「いただきました」の言葉の意味と使い方とは 「いただきました」という言葉は「もらう」と「食べる」の両方の謙譲語です。 目上の人に対しても言う場合がありますが、謙譲語なので敬語としての使い方をするのが通常の使い方になります。 使い方としては「夕食をいただきました。」や「お客様からお礼の品をいただきました。」などと使います。普段使う言葉を丁寧に表現した言葉なので、知らず知らずに使えている場合があります。また、アルバイトなどで習得している人も多いです。 そこで今回は、「いただきました」の使い方をご紹介します。 「いただきました」の敬語での表現はどうするの?
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話して頂きました。という表現はおかしいでしょうか? 話して頂きました。という表現はおかしいでしょうか?
「いただきました」という言葉は、ビジネスシーンや手紙の文面などでよく使われる言葉です。しかし、どの漢字を使ったらいいのかまたひらがな表記にしたほうがいいのか意味の違いはあるのかなど悩む人が多い言葉でもあります。使い分けに迷ったときは参考にしてみてください。 「いただきました」の意味 「いただきました」という言葉は、ひらがなで表記する場合と「頂きました」「戴きました」という二種類の漢字がありそれぞれ意味が異なります。文章の意味を考えると本来であればひらがなで表記しなければいけないものを、実は間違って漢字表記していることがあるのです。 そこでビジネス文書や手紙などを作成する場合、誤った使い方にならないよう「いただきました」「頂きました」「戴きました」それぞれの意味や使い方についてご説明します。 いただきました(ひらがな)の意味とは? ひらがなで表記する「いただく」の意味は補助動詞として使用している場合です。意味は「~をしてもらった(~してもらう)」の謙譲語です。このような使い方をしている例には、「お越しいただきましてありがとうございました」「ご覧いただきありがとうございます」などがあります。 補助動詞なので、「来る(お越しになる)」や「見る(ご覧になる)」といった動詞に謙譲語の「いただきました(~してもらった)」を合わせた形で使います。ただし通常、補助動詞は文部科学省でひらがなで表記すると定められています。 そのため「お越し頂きましてありがとうございました」や「ご覧頂きありがとうございます」はこのように漢字表記にするのではなくひらがなで表記するのが適切であるといえるのです。 頂きましたの意味とは? 「頂く」の漢字を表記する場合の「いただく」の意味は、いくつかの意味があります。1つ目は「食べる(食う)、飲む」の謙譲語です。また敬って自分の上のものとして迎える、あがめ仕えるという意味もあります。 食べる、飲むの謙譲語としては「もう十分いただきました」のようにもらった相手を敬って表現する場合と「少しはお酒もいただきます」などのように自分の飲食をへりくだり、上品に使うときがあります。 2つ目は「もらう」の謙譲語です。「上司から結婚祝いの品をいただきました」のように使います。他には簡単に手に入れる、(この試合はいただいたも同然だ)叱られる(小言をいただきました)といった意味でも使われることがあります。 「いただきました」という言葉は謙譲語なのですが、どうぞ頂いてくださいといったように尊敬語として使う人がいます。本来であれば間違っている使い方なのですが、現在ではこのような使い方をする人も増えてきています。 戴きましたの意味とは?
ーーーーーーーーーーーーーーーー 信長の出身は尾張国だから、「尾張守」を名乗るなら意味わかるんだけど、どうして上総国(千葉県の一部)、しかも「守」じゃなくて「介」って?
!」 一瞬で放たれた閃光。 目がくらんだ瞬間吹き飛ばされた政宗と幸村。 だがそれは--------濃姫をも!! スローの演出で倒れる濃姫が、あまりに哀れだ。 「かずさの・・・すけ、さま-------」 そう言ってうっすら笑みを浮かべて息を引き取るお濃。 ・・・ゴメン。 いいシーンなんだけど、 濃姫の脚が美しくて、そっちに目を奪われたっ(><) 倒された政宗と幸村は、目の前で起こった悪の所業に納得がいかない。 「あまりにも非道だ! !」 「あそこにいるのは、人じゃねぇ! !」 妻すら邪魔になるなら切り捨てる。 そんな戦いは認めない。 力を振り絞り、ついにふたりは信長に立ち向かうのだった・・・。 一方、信玄の下へは佐助が。 だが、どうやっても斬れない鎖。 そこへかすがが鍵を持って現れたのだ。 どこから~!? 謙信の命を受けてきたというかすが。 ついに信玄の鎖が解かれる。 だが、信玄はひとりで立つのも困難な状況。 信玄を連れて脱出しろと命じるかすが。 見張りが異変に気づきやってきたよう。 そんなかすがに佐助はいつものお茶らけではなく、真面目に告げる。 「かすが・・・・死ぬなよ---------! !」 「お前もな」 今こそ、謙信の美しき剣の切れ味を示すとき-------!! 赤い月に毘沙門天の加護を祈る謙信だった・・・。 激しい戦いが繰り広げられる信長との対決。 だが、二人がかりでも、信長に膝をつけさせることすら出来ないのだ。 先に政宗に狙いをつけた信長。 とどめの一撃を放ったその時----------!! 政宗を庇うように、小十郎がその攻撃をとめてみせたのだ!! 小十郎、かっこよすぎるじゃねぇかっ!! 「背中ががら空きでしたぞ、政宗さま」 「預けた野郎が留守だったんでな」 「今、戻りました」 「OK、パーリィの仕切りなおしだ! !」 政宗めちゃ嬉しそうだ~♪ やっぱこの主従関係も萌えるっ!! 今度は3人で信長に立ち向かうことに。 だが、それでもっても信長には敵わないのか!? 司馬さん一日一語☞『上総守』 – ことばの意味・来歴みんな司馬さんに教えてもらった. 再び吹き飛ばされてしまう政宗と幸村。 小十郎は、振り上げた刀を弾き飛ばされて、 それを逆に腹に突き刺されてしまったのだ!! 苦しい息の元、小十郎はふたりにここまでの道のりを思い出せと諭す。 ひとつではない。 ふたつの牙でなら--------。 「必ずや魔王を----------! !」 そう言って、項垂れる小十郎。 「小十郎ぉぉぉぉぉ!
(つづく)
殿中でござる! 殿中でござる! 忠臣蔵で有名な、松の廊下のワンシーン。 (画像引用 襲撃されたのは、 吉良上野 介 義央 (きらこうずけの すけ よしひさ)。 吉良家は名家。 義央自身の官位も従四位下というハイランク。 ですので本来は 「上野守(こうずけのかみ)」 に任じられるべき人物です。 ちなみに 「守」はその国の国守ランク、 「介」はその一つ下のランクです。 実際、義央の父親は 吉良若狭 守 義冬 (きらわかさの かみ よしふゆ)。 同じ家格の父親は「守」なのになぜ、吉良義央は 吉良上野 守 (きらこうずけの かみ) ではなく 吉良上野 介 (きらこうずけの すけ) なのでしょうか?
軍勢は800くらいで、当時今川駐屯軍が3000くらいいたそう。放火して、幡豆の山中に野営して追撃する今川勢をやり過ごし、翌日無事に那古野城へ帰ったそうです。 『信長公記』 織田三郎信長御武者始として、平手中務丞、其時の仕立、 くれなゐ筋のづきん・はをり、馬よろひ出立にて、 駿河より人数入置き候三州の内吉良大浜へお手遣、所々放火候て、 其日は野陣を懸けさせられ、次日那古野に至りて御帰陣。 元々三河の守護は吉良氏だったんですけど内部抗争して弱体化。駿河・遠州の守護だった吉良氏の分家の今川氏が戦国大名として勢力を伸ばしていたんですな。 で、この吉良氏は足利長氏が吉良氏初代でを名乗り、以降吉良満氏、吉良貞義・・・と続いていくんですけど、この三代が皆「上総介」に任じられているんですな。 ここから先は想像ですけど、信長・信秀は「上総介」を名乗ることで、次のようなと選挙公約を打ったと思うんです。 「昔三河国を治めてたのは吉良氏でしたよ。今は今川氏が治めているけど、分家に治められるなんて面白くないでしょ。それだったら、対抗馬として織田氏を支持しませんか?織田氏は吉良氏ご先祖の官位を名乗ってるくらいですから、吉良氏への配慮を忘れませんよ!
信長についていえば、若いころのかれは京都文化などほとんど知りませんでした。 この時代、かれのような出来星(できぼし)の田舎の小大名は、たいてい官位を私称します。 一時期「上総守」(かずさのかみ)を称しましたが、こういう「守」(かみ)はないのです。 遠いむかしの平安期、上総や上野(こうずけ)は親王領でしたから、親王が京にいたまま「守」になりました。 現地には次官の「介」(すけ)がゆきます。 両国にかぎって、上総介・上野介が他国の「守」と同格です。 信長はたれにいわれたのか、ほどなく織田上総介と称するようにはなりましたが、それほど中央文化にうとかったのです。 信長の家は、地方豪族のさらに鄙なるものでした。 やがてかれは平氏を公称します。 兄弟分に当る三河の家康は藤原氏を称していたんですけれども、源氏を称するようになりました。 この二人は日本人の姓氏や家系のいいかげんさの象徴のようなものですね。 ☞出典:『歴史と風土』(文春文庫)