デッドバイデイライト 基本知識 更新日: 2021年2月17日 2020年8月14日0時からデッドバイデイライトでクロスプレイ機能が実装されました! 今回はそのクロスプレイ機能の説明や注意点、クロスプレイ機能でのフレンドとの遊び方などをまとめました! DbDのクロスプレイ機能について クロスプレイ機能とは異なるプラットフォーム(ゲーム機)の間で、プレイヤー同士がオンラインで遊べる機能の事です。 ゲーム機が違う友人と遊べるのはもちろんのこと、総合的にプレイヤーの人数が増えるのでマッチングが早くなったりするのでいいですよね!
キラーやサバ...
文学、古典 俳句についてです! 花火って、"花"がついてるだけあって花に見えるじゃないですか?だから「君の瞳に花浮かぶ」という表現は良いですかね? 3 8/6 23:23 文学、古典 島崎藤村、田山花袋などの自然主義文学は、なぜ、廃れていったのですか? 0 8/7 6:11 文学、古典 三島由紀夫氏がご存命だったら、このコロナ禍での強引な開催、メダルラッシュをどう評価したでしょうか? 1 8/7 5:33 文学、古典 グロテスクな川柳を詠んで下さい。 7 8/6 18:55 文学、古典 猫の手も借りたい これを漢文にしてください 3 8/6 18:14 文学、古典 漢文の、母之愛子也(母の子を愛するや)はどのような思想が説かれているんですか? 紫式部が源氏物語、桐壺の冒頭で白居易の長恨歌を下敷きにした意図を... - Yahoo!知恵袋. 調べても全く出てこないのでどなたか回答お願いします… 0 8/7 2:49 xmlns="> 50 文学、古典 ・道のほどのをかしう、あはれなること、言ひ尽す(1)べうもあらず。 ・清き死にをすべし。人に後ろ見えなむには、親の顔また見る(2)べからず。 (1)べう、(2)べからの文法的意味を教えてください。 0 8/7 2:33 文学、古典 尋常ならぬ様なれども、人に厭われず、よろづ許されたり。の人に厭われずのずは打消ですか? 打ち消しの場合、未然形と連用形どちらになりますか? 0 8/7 2:29 文学、古典 ①水流れぬ。 ②水ぞ流れぬ。 ③花なむ咲きぬる。 ④花こそ咲かね。 自分なりに訳したのですが自信がないので、現代語訳を教えてください。 0 8/7 2:27 文学、古典 ゲーテはウェルテルを自殺させた事で自分が復活したのですか? なぜ殺す必要があるのですか? 物語の中でウェルテルとロッテが幸せに結ばれてめでたしめでたしじゃ駄目なんですか? 若きゲーテも悩みで死にたいと思うほど苦労したそうですが。 せめて小説の中だけでも幸せになって欲しいとは考えないのですか? ゲーテがウェルテルを自殺させて自分が復活するという説があります。 何でウェルテルを不幸にも無残に殺すことでゲーテの復活に結びつくのかがわかりません。 0 8/7 2:00 文学、古典 向日葵も〜の芥川龍之介さんの句ですが、向日葵が油ぎるってどのような状況でしょうか。 1 8/7 0:09 文学、古典 国民のみならず海外選手の命も軽んじている←この文章を変体漢文に変換したら、「不成国民而已、異国選手之命茂軽而居」になるでしょうか?
とある国さん、女子バレーで日本に勝利し「日本爆撃」「日本の心臓にナイフ刺した」など見出し報道 [295723299] 1 : :2021/08/02(月) 21:08:43. 69 ID:9HX7Plrf0●? 2BP(4000) 小咲なな @TIOffoa1Iny67ll バレーボール日韓戦を制した韓国側で「日本爆撃」「日本の心臓を刺した」「心臓にナイフを刺した」と物騒な見出しの報道が続いている。 勝負に勝ったことを、まるで相手の命をとったかのように報道する国に品格なんて無いし、恐ろしい。つくづく非常識で不愉快。 한국 구기종목의 날, 도쿄 심장에 칼 꽂은 배구만 웃었다 424 : :2021/08/03(火) 09:15:59. 26 韓国人のあの意味不明な自信がどこから来るのか不思議w。 425 : :2021/08/03(火) 09:19:18. 02 だから何度も言ってるじゃんコリアンどもにはスポーツ大会の参加資格が無いっつうの もう参加させるなって 426 : :2021/08/03(火) 09:27:07. 05 ID:VVk/ 国技のテコンVとカンフーサッカーは? 427 : :2021/08/03(火) 09:48:15. 12 こういうの見てもまだ韓国好きとか言える日本人とかいるのかな? 俺にはわからねえや 428 : :2021/08/03(火) 09:52:09. 64 玉川が ↓ 429 : :2021/08/03(火) 09:53:35. 72 >>1 共産党早く抗議しろや 430 : :2021/08/03(火) 09:57:50. 69 次は野球で息の根をとめてやる。 431 : :2021/08/03(火) 10:01:33. 58 ほんとにそういう表現使ってるなら、ちょっとレベルが低いね。 432 : :2021/08/03(火) 10:28:09. 82 日本が圧勝したチームにボロ負けした某国サッカー代表がいるとか 433 : :2021/08/03(火) 10:53:43. 30 やっぱ社会的精神構造が日本より80年は遅れてるな。 434 : :2021/08/03(火) 11:01:52. 57 相手にすんな 435 : :2021/08/03(火) 11:05:13. 19 >>427 アホか韓国朝鮮系だけだよ 436 : :2021/08/03(火) 11:06:20.
1 8/6 21:06 xmlns="> 25 文学、古典 この問題がわかる方 回答解説お願いします! 1 8/6 20:19 文学、古典 この問題がわかる方 回答解説お願いします! 2 8/6 20:20 文学、古典 なかなかに人とあらずは酒壺になりにてしかも酒に染みなむ 質問1: 断定たりの連用形「と」ですが、下に続く語は とあり、とて、として のみと辞書に書いていましたが、 その認識でいいでしょうか。 質問2: 同じく断定なりの連用形「に」ですが、下に続く語は助動詞以外に に+接続助詞て・して に+あり(+敬語表現) ということでいいのでしょうか。 *メモ:P46 0 8/6 21:58 xmlns="> 25 日本語 「と也」について質問です。 「竹中屋敷と也」という文があります。 「なり」は、手持ちの旺文社の古語辞典には助動詞ナリ型(断定)、助動詞ラ変型(推定、伝言)ともに助詞に接続するとは書いてありませんが、ネットのWeblio古語辞典に 助動詞ナリ型(断定)には助詞に付くとあります。 ところが上の文章はどちらかというと助動詞ラ変型(推定、伝言)で「竹中屋敷ということである」と訳したほうがよさそうな感じです。 断定であれば「竹中屋敷也」でよいはずで、助詞の「と」は必要ないと思うのですがこれはいったいどう解釈すればよいですか? 因みに原文は 「彼ヤシキクルミ(滋賀県、栗見〔くるみ〕荘のこと)7郷の内アミタ堂ムラ(滋賀県、阿弥陀堂村)竹中ヤシキトナリカンサキ郷ナリ」 (彼の屋敷、栗見7郷の内、阿弥陀堂村竹中屋敷"となり"神崎郷也) です。 もしかしたら「となり」は「と也」ではなく「隣」や「と成り」かもしれません。 知恵をお貸しください。 2 8/6 19:33 xmlns="> 100 文学、古典 能が関わっている文学や美術などの作品を教えてください。可能であれば詳しく教えていただけると嬉しいです。 2 8/6 19:11 文学、古典 古文で、世間の人々の動作に敬意を払うことはありますか? 1 8/6 17:47 文学、古典 助動詞の活用についての質問です。(現代?口語?) 活用表一覧に、「接続」という言葉があるのですが、そこに「未然形」と印字されてます。 なぜ未然形なのでしょう? そのほかにも、「接続」とやらには、「体言」「助詞の『の』」や連用形と書かれていました。 これらは、一体全体どうやって判別したのですか?