突然ですが私、甲冑を着てパレードに参加して来ますσ^_^; 今週末の土曜日に八王子市で行われる「いちょう祭り」に参加させていただくことになりました。 雨や寒さが心配ですが、先日の「氏照祭り」がやはり雨のため中止になってしまったので、無事に開催されることを神様にお祈りしています。 八王子市市制100周年記念事業で、八王子城主の北条氏照をはじめ、私の先祖でもある中山家範らの、氏照の家臣たちの甲冑が、多くの市民たちによって新しく作られました。 先日の新しい甲冑のお披露目のイベントでの写真です。 まさか私が着て歩くなんて! ちゃんと歩けるのか今からドキドキしています。 その時、神社に飾ってあった「浅川金刀比羅大権現」の旗を掲げて歩こう!ということになりました。 神様と一緒に先祖の甲冑とともに大勢の人の前で歩く。 なんだかお神輿を担がせていただくような気持ち。 神様の御神徳が多くの皆様に届きますように… さてどうなりますか。 またご報告させていただきますね。 そして、実は私は、北条氏照さんのことを書きたいと前から思っていたので書きますね。 北条氏照という人は、豊臣秀吉の小田原攻めで兄北条氏政とともに切腹して果てた、八王子城主であった方です。 八王子城では、城主氏照が小田原城に詰めていたため留守だったので、残された家臣たちが、氏照の妻の比佐さんまでも勇敢に戦いました。 あまり知られていない話しですが、地元の東京の人間としてはもっと皆さんに知ってもらいたいなぁと思っています。 そして、その氏照さんの辞世の句が、またとても素晴らしいのです。 天地(あめつち)の 清き中より生まれきて もとのすみかに 帰るべらなり 数々の武将の辞世の句を読んできましたが、私はこの句が一番好きです。 さすが我が殿! この句は、分かりやすいし、清々しいし、何より神道を学んでいる仲間たちにとって「うん分かる分かる❗️」っていう句ですよね。 北条家は教養があり、素晴らしい方たちだったそうですが、そのことがうかがえる句ですね。 先日お墓参りをしてきました。 中山家範の孫の水戸藩家老の中山信治がたてたお墓です。 浅川金刀比羅神社をたてた私のひいおじいちゃん中山徳太郎は水戸藩の家老の息子だと、私は小さい頃から祖母に聞かされていました。 甲冑を着て、神様の旗を持ちながら、八王子を、それも多摩御陵の参道を、歩かせていただくなんて、なんか不思議な気がします。 神様、ご先祖様、どうか見守っていてくださいね…😊
[ 北条氏政]1538~1590 吹きとふく 風な恨みそ 花の春 紅葉も残る 秋あらばこそ (桜の花よ、吹きしきる春の風を恨んではいけない。美しい紅葉の葉が残る秋もあるのだから。)
北条氏政の辞世の句 「雨雲の おほえる月も 胸の霧も はらいにけりな 秋の夕風」 「我身今 消ゆとやいかに おもふへき 空よりきたり 空に帰れば」 「吹くと吹く 風な恨みそ 花の春 もみじの残る 秋あればこそ」 氏政の辞世を調べたところ、この三つの辞世がありました。 一番下の辞世が一番有名なような気がするのですが、本物の辞世はどれでしょうか? というよりは、三つ辞世を詠んだということもありえるのでしょうか? また、これらの句の解釈ができる方は、解釈もお願いします。 北条氏政の辞世の句は、 の2つです。 「吹くと吹く 風な恨みそ 花の春 もみじの残る 秋あればこそ」は、北条氏政の弟・北条氏照の辞世の句です。 ThanksImg 質問者からのお礼コメント ありがとうございます。 でも、氏照の辞世は「 天地の清き中より生まれきて もとのすみかにかえるべらなり」だったと思うのですが・・・。 お礼日時: 2009/10/28 20:46
この和歌(辞世)の解釈・・・ 北条氏政の辞世の句、 「吹きと吹く 風な恨みそ 花の春 紅葉の残る 秋あらばこそ」 をどう解釈すればいいかわかりません。 「吹きと吹く」のは風、それを「恨みそ」だから「恨まない」。 そこまでは大体分かるのですが、「花の春 紅葉の残る 秋あらばこそ」のところがよく分かりません。 詳しい方教えてください。 ちなみに氏政が死んだのは旧暦7月11日、新暦で8月10日です。 補足 勝手に解釈してみたところ、 「紅葉(=北条氏直の命、もしくは北条家の武名? )が残る秋がきたのだから、花の春(=北条一族のこれまでの栄華)を荒らして吹いてくる風(=豊臣秀吉など敵軍)を恨まない」 となったのですが、どうでしょうか?
?】「敵に塩を送る」のウラ話
今回の『NHK大河ドラマ 真田丸』第24回放送『滅亡』では、とうとう北条氏政は最後の日を迎えてしまいましたね。 小田原征伐の後に捕らわれの身となった氏政に対し、かつては関東における好敵手であった上杉影勝、真田昌幸、徳川家康らは、秀吉に対していずれも今は秀吉に従っているが、秀吉の天下が長く続くとは考えておらず、いずれ好機は訪れると考えていることを腹を割って伝え、氏政の助命を願い出るから生きる望みを捨てず、秀吉に対する態度を軟化するように説得しますが、氏政は「ここまででござる。」と誇り高き最後を選び、逆に景勝に対しては、「上杉殿、むしろあなたに伺いたい、秀吉のために生きるのでござるか、それでよろしいのか?」と問いかけ、景勝は絶句してしまいます。 かくして氏政は切腹となるのですが、史実ではどうなのでしょうか? 【 氏 政・氏照・北条氏直 】 北条氏政・氏直は小田原城に籠城しますが、下田城、松井田城、玉縄城、岩槻城、鉢形城、八王子城、津久井城などは次々と落城し、小田原城の目の前に石垣山一夜城を築かれると、22万の豊臣軍の前に黒田官兵衛の和睦交渉を受け入れ 1⃣武蔵・相模・伊豆のみを領地とする。 2⃣北条氏直に上洛させる。 という条件で、北条家は降伏することを了承します。 しかし秀吉は和睦の条件を破り、 氏政・氏照に切腹を命じ、北条氏直らを高野山に追放 する事を決定します。 7月5日、氏直が自分の命と引き換えに全ての将兵の助命嘆願して降伏。 氏直の舅(しゅうと)である家康も北条氏政の助命を願い出ますが、秀吉は主戦派だった氏政・氏照らに切腹を命じ、氏政の首は寿楽第の橋にさらされます。氏政は享年53歳でした。 辞世の句は、 「雨雲の おほえる月も 胸の霧も はらいにけりな 秋の夕風」 「我身今 消ゆとやいかに おもふへき 空よりきたり 空に帰れば」です。 意味はそれぞぞれ、 「雨雲に覆われた月も、胸中に立ちこめる霧も、最後の時を迎える今となって、ようやく秋の夕風のように払われ、今はもう清々しい思いしかなく、思い残すことなどもう何もない。」 「今私の命が消えようとしているのかを考えても意味がない。人はみな、虚無より生まれ、虚無へと帰るのだから。」とでも解釈すればよいのでしょうか?
観光地 2019. 12. 19 北条氏四代目領主・北条氏政と、その弟・氏照の墓所 が小田原駅近くの「おしゃれ横丁」にあります。 2016年放送の大河ドラマ「真田丸」では北条氏が滅亡するきっかけとなった名胡桃城奪取事件が描かれたので、覚えている方もいらっしゃるのでは。 史跡としては意外なことに、また街中にも関わらず、あまり目立つ感じではありません。 地元民でも素通りしてしまうほどひっそりとたたずむスポットです。 らっ子 実はちょっとした願掛けスポットになっていて、訪れる人も多いんですよ。 長引く小田原攻めで領民のためを思い開城を決意した二人の供養にもなるので、ぜひ一度参拝してみてはどうでしょうか。 小田原市指定史跡 ・北条氏政・氏照の墓所 天正18年(1590年)7月5日、豊臣秀吉の小田原攻めにより、北条氏5代目当主・北条氏直は降伏、小田原城を開城しました。 その父である氏政と彼の弟・氏照は秀吉より切腹を命じられ、7月11日に自刃します。 現在の墓所は、後に小田原城に入った稲葉氏が建て直したもの。 すべて江戸時代に造られています。 北条氏政・氏照の墓所の場所 所有 小田原市城山3−7−23 永久寺 所在 小田原市栄町2−7−8 おしゃれ横丁を抜けたところ、ホテルポシュの横にあります。 おしゃれ横町の入り口 突き当りを左に進む 駐車禁止の看板が目立ちすぎて、墓所が目立たない!
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