処が必要とされます。 じゃあどんな対処?
スポ少の親の独特の空気感が怖い! (T□T) どういうんですかねぇ。 すごい集団というか何というか。笑 見学に行ったとき、体育館の 前に保護者の方がたくさんおられました。 輪になって、和気あいあいと お話しされてるんですが、 仲が良すぎるというか・・・ うまく説明できませんが、 こんなにみんなが団結してる集団って怖っ! (T□T) みたいな。笑 最初は本当にその空気感が怖かったです。 最初のうちは、迎えに行くのが すごく嫌で、スポ少に入ったことすら 後悔しました。笑 子供の顔と親の顔が一致するにつれて だんだんと慣れてきました。 だんだんと緊張せず打ち解けて 話せるようにまりました。 そりゃ、週3回最低でも 顔を合わせているわけで・・・ 試合があって土日合ったり、 遠征で一泊したり・・・ 近くの身内より、一緒にすごす 時間が長いかもしれません。笑 だからあの何とも言えない 一致団結した空気感なのかと・・・。 ということで、あの独特の空気感は いつの間にか慣れてきます。 送迎、大変ですよ。 週3回の送り迎え。 試合の日は、現地まで送迎。 遠征は県外まで送迎。 親の都合が悪く 連れていけない子を 乗せていくこともあります。 遠くになればなるほど、 ガソリン代や高速代も かかるので、乗り合わせで 行くことになります。 となると、ミニバンなどの 人数がたくさん乗れる車を 持っている人が重要視されるんです!
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丁稚にありがちな名前でしょ? 志賀直哉が適当に選んだんじゃないの? そんな単純な理由で主人公の名前をつけると思うかい? 『ライフ・オブ・パイ』のパイ、『ジョゼと虎と魚たち』のジョゼ、『魚服記』のスワ、『南京の基督』の宋金花… みんな、ちゃんとした意味があったよね? では、いったい… それは先程の冒頭フレーズの中に隠されている。 あの「書き出し」の一節の中に。 え? つづく
深読み『地上の星』後篇(第286話) 前回はコチラ 2019年9月20日 朝 スナックふかよみ わかっていたのね、ウィリアム・ブレイクは… 「カバとワニ」が何なのかを… それでは「ワニの話」の続きを見ていこう。 それから『地上の星』の最大のトリック… すべてを知る「つばめ」の話を… ツバメも『ヨブ記』に出て来るんですか? 出て来ないよ。 「つばめ」の引用元は別にある。 別? 何なの? それについては、『ヨブ記』の もっとみる
サロメだよ… オスカー・ワイルドの『サロメ』… 『預言者ヨカナーンの首に口づけするサロメ』 あっ… 洗礼者ヨハネの首… 実はこれが、小僧仙吉に鮨を御馳走した貴族院議員Aの「その後の行動」の伏線になっているんだ。 その後のAに関する描写、ちょっとモヤっとしなかった? そういえば確かに「それでいいの?」って感じでした… なんだか、煙に巻かれたような… この伏線に気付いていれば、Aや妻の言動もスッと腑に落ちる仕掛けになっている。 詳しくは後程たっぷりと解説しよう。 まさか「ツバキ」にそんな仕掛けが… ツバキといえば『椿姫』も忘れちゃいけないわね。 椿姫? オペラの? 【小説の神様】おすすめの志賀直哉作品の選び方＆人気ランキング10選｜おすすめexcite. あのオペラを『椿姫』と呼んでいるのは日本人だけ。 正しくは『La Traviata』という。 ラ… トラ…? ラ・トラヴィアータ。 なんかパスタやピザの名前みたい… 「La Traviata」は「罪を背負った女」とか「道に迷った女」という意味。 つまり「贖いの子羊」とか「迷える子羊」って意味よ。 なんだかキリストっぽい… 「ぽい」じゃなくて「そのもの」なんだよ。 デュマ・フィスの原作小説では、それがよくわかる。 椿姫に愛された者が、埋葬された彼女の墓を開けて衝撃を受けるからね。 そして志賀は、椿姫の「ツバキ」も暗に匂わせている。 椿姫のツバキ? どういうこと? 主人公の高級娼婦マルグリットが「椿姫」と呼ばれたのは、いつも彼女が「椿」を身につけていたことによる。 毎日「椿」をつけてマルグリットは劇場の桟敷席に姿を現し、貴族たちはその色に注目していたんだ。 今日は白い椿か、それとも赤い椿か… この絵みたいに? 『桟敷席』ルノワール 月のほとんどは「白」だった… だけど数日だけ「赤」の日があるの… 男たちは桟敷席を見上げて「赤い椿」を身につけた彼女を目にすると、深いため息をついたという… それって、これのことじゃ… 『エッケ・ホモ(この人を見よ)』 ムンカーチ・ミハーイ 志賀直哉は第一場の最後に「唾を音にしないように」と書き、読者の深層心理に「椿」のイメージを植え付けた… それは、洗礼者ヨハネの処刑と、救世主イエスの処刑を予期させるイメージ… 『ヨハネ伝』の冒頭を完全再現した『小僧の神様』第一場に相応しい締めくくりと言えよう。 そこまで手が込んでいたなんて… さすが、小説の神様… 志賀直哉 では、第二場を見ていこう。 ここまでわかれば、あとは簡単だ… つづく
確かにそうだわ… でも、なぜ? トリックは「の」に隠されている。 同じ格助詞の「の」なんだけど、用法が異なる「の」なんだよ。 格助詞? ほとんどの人は「小僧の神様」の格助詞「の」を、所有の「の」で解釈してしまう。 つまり「小僧にとっての神様」とね。 だけど違うんだ。 「小僧の神様」の「の」は、限定・属性の「の」。 「さまざまな形態をとる神様の中で、小僧の姿になっている神様」という意味なんだよ。 つまり 「小僧としての神様」 だね。 こ、小僧としての神様? あの仙吉が神様だったんですか? そうだよ。 この作品の中で志賀直哉は、「神様」を3つの姿で登場させた。 その1つが「小僧としての神様」仙吉だ。 仙吉が神様? 嘘でしょ… 僕が嘘をつくと思うかい? うふふ。 しかも志賀は… いきなり小説の出だしで答えを書いている… えっ? 答えを? ほら。ふざけてるとしか思えない(笑) 仙吉は神田の或(ある)秤屋(はかりや)の店に奉公している。 どこ? 最初の5文字だよ。 五文字? 「 仙吉は神田 」とは… 「 仙吉はカミだ 」という意味… ・・・・・ なんと… そんなまさか… 書き出しから、いきなりダジャレって… さすが、おでこにハエがとまっても何食わぬ顔してるだけあるわよね… 「タイトル」も「書き出し」も実はネタバレなのに、それを平然とやってのける… あの漱石や芥川が感服するわけじゃ。 神様が「3つの姿」で登場するって言ったけど、小僧仙吉以外の2つは? 他にそんな人いた? いたでしょ? しかも志賀は、2人が「神様」であることを、まったく隠そうともしなかった。 隠そうともしなかった? あっ!もしかして… 鮨屋の「主(あるじ)」と「かみさん」… その通り。 「小僧仙吉」「主(あるじ)」「かみさん」 この三者が神様だ。 「主(あるじ)」は「しゅ」だからわかるけど… 「かみさん」って「神様」のことだったの? 「深読み LIFE OF PI（ライフ・オブ・パイ）＆読みたいことを、書けばいい。」志賀直哉『小僧の神様』篇㉘（第295話）｜深読み探偵 岡江 門（おかえもん）｜note. 「神様」が訛って「かみさん」? それもあるだろうけど… 「かみさん」は「内儀」とも書く。 ないぎ? 「儀」とは「形・型」という意味だから… 「内儀」は「内なる形・型」という意味… あっ… 聖霊… やっと気づきおったか。 それにしても、おぬしはいったい『小僧の神様』の何を読んでおったのじゃ。 「仙吉」という名前の意味も解説しなきゃね。 「神様」の物語の主人公の名前なんだから。 どうやら、まだわかってない人もいるようだし… ええ。もちろんです。 「仙吉」という名は、非常に重要ですから。 「仙吉」が重要?
簡単なことだよ。 1915年版『約翰傳(ヨハネ伝)』の冒頭の続きを読めばわかる。 2 この道(ことば)ハ太初(はじめ)に神と偕(とも)に在(あり)き 3 萬物(よろづのもの)これに由(より)て造らる 造られたる者に一つとして之に由(よ)らで造られしハ無(なし) どういうことですか? あらゆるものは「これ」を使って作られる… 製造されるもので「これ」が使われないものはない、と言っているのよ… え? これを志賀は「秤(はかり)」に置き換えたんだ。 良い製品を作るには材料の正確な計量が欠かせない。 もちろん「計り」、しっかりとした計画も欠かせない。 なるほど… とことん『ヨハネによる福音書』の冒頭を再現してたわけね… 冒頭の一文に続くシーン、二人の番頭による会話と、それを聞いている小僧仙吉の描写も、それに沿って描かれている。 まず志賀は、秤屋の店先の情景を、こんなふうに描写をした。 それは秋らしい柔らかな澄んだ陽ざしが、紺の大分はげ落ちた暖簾の下から静かに店先に差し込んでいた時だった。店には一人の客もいない。帳場格子の中に座って退屈そうに巻煙草をふかしていた番頭が、火鉢の傍で新聞を読んでいる若い番頭にこんなふうに話しかけた。 「紺の大分はげ落ちた暖簾」ということは、老舗ってことかなあ。 ・・・・・ 「一人の客もいない」だから、落ち目ってことじゃない? 志賀直哉 小僧の神様 あらすじ. 若い番頭が仕事もせずに新聞読んでるくらいだから。 うふふ。そうじゃないのよ。 え? まず志賀は、光と影のコントラストを描写した。 「秋らしい柔らかな澄んだ陽ざし」が「紺の大分はげ落ちた暖簾」に遮られながらも、その「下から静かに店先に差し込んでいる」と… これは『ヨハネ伝』の第四節・第五節を表現したものだ。 4 之(これ)に生(いのち)あり 此生(このいのち)ハ人の光なり 5 光ハ暗(くらき)に照り 暗ハ之を曉(さと)らざりき あっ… そして志賀は、先輩格の番頭について説明する… 「帳場格子の中に座って退屈そうに巻煙草をふかしていた」と… これは第六節と第七節だね。 6 偖(さて)こゝに神の遣(つかは)し給(たま)へるヨハ子と云へる者あり 7 その來(きた)りしハ證(あかし)の爲(ため)なり 即(すなは)ち光に 光に就(つき)て證を作(なし)すべての人をして己に因(より)て信ぜしめんが爲なり ヨハ子? ヨハコじゃなくてヨハネと読む。「子」は子丑寅の「ね」。 しかし、どうしてこれが?