・・・例えば、 もし、あなたが自分の意思を押し殺して、 『社会』という電車・レールに乗せられているとします。 社会の決めた価値観に従い、社会の決めた人生観に従い、社会の決めた幸福観に従い、 まるで満足していないけど『人生、こういうものだ』と自分を納得させながら、最低では無いそれなりの生活は、送れると思います。 しかしその中では、『本物の自分の人生』を生きる事は、出来ません。 『自分は誰で何をしたいか』という事も分からず、やりたくない事を渋々とやり続ける。 『やりたい事』が分かっても、社会のネガティブな常識によって、それを目指す事が出来ない。 そして、電車に乗って、レールに従って進むように、 日々が、ルーティン化され、自動的に進んで行く。 ・・・ほとんどの人は、こうなってしまっていると思います。 『この社会がぴったり自分に合っている。非常に満足している』という人もいると思います。 しかし、そういう人は、すごく少ないと思います。 ・・・自分の意思で道を決めて変える事が出来ない『電車』に乗って、乗客になってしまっていても、 自分の意思で、唯一、出来る事があります。 それは 「主体的に、自分の目的を持って、その電車を降りる」 という事です。 ・・・ここは後々、とても大事になって来る部分です。 この乗客は何を表しているのか?
映画「千と千尋の神隠し」では、 緑色の頭と顔だけのキャラクターが3体登場 します。 「おいおいおい」しか喋らないキャラだよね! あれって名前はあるのかな? あの緑の頭だけのキャラクターには「頭(かしら)」という名前 が付けられています。 今回は、そんな「頭(かしら)」の正体を考察していきたいと思います! 目次(クリックで開きます) 【千と千尋の神隠し】おいおいおい(緑の頭と顔3つ)の正体は?モデルは何なのか考察! 千尋が湯婆婆(ユバーバ)の部屋へ入ると、そこには3つの緑の頭がいました。 緑の頭と顔が3つのキャラクターの名前は「頭(かしら)」その正体やモデルは? 3つの緑の頭には「頭(かしら)」というそのまんまのネーミングが付けられています。 このキャラクターの正体って何なんだろう? 公式には頭(かしら)の正体は明かされていません。 ですが、昔話の「舞首(まいくび)」ではないか?という話があります。 舞首ってどんな話なの? 千と千尋の神隠しのカオナシの都市伝説とは!?モデルは誰!?顔なしは何者なの!？. 昔々、3人の武士が酒を飲んでいました。ですが、途中で口ゲンカになり、殺し合うことになったのです。 武士Aはとても強く、刀で武士Bの首を切り落としました。怖くなり、武士Cは逃げることにします。 武士Aは武士Cを追いかけて戦います。ですが、足をすべらせてしまい、武士Cに反撃されてます。 その後、武士AとCは海の中にもぐり、お互いに斬り合います。 その結果、2人とも首が斬り落とされるのです。 つまり、3人とも首がなくなっちゃったんだね! その3人の武士は、とても男らしい顔つきをしています。頭(かしら)のイメージとピッタリなのです。 千と千尋の世界はとても不思議ですので、昔の魂が残っていてもおかしくありません。 「おいおいおい」の声優は誰なのか? 「おいおいおい」しか言わない3つの緑の頭たち。そんな彼らにも声優がいるはずです。 誰が声を担当してるんだろう? 緑の頭の声優は、実は明らかになっていません。誰かが声を入れているハズですが、 正体不明なのです。 頭(かしら)はその後どうなったのか? 緑の頭は、銭婆(ゼニーバ)の魔法によって坊(ぼう)に変えられました。 湯婆婆は気づかず、坊(本当は緑の頭)のことを可愛がり続けます。 ですが、ハクが「大事なモノがなくなったのに気づかないのですか」と言うことで、緑の頭が坊に化けていたことに気づきます。 その後、緑の頭はどうなったんだろう?
以前に書かせて頂いた「千と千尋の神隠しの神隠しのメッセージ解釈」の記事へ、先日コメントを頂きました。 (沢山のコメントを頂き、誠にありがとうございます!) そのコメントにて、『電車のシーン』についての質問を頂きましたので、 そのシーンについての、僕の考察と解説を、書かせて頂きます。 本当は、その記事に《追記》として書こうと思っていましたが、 想像以上に文章が長くなってしまいましたので、新しい記事として、書かせて頂きます。 ちなみに、前回の千と千尋の神隠しの記事はこちらです。 千と千尋の神隠し【謎解き・考察】~宮崎駿が伝えたかった事~ 確かに、『物語の終盤に千尋たちが電車に乗るシーン』は、 印象的で、謎が多いですよね。 千尋が、ハクを救うために、銭婆に会いにいくために、 釜爺からもらった電車のチケットを利用して、電車に乗ります。 カオナシと同じように、顔の無い、黒くて半透明な、何もしゃべらない乗客たちが、乗っています。 ・・・意味深で、なんだか不気味なシーンだと感じています。 このシーンを見ていて気になる「謎」ですが、 この電車は、何を表しているのか? この乗客は、何を表しているのか? この電車は、どこに向かっているのか? 駅名の意味 沼原駅で、ほとんどの乗客が降りている意味 帰りが無いとは、どういう事か? 千と千尋の神隠し【電車のシーンの謎とメッセージ】考察・解説 | RINRISM-遊べる学び舎-. 「中道」という、電車の表札の意味 運転手の意味 電車のシーンで、宮崎駿監督はどんなメッセージを伝えたいのか という事だと思います。 これもまた全て「僕の主観」ですが、それぞれの謎について考察し、解説を書かせて頂きます。 参考 海原電鉄 ピクシブ百科事典 電車の意味。電車は何を表しているのか ⇒まず、『電車』というものを表現する事で、どんなメッセージを伝えようとしているのか? という所から、僕の解釈を書かせて頂きます。 電車と、乗客と、真っ直ぐなレールの映像が、印象的に描かれています。 この電車のシーンを通じて 『自分の意思とは関係なく、自分の人生が進んで行ってしまう、社会システムの存在』 というものを、表現しているのだと、僕は解釈しています。 ちなみに、社会システムとは、 社会のルール、社会の常識、社会の価値観、などという、 社会が決めた、社会の仕組みです。 この記事で特に触れている資本主義も、社会システムの1つです。 社会システムは、支配する人たちが人々をコントロールする事を目的に作られています。 ・・・さて、考察を始めます。 電車は、当然のように、"乗っている人"は運転できません。 つまり、自分の意思とは関係なく、レールに従って、ある意味強制的に、目的地に向かって行くものです。 この 『電車・レール』 というもので、 『社会の仕組み・社会の流れ』 というものを、表していると、僕は解釈しています。 この社会を疑わずに、この社会で生きて、 この社会の常識に従って生きるという事は、 それは、社会と言う『電車に乗せられ』 社会の流れと言う『レールに従って生きている』のと、同じことです。 『〈一般常識・ルール〉と言うレールに従って生きている』 と言えば分かりやすいでしょうか。 宮崎駿監督は、 この電車のシーンによって、それを表現したのではないでしょうか?
愛着とトラウマ(虐待) 2020. 05. 14 2019. 11.
どうもです、いろはすです。 『カオナシ』と言えば数多い「千と千尋の神隠し」のキャラクター内でも一際、 異様というか、存在感を放っている登場キャラクター ですよね~! そして、そんなカオナシにもいくつかの 都市伝説が存在している ので、見て行きましょう~! カオナシってどんなキャラだっけ? 宮崎駿が伝えたかった意味とは!? 最終的にはどうなったの? 超意外な謎の歌の歌詞がヤバいw 実在したモデルが妙に納得行く件 などもまとめているので、 カオナシのプチ雑学 を身に付けちゃってください! カオナシって何者なの!? カオナシの特徴として 別の世界からやってきた謎の男 自分では「アー、ウー」としか喋れない 食べた相手の声でしかコミュニケーションが取れない 油屋の住人を支配しようとするも千尋に拒絶され、暴走する という特徴がありますよね! カオナシは欲望の塊そのもの 招かねざる客として湯屋内に入リ込み、手のひらから大量の金を出していたカオナシですが、見ての通り 『欲望の塊という存在』 という見方が強いみたいです。 「お金を出せば、愛でも人の心でも何だって買える!」 と思い込んでいるというワケですね。 千尋は素直な性格だったので、カオナシが出した金を受け取ることを拒否したワケですが、そのまま受け取っていたら カオナシの欲望に取り込まれて、元の世界に帰る事は出来なかった んでしょうね。。 暴走したカオナシの結末の意味とは!? これでもかという程、湯屋内を暴れまわったカオナシは、 最終的には土塊になってしまいました。 コレは 『お金じゃ買えないモノがある』 という、宮﨑駿監督のメッセージが込められているみたいですね!良い話ですね~! 実は現代の若者に見立てている!? 実は宮﨑駿監督は、コレらのカオナシの特徴を 「現代を生きる若者として表現している」 と言っています。コミュニケーション下手な若者が増えている事を皮肉っているんでしょうかね~。。 確かにこういうコミュニケーションが苦手な人は、クラスに1人とかはいた記憶が。。w カオナシはみんなの中にもいる そして宮﨑駿監督は 「みんなの中にもカオナシはいる 」とも言っています。 『誰でも表面的には欲望を抑えているように見えても、いつ欲望の餌食になるか分からない』 というメッセージでしょうかね!深いですね。。 カオナシの歌が存在していた!?
前の記事 (7/8) 「海外製の人形って、日本の六畳間にはデカすぎるよね?」 とある国民的女児向け玩具を生んだ、デザイン思考的な発想 おもちゃとは「人の感情をプラスに動かすプロダクト」 大澤孝氏 :最後、極意その3になります。 根幹的なところになるんですけども、よくワークショップで「おもちゃのアイデアを考えてください」って言うんですが「いわゆる『おもちゃ』って結局、何なんですか?」って聞かれます。これって答えがあるようで、なくて。 例えば(スライドを指して)このへんって、誰が見てもおもちゃですよね。「トミカ」とか「人生ゲーム」「リカちゃん」っておもちゃなんですが。さっき言ったので言うと、例えば「じゃあ 『人生銀行』 っておもちゃなのか?」とか。これ(「∞プチプチ」)っておもちゃなのか? というと、微妙ですよね。 「子どものためのものでもないし、実用品じゃないか」みたいなことがあるので。じゃあ、おもちゃって何なんだろう?
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もっと楽しくさせるにはどうすればいいか? を考えていきましょう」ということになります。 ということで、これでもう全部話し終えて。ご清聴ありがとうございました、というかたちになるんですが(笑)。いかがでしたでしょうかね。こういうかたちで、前半と後半に分けて話させていただきました。ご清聴どうもありがとうございました。 (会場拍手) 今思ってることから観察してやるのが"玩具流" ということで、もし質問があればなんですけども、ざっくばらんに。あとはもう、雑談コーナーみたいな感じで。なにか飛ばしちゃったところとか、わかんなかったところとかあったら、気軽に質問いただけたらなと思います。なんでもいいんですよ、難しい話じゃなくて。 (会場挙手) 質問者 :時代背景と共におもちゃが変遷していったと思うんですけれども「今こういった状況で売れやすい」というのがあって 「ミャウエバー」 という商品が出ていると。で、これからこの状況が収束されたあとに、どういった状況になってくると予測されるでしょうか? 大澤孝氏 :そうですよね、難しいですよね(笑)。それをまさに、今ちょうど話しているところなんですが……我々はどっちかというと本当に、楽しいものを作るから……。なかなか本当に、解決するようなことは我々の力じゃできないんですけども、少しでも今の状況を楽しくできたらいいなとは思っているんですが。逆に私も聞きたいですね。どうなると思います?