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2月 14, 2014 by kanbunjuku // コメントは受け付けていません。 訳:蓬田(よもぎた)修一 <漢文> 老子 大道廃、有仁義 大道廃、有仁義。 智慧出、有大偽。 六親不和、有孝慈。 国家昏乱、有忠臣。 (俗薄第十八) <書き下し> 老子 大道廃れて、仁義有り 大道廃れて、仁義有り。 智慧(ちゑ)出でて、大偽有り。 六親(りくしん)和せずして、孝慈有り。 国家昏乱(こんらん)して、忠臣有り。 <現代語訳> 老子 大道廃れて、仁義あり 大道が廃れたので、(次善のものとして)仁義が生まれた。 知恵ある者が出てききてから、ひどい偽りが生じるようになった。 親子、兄弟、夫婦が不和になったので、親孝行者が目立つようになった。 国家が乱れたので、忠臣というものが浮かび上がってきた。 ※大道:老子が説く、偉大な道。 ※仁義:儒家が重んじる「仁」と「義」の道徳。
【読み】 だいどうすたれてじんぎあり 【意味】 大道廃れて仁義ありとは、仁義を説く必要が生まれたのは、世の中の秩序が乱れ、道理が失われたことからだということ。 スポンサーリンク 【大道廃れて仁義ありの解説】 【注釈】 「大道」とは、人が行うべき正しい道のこと。 昔は大道が行われていたから仁義など必要でなかったが、後世、その大道が廃れてしまったから、仁や義などの根本の道徳が必要とされるようになったという、儒教の仁義説を非難した老子のことばから。 『老子』には、この後に「智慧出でて大偽有り。六親和せずして孝子有り。国家昏乱して忠臣有り(人が知恵を持つようになってから、偽りの社会ができた。兄弟、子孫、妻と不和になってから、孝行する子供が現れた。国が乱れてから、忠臣が現れた)」とある。 【出典】 『老子』 【注意】 - 【類義】 【対義】 【英語】 【例文】 【分類】
「た」で始まることわざ 2017. 07. 【大道廃れて仁義あり】の意味と使い方の例文（類義語・対義語・英語訳） | ことわざ・慣用句の百科事典. 14 2017. 09. 01 【ことわざ】 大道廃れて仁義あり 【読み方】 だいどうすたれてじんぎあり 【意味】 世の中の秩序が乱れてたことによって、本来ならば説く必要のない「仁(じん)」や「義(ぎ)」について説く必要が生まれたということ。 【語源・由来】 「大道(だいどう)」とは、人が行うべき正しい道という意味。 昔は大道が行われていたから仁義など必要でなかった。 しかし後世には、その大道が廃れてしまったから、仁や義などの根本の道徳が必要とされるようになった。 という、儒教の仁義説を非難した老子の言葉が由来となっている。 「老子(ろうし)」には、この後に 「智慧出でて大偽有り。六親和せずして孝子有り。国家昏乱して忠臣有り」 人が知恵を持つようになってから、偽りの社会ができた。兄弟、子孫、妻と不和になってから、孝行する子供が現れた。国が乱れてから、忠臣が現れた。 とあるとされる。 【類義語】 − 【対義語】 – 【英語訳】 Since people's way was in disorder, humanity and justice have arisen. 「大道廃れて仁義あり」の使い方 健太 ともこ 「大道廃れて仁義あり」の例文 大道廃れて仁義あり というように、まずは道徳心について学ぶことはとても大切だと思う。 すっかり秩序が乱れてしまっている今の世の中には、道徳心が必要だね。 大道廃れて仁義あり だ。 彼は老子に影響を受けたようで、 大道廃れて仁義あり と話していたよ。 まとめ いつの時代にも、秩序が保たれることを望まれていたのではないでしょうか。 その為には、大道廃れて仁義ありというように、まずは道徳心について説くことが必要とされたのかもしれませんね。 【2021年】おすすめ!ことわざ本 逆引き検索 合わせて読みたい記事
忠だ孝だと口にしながら、 「恒産なくして恒心なし」 という言葉は知らんというのでは、あまりにも手前勝手ではありませんか? 結論。儒教儒教とやかましく言い立てる政治家は、実は儒教をわかっていない。あるいは都合のいいところだけつまみ食いしている。そう断定して差し支えないであろう。とはいえ政治家だけを悪者にすることも実はできないので、「忠君愛国」が儒教の一番の徳目であるかのように誤解されてしまったのは、江戸幕府が儒学を官学としたことに端を発する。易姓革命の思想が根付いていなかった日本では、儒学が日本の政治体制に合うように解釈し直され、明治政府にもそれは受け継がれて、「教育勅語」に見られるような忠君愛国・滅私奉公を柱とする思想に変質してしまったのである。「教育勅語」が儒教のエッセンスであるかのように思っている人は多いが、あれは少なくとも本来の儒教とはいえない。 修身の教科書でしか儒教を知らない政治家が「儒教を学べ」というのなら大いに結構。ぜひ本物の儒教を学ぼう。学べば学ぶほど彼らの御都合主義が明らかになるのだから。そして政治家諸氏には『老子』のこの一節を謹呈しよう。 大道廢、有仁義。智惠出、有大偽。六親不和、有孝慈。國家昏亂、有忠臣。 大いなる道が衰えてから、仁義がうるさく唱えられるようになる。人の知恵が発達すると、礼や法律のような人為の極みが作られる。親子・兄弟・夫婦がうまく行かなくなれば、孝行慈愛がやかましく唱えられるようになる。国家の政治が混乱してから、忠臣がしきりにたたえられるようになる。