一方で、1952年はどうだろうか? B. もし、トトロが1952年の出来事だったら 1952年8月 となりのトトロ(32) 1948年5月 第二子メイ誕生(27, 28) 1945年8月 終戦(24, 25) 1940年5月 第一子サツキ誕生(20, 21) どうだろう。 1952年版の方が1958年版より自然 ではないだろうか?
テクノロジーが進化し、便利になった私たちの暮らしを、1988年当時のサツキとメイの暮らしに戻すことは色々な意味で難しいことでしょう。 けれど、サツキとメイの暮らしから私たちが学べること、活かせるものはたくさんあると思います。 困っている人がいたら、手を差し伸べる。 自然、地球と友達になる。 暮らしを見直してシンプルにミニマルに暮らす。 大人になって観る「となりのトトロ」は、深くたくさんの愛や勇気をもらえ、何度も何度も見てしまいます。(我が家の場合は、娘主導ですが)
1. 初めに 今年8月、あのジブリがアニメ制作から撤退することが発表された。映画製作部門はすでに解体され、もうジブリはジブリ映画と呼ばれる長編アニメーション作品は作らない。ジブリ映画は地上波で飽きるほど放映され、私は『となりのトトロ』(以下、『トトロ』)などのそれを飽きるほど見て育ってきたので、ジブリがもう新たに映画を作らなくなってしまうというのは、一つの時代の終わりだ。 ところで、そのジブリの出世作となった『トトロ』について、未だ謎とされているのがその舞台となった具体的な年だ。ネット上を検索してみると、舞台となった年について、昭和30年代だ、いや1958年だ、いや1953年だ、と論じたもの(というよりも決めつけたもの)を見かける。しかし、それらの言説は時に矛盾を孕んでおり、また、よくよく考えてみれば不自然であるのに誰も異議を挟まず、それどころか、私が唱える「1952年説」を唱える人は誰もいなかった。 そこで、以下、従来の説とその根拠を説明し、また、1952年説の根拠も説明したうえで、1958年説と比較して1952年説が採用されるべきであることを述べて、この問題に決着をつけ、「ジブリ」という一つの時代が終わった記念にする。 2.
最後に、『となりのトトロ』に登場する 「ネコバス」の都市伝 説について解説していきます。 実は 『となりのトトロ』には様々な都市伝説が存在 しており、サツキとメイを運んでくれる「ネコバス」も例外ではありません。 その都市伝説というのが、 「ネコバスがあの世へと繋がっている」 というもの。 その理由は、 サツキが行方不明になったメイのもとへ行きたいと頼んだ時、ネコバスに表示される行き先が「墓道」となるから。 ネコバス以外にも、 「トトロは死んだ人にしか見えない」 というような都市伝説もあります。 『となりのトトロ』の都市伝説を知らない方はギョッとしたかもしれませんが、 スタジオジブリはこうした噂を否定しています。 『となりのトトロ』の都市伝説には上にあげたようなちょっと怖いものが多いですから、スタジオジブリの方から否定してくれて一安心。 どの作品にも、深読みをして荒唐無稽なことを言うファンがいる、ということですね。 裏設定などはあると作品に深みが出て面白いのですが、この都市伝説のような作品の見方そのものを変えてしまいかねない説は、信じる前によく考えてみることをおすすめします。 ■まとめ いかがでしたでしょうか? この記事では、『となりのトトロ』の舞台となった場所や時代背景、ネコバスの都市伝説などについて解説させていただきました。 子供の頃に『となりのトトロ』を見て、その存在は知っていたが、こうした舞台や時代背景などは知らなかった方も多いのではないでしょうか? ここで述べさせていただいた豆知識以外にも、『となりのトトロ』にはたくさんの豆知識があります。 例えば、 『となりのトトロ』の原作構想。 『となりのトトロ』の原作構想は、宮崎駿監督が1970年代に書き連ねていたイメージボードに残されています。 『となりのトトロ』という原作があったわけではなく、イメージしていたものを『となりのトトロ』という形に仕上げたわけですね。 この原作構想では、登場する女の子は一人だけで姉妹設定ではなかったりと、我々の知る『となりのトトロ』とは所々違っていて面白いです。 今はもう大人になってしまった方も、改めて『となりのトトロ』を見てみると、新しい発見があるかもしれませんね。
・隣りに住んでるけど見えないお化けを描きたかった ・神様は隣りにそっといるイメージを描きたかった ・無条件の愛を描きたかった ・こんなところに住みたいと思う田舎を舞台にした ・子供を楽しませたかった 関 連記事
日本の歴史. 6』 小学館 2011 【Y2-N11-J151】 安田常雄監修『日本の歴史. 4』(ポプラディア情報館) ポプラ社 2009 【Y2-N09-J157】 田中彰『明治維新』(岩波ジュニア新書) 岩波書店 2000 【Y2-N00-99】 古川清行『読む日本の歴史: 日本をつくった人びとと文化遺産7』 あすなろ書房 2010 【Y2-N10-J110】
旧ソ連や鄧小平以前の中国のように、強すぎる中央集権は国内の活力を失わせる。単純に考えて、地方分権のほうが、物事や問題を主体的に考える人間の数は圧倒的に多い。深い考察、新しい発想、独創性が出てくる可能性が高い。大日本帝国の限界は、この点にもあったのではなかろうか。 日本の伝統から外れた中央集権の弊害は、戦後の日本にも依然として強く残っている。日本国憲法では、第8章で地方自治を規定し、地方議会の設置や選挙を定めているが、法律で定めるべき権限の委譲が不十分に思われる。先進国を追いかけるのは得意でも、バブル期以降の経済低迷は、日本の中央集権政治の限界を示しているのではないか。 外来技術・文化を尊重 <==> 中韓を蔑む、八紘一宇、鬼畜米英 陶祖・李参平の碑 日本は伝統的に、大陸に巨大な文明・軍事先進国があることを常に意識しており、積極的に外来技術や文化を学び、取り入れてきた。朝鮮出兵の時でさえ、諸武将は競って陶工を連れ帰り(拉致?
大日本帝国憲法 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/07/30 22:24 UTC 版) 大日本帝国憲法 (だいにほんていこくけんぽう、だいにっぽんていこくけんぽう、 旧字体 : 大日本帝󠄁國憲󠄁法 )は、1889年( 明治 22年)2月11日に 公布 、1890年(明治23年)11月29日に 施行 された 日本 の 憲法 [注釈 1] 。 大日本帝国憲法と同じ種類の言葉 固有名詞の分類 大日本帝国憲法のページへのリンク