Fate/Grand Order, Fate/Grand Order, Karna (Fate) / 神々の王の慈悲を知れ。絶滅とは是、この一刺。 - pixiv
神々の王の慈悲を知れ。絶滅とは是、この一刺し。インドラよ、刮目しろ。焼き尽くせ、『日輪よ、死に随え』! ……是非もなし キャラクターの関連ボイス カルナ(Fate) 2, 048 2 2, 013 1 2, 005 2, 007 コンテンツの関連ボイス クロエ・フォン・アインツベルン(Fate) 5, 061 0 沖田総司(Fate) 7, 506 牛若丸(Fate) 4, 612 酒呑童子(Fate) 7, 800 カーマ(Fate) 10, 364 坂田金時(Fate) 1, 766 2, 359 4 2, 077 2, 044 ボイス読みがな: かみ々のおうのじひをしれ。ぜつめつとはぜ、このいちざし。いんどらよ、かつもくしろ。やきつくせ、『にちりんよ、しにずいえ』! ……ぜひもなし ボイス英語: Know the mercy of the kings of the gods. Extinction is this stab. Indra, let's face it. Burn it all out, "Hailor, follow the death! ダンジョンに施しの英雄がいるのは間違ってるだろうか - 第十話 - ハーメルン. "...... None by all means 登録日時: 2019/06/20 12:58:05 ダウンロード数: ログインしてください ダウンロードはログインしている場合のみ利用できます。なお、iPhone, iPad, iPodではダウンロードができません
渦巻く因縁は、辺境の街バイゼルで激突する!! 罠に墜ちた大罪たち。ディアンヌの神器獲得のため、闘技大会へ出場した〈七つの大罪〉たち。すべてを忘れて強者との戦いに夢中になっていたかのように見えたメリオダスやバンたちは、しかし、聖騎士の襲来を敏感に感じ取っていた。応戦の準備は万端に見えた〈七つ大罪〉たちだが、予期せぬ聖騎士の陥穽(かんせい)が彼らを待ち受ける! 明かされる真実! 黙示録の扉が開こうとしていた!! 姿を現す五人目の<大罪>! 大地にこだまするエリザベスの悲痛な叫び。それに応じるかの如くメリオダスが復活。だが、その姿は禍々しさに満ちていた……。すべてを破壊し尽くさんとするメリオダスと、キングを降(くだ)した聖騎士ヘルブラムとの天地揺るがす一騎討ちが始まる! 暴かれる英雄の正体。渦巻く聖騎士の陰謀。そして、運命は新たな演者を舞台に送り出す!! 解かれた封印。男の名は〈色欲の罪〉・ゴウセル! 戦闘騎士団〈暁闇の咆哮〉が首を狙う"鎧巨人"。そこには戦慄すべき冷酷な秘密があった。真実を知り、英雄は惑い、過去を知り、王女は覚悟を決める。託された想いに、メリオダスが下す決断とは!? そして、始まる世界破滅のカウントダウン。後手に回った〈大罪〉は、王国に急行。一大決戦の火蓋が切って落とされる! 王都に第三勢力が襲来する! キャメロットの新王・アーサーと大兵団。いまだ底知れぬ力を秘める聖騎士長二人。〈七つの大罪〉vs. 聖騎士vs. アーサー王! ひりつくほどの緊迫感の果てに待つのは、歓喜か! 絶望か! 妖精王、嗚咽! 聖騎士長・ヘンドリクセンの野望は魔神族復活にあった! その阻止に立ち上がるエリザベスと〈七つの大罪〉だが、王都決戦に踏み込むも、ドレファス、ヘルブラムの前に次々と倒れていく。ヘンドリクセンと対峙するアーサー王も苦戦。そして、戦場に辿り着いたキングが目にしたのは、ディアンヌの変わり果てた姿だった。〈怠惰の罪〉、その癒やしがたき哀しみが明かされる外伝「まちぼうけの妖精王」も完全収録!! 第六の〈大罪〉・〈暴食の罪〉登場! ヘンドリクセンvs. 〈七つの大罪〉。メリオダスvs. ギルサンダー。キングvs. ヘルブラム。そして、メリオダスvs. バン!!! 悲しみに終わりはなく、激闘に勝者は見えない。決着をつけるべく、現れたのは、第六の〈大罪〉!! 驚天動地!! バン、悲痛!
Hence this five-foot body of ours constitutes the five characters of Myoho-renge-kyo. ==================================== Chapter Two: Expedient Means Eight important points Point Three, regarding the passage "Because the Buddhas, the World-Honored Ones, appear in the world for one great reason (ichidaiji innen) alone. " "The Record of The Orally Transmitted Teachings" Part 1, p. 27 ==================================== [ ---] is liberal translation. Gosho in Japanese 我等 が 頭 は 妙 なり 喉 は 法 なり 胸 は 蓮 なり 胎 は 華 なり 足 は 経 なり 此の 五尺 是れひとへに日蓮が智のかしこきには・あらず時のしからしむる耳 - This is in no way because of Nichiren's wisdom, but simply because the time makes it so. 日替わり御書 Daily-Gosho. 本文 極楽百年の修行は穢土の一日の功徳に及ばず、正像二千年の弘通は末法の一時に劣るか、 是れひとへに日蓮が智のかしこきには・あらず時のしからしむる耳 ごくらく ひゃくねん の しゅぎょう は えど の いちにち の くどく に およばず、しょうぞう にせんねん は まっぽう の いちじ に おとるか、 これ ひとえ に にちれん が ち の かしこき には・あらず とき の しからしむる のみ 報恩抄 ほうおんしょう (329頁) 建治2年7月 (1276年) 通解(意訳) 極楽百年の修行は、穢土の一日の功徳に及ばない。正像二千年の弘通は、末法の一時の弘通に劣るのである。 これはひとえに日蓮の智慧がすぐれているからではない。弘めるべき時がきたのみである。 英語で御書 Gosho in English A hundred years of practice in the Land of Perfect Bliss cannot compare to the benefit gained from one day's practice in the impure world.
昔、アンドレイ・タルコフスキー監督の『惑星(わくせい)ソラリス』という映画を見ました。 その世界では、自分が深く思い願っている存在が、現実の姿(すがた)をして、具現化(ぐげんか)され、あらわれてきてしまう。 すでに自殺して亡(な)くなり、いるはずのない妻(つま)が具現化し、さまよい、主人公は苦しむ。 その果(は)てに、自分が子供のころから、愛してやまない故郷(こきょう)、地球の、我(わ)が家と家族、その土地と自然が、惑星ソラリスから、出現(しゅつげん)してしまう・・・。 この物語は、SFの架空(かくう)の物語ですが、人間の『一念(いちねん)』には、 「こころ」を、具現化していく力(ちから)が、あると思う。 人は、自分の夢や希望、願いを、現実に、実現してきた・・。 それは、人間のこころには、夢や希望を、実現していく力が、 『ある! !』 ということです。 そして、その、人間の『こころ』の力が、明確(めいかく)に発揮(はっき)された時、 夢や希望が、かなっていく・・・!!
遺族や親族以外の友人が 故人の為に泣いてるのが少ないのも特徴だな お題目… 葬儀でも自分の為だけに唱えているの? 死んだ友人は何処行った? ねぇ…平和会館や 友人葬 で 遺族や会葬者や葬儀屋に、われ先にとマウント取り合うのが「まごころ」を大切にする友人なのかい? 大作おじちゃんが泣くよ
9. ほかの仏教団体とは違う、創価学会にとっての仏壇の意義、その選び方| 仏壇・仏具・位牌のメモリアル仏壇. 10) と説明していたのである。 糅(か)てて加えて、大作も、 「戸田先生は(中略)次のように述べられている。 『学会員は、ご老齢の身をひっさげて大折伏の途上、お倒れあそばした日目上人のご命を命として、宗開両祖にむくいたてまつらんとしなけれぱ、成仏はかないがたしと知らなければならない』と。 ここに学会精神の骨髄がある」(『今日より明日へ』25-10P) と発言していた。 学会員よ、日目上人を捨てては成仏叶い難しとは、2代・3代の"永遠の師匠"が認めるところである。 今こそ、堕地獄に突き進む創価学会と決別し、大御本尊のもとに懺悔(さんげ)せよ。 ―「諸天供養の意義も込めて題目三唱」だって!? ― ―それなら勤行の全ての意義も「題目三唱」に― (『慧妙』H28. 3. 1) 周知のとおり、創価学会は昨年11月17日付『聖教新聞』において〈創価学会「勤行要点」による勤行と御祈念文〉と題して、 諸天供養の御祈念文並びに日目上人への御報恩を削除 する、と発表した。 この改変について宮尾牙城会委員長は、青年部座談会(『創価新報』H27.
日蓮宗の真似っ子さん?? 2人 がナイス!しています 「南無妙法蓮華経」と唱える宗教はたくさんありますが、 むしろ、創価学会は「南無妙法蓮華経」と聞こえない方が多いです。 つまり、「ただ、たくさん唱える」を奨励するため、 「速すぎて「南無妙法蓮華経」になってない」 しかも 「力任せ(のど任せ)に大きな声」です。 6人 がナイス!しています 日蓮宗の各派は南無妙法蓮華経と唱えます。よって南無妙法蓮華経=創価学会とはなりません。 見分け方ですが、創価学会の家庭には池田大作氏の書物が必ず置かれています。また冠婚葬祭 では僧侶が出席していません。公明党の件ですが、正確には創価学会に入会してある程度の幹部 になった人達が議員になるケースがほとんどです。 2人 がナイス!しています 元来 天台宗の経典ですし 日蓮宗各派、立正佼成会他 興門諸派など 創価学会以外で 南無妙法蓮華経の題目唱える方は、日本には三千万人は、 いますよ。念仏専修の浄土・浄土真宗以外の人は 唱えて不思議でないし。 大半は創価学会員だが、草川副代表とか会員で無い人もいる。 ちなみに、民主党にも旧公明党から小沢一郎に、くっついて、新進党・自由党から 民主党入りした創価学会員の議員がいますね。 1人 がナイス!しています
10 回答日時: 2013/01/01 17:03 少ない労力で、大きな利益を約束する者が、普通どんな輩か考えれば分かるでしょう。 欲の皮の突っ張った人が、そんな話に引っかかるのです。 世の中にうまい話など無い。 49 No.
/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_ ―五座の勤行の意義は御金言に厳然― ―御歴代上人が僧宝でなくば仏法は断絶― (『慧妙』H27. 12.