風の谷のナウシカのラストシーンは、このようにナウシカの帽子と植物の新芽が描かれています。 このラストシーンについて、ネット上では 「墓標ってこと…?」「結局ナウシカは死んじゃったの?」 等という噂がたっています。 このシーンについては、次のような意味があるのではないかと考察されています。 ・マスクをしないでよい世界になり、ナウシカ達は平和に生き延びた(ハッピーエンド) …しかし、原作の設定を聞いてしまうと、実は次のような意図があるのでは?とも思えますよね。 ・世界の浄化が完了し、ナウシカたちは滅び、新しい生命が誕生し始めた(バッドエンド) 皆さんはどちらの考察がお好きでしょうか? 【まとめ】風の谷のナウシカ 映画のその後はどうなる?都市伝説的裏設定! 今回はスタジオジブリの大人気作品、『風の谷のナウシカ』のその後について調査しました。 調査の結果… ・風の谷のナウシカには原作があり、その後を読むことができる ・ナウシカ達が生きる時代は旧人類たちが設定した「浄化期間」 ・ナウシカ達人類、蟲達は旧人類によって造られた人造生物 ・人造生物たちはきれいな世界では滅んでしまう ・旧人類は、ナウシカたちが滅んだ後に自分たちが生き返ろうとしていた ・旧人類の計画を知ったナウシカは、メイン装置を破壊し、破滅への道を選ぶ …という、中々ヘビーな設定があるということが分かりました。 続きが映画化することはなさそうですので、 気になる方は漫画をチェックしてみてもよいかもしれません。 関連記事 >>> 【マニア向け】ジブリ作品の関連記事一覧 この記事が楽しい!参考になった!と思いましたら、下のボタンからシェアしていただけると幸いです!
あれだって、出来ないですよ、ぼくあとでやってみたけれど。 そういう、自分の衝動を抑えられない人だから、もう手も付けられないですよね。 そのとき、ぼくもね、しょうがない、この男とはもう終わりだな、と思わざるを得なくて。 ぼくは、映画作る方にも、いろいろ関与していたけれど、徳間書店が出資したやつなので、いろんな本も作んなきゃいけなくて。それで、まあ、そういう本も作ってね。 高畑さんも、高畑さんでね……。あのインタビューっていうのは、自ら原稿を書いてるんですよね。 「これ、いずれ言わなきゃいけないんだ」っていうんで「書いて言っておく」って、ぼくに見せて。 30点って書いてあるわけでしょ?
子供の頃からディズニーアニメのキラキラした夢見る少女はこういう世界だ大好きでしょうってあからさまなプリンセスストーリーにはちっとも興味がわかないんですよね 宮崎アニメに出てくる女性は男よりも精神的に強い勇敢なキャラクターが多く登場します それがカッコいいんですよね 映画「風の谷のナウシカ」は、原作漫画の2巻までの話をまとめてできた作品だから、映画のナウシカの後、まだ話には続きがあるんです その続きを映画化しようよという事は、もう何十年も前からファンの声があるわけですが、実現に至ってない… 宮崎駿さんももう高齢で、体力的に映画を作るには難しい…またはあと1作で最後なんじゃないかと思うんです 監督としては引退したも同然ですが、宮崎駿さんと共に歩んできたアニメ業界の人たちが引き継いで、宮崎駿さんが健在の間にゼヒともナウシカⅡが映画になる事を期待しているいちファンです(*^-^*) 「風の谷のナウシカ」映画は今見ても美しい絵柄だけれど、今のアニメ技術を取り入れて表現したらどんな映像になるんやろう? どれだけ美しく腐海を表現するんやろう?どんなにおどろおどろしい巨神兵を描くんやろう? ?って、妄想が膨らみます イラスト作画風景動画です ⓵~④までありますが、こちらの⓷は"オウム"の目を描いている所です オウムの目を着彩する時が一番楽しく描けました(*^-^*) ナウシカファンのリョウコは、小学生を対象にコミックイラスト教室を主宰しています ↓ ↓
→ 具体例検証分析 → 反問 → 整理 → 結論 2013/10/11 15:23:30
『風の谷のナウシカ』は私がマンガ人生へ没頭する決めてだった ~ナウシカの魅力~ 宮崎駿作品の代表作『風の谷のナウシカ』が映画で上映されたのは私が小学2年生の時 当時、小学校では毎年《映画鑑賞会》という行事があって、小学2年生の時に学校の体育館で「ナウシカ」を観ました (学校で映画を見られるなんて幸せな時代だったんですね~) 小学2年生の私には 「なんだかすごく良かったお話だけど、難しくてよく分かんないよ…」という印象でした 単純に主人公のナウシカが「かわいいな」という印象で終わりました 小学3年生の時から少女漫画雑誌『りぼん』を読むようになって、キラキラ可愛らしい少女漫画の世界にはまっていった私はナウシカの存在をそのまま忘れて行きました 次にナウシカと出会ったのは、小学5、6年生の時 マンガ大好きな私が通っていた古本屋商店に 「ナウシカの単行本⓵②」が、表紙が見える状態で本棚に並んでいて飛びつきました(当時はまだ"●OOK OFF"とか"●本市場"なんて大手古本屋はありませんでした) ⓶巻の表紙に描かれている凛々しいナウシカのイラストは、映画で出てくるあのシーンではないか!! 「あの映画のナウシカがマンガの本でやっていたなんて! !知らなかったよ~~!」って感動して買って帰ってすぐに読みました そこで、アニメージュでナウシカのマンガが連載されていることや、単行本が⓷④も販売されていることを知って、直ぐに続きを買いました アニメージュを毎月買い始めたのもこの頃です 小学生の私には、ナウシカの原作内容は更難しくて、よく分からない所だらけだったけど、12歳になった私には『りぼん』に出てくる華奢な女子が、ただ男の子に守られているだけの存在に飽きていた頃でした カッコいい男の子にドキドキして、ちっとも告白できないうじうじした性格の女子が好きになれなくて、もっと目標とか守りたいものとか自己主張が明確にある カッコいい女性に憧れを持つ ような自分に変わっていたんですね そんな折に、ナウシカとの再会で「私が理想とする女性は彼女だわ! 【風の谷のナウシカ】原作漫画の最後をネタバレ！映画では描かれなかった結末とは？ | 大人のためのエンターテイメントメディアBiBi[ビビ]. !」って、惚れてしまいました アニメージュでは、毎月人気アニメキャラクター投票が開催されていて、ナウシカは常に1位のキャラクターでした ナウシカが大好きな私は「やっぱりナウシカはナンバーワンだわ!」と毎月アニメージュを読みながら喜んだものです リョウコが惚れたナウシカの魅力 一番最初はコミック⓶巻の表紙に惹かれたわけですね 女子だから、ファッションチェックから入ったわけです そのどれもが私のドツボで完璧だったんですね ミントグリーンの色鮮やかな服 胸の銃弾を入れるためのポケット 腕やスカートの裾のフリンジ ひざ丈のブーツ メーヴェを軽やかに乗りこなすところは誰もが憧れる姿ですが、お姫様なのに守られる存在ではなくて率先して自分から戦いに赴いて村人を守るココロの強さを持っていて、ナウシカは剣の腕もたけているし、身軽で強い 豪華なお城やきらびやかなドレスには興味が全くなくて、白馬ノ王子サマ的な存在が現れるのを待つ物語にも飽き飽きしていた私にとって、ナウシカは自分の足で道を開くために前へ進む私の理想とした強い女性そのものでした 一番好きなナウシカのイラスト 何と言っても、宮崎駿さんの描くナウシカのイラストは色鮮やかで、ナウシカの優しい人柄がにじみ溢れています 私が一番大好きなイラストはこのナウシカ!
李氏朝鮮時代末期、1890年から1903年に西洋人が朝鮮を訪れて撮影した写真がタイで紹介されていました。韓流ド… | Ancient korea, Korean history, Korea
222 ^ 総理庁官房監査課編 『公職追放に関する覚書該当者名簿』 日比谷政経会、1949年、 366 頁。 NDLJP: 1276156 。 ^ 1945年 の終戦後、 朝鮮人 の日本国籍に関しては法制度面で極めて不確定な状態にあった。なお、 1952年 の サンフランシスコ講和条約 発効に伴い、朝鮮人は本人の意思とは関係なく一律に日本国籍を喪失した。 ^ 河原敏明 『昭和の皇室をゆるがせた女性たち』 講談社 、 2004年 ^ 『官報』第849号、「叙任及辞令」1929年10月28日。p. 672 ^ 『官報』第1149号、「叙任及辞令」1930年10月27日。p. 李 氏 朝鮮 王朝 の 末裔. 642 ^ 『官報』第1499号、「叙任及辞令」1931年12月28日。p. 742 ^ 『官報』第4150号、「叙任及辞令」1940年11月5日。p. 167 ^ 『官報』第4438号・付録「辞令二」1941年10月23日。 ^ 小田部雄次『皇族に嫁いだ女性たち』 角川学芸出版 、 2009年 ウィキメディア・コモンズには、 桃山虔一 に関連するカテゴリがあります。
両班の末裔・韓国人Ⅰ 2014. 3. 8 韓国の反日の源について 李氏朝鮮王朝時代の貴族であった両班(ヤンバン)は労働を卑しんで行わず、非常に自尊心が高かった。ここでは両班の末裔と称している現代韓国人の性格や振る舞いについて、19世紀後半に朝鮮を訪れた西洋人の両班についての記述をもとに考察してみたい。 両班とは、高麗、李氏朝鮮王朝時代の官僚機構・支配機構を担った身分階級のことである。 高麗時代に両班が作られた時は身分階級ではなく官僚制度を指したが、李氏朝鮮王朝時代には、良民(両班、中人、常人)と賤民(奴婢、白丁)に分けられる身分階級において最上位に位置していた貴族を意味した。(ウィキペディアより) 李氏朝鮮王朝の時代が下るにつれ両班の数は増加し、李氏朝鮮末期には自称を含め朝鮮半島の人々の相当多数が戸籍上両班となっていた。現在の韓国人の大多数は両班の血を引くと称している。彼らは、両班は高い志操の精神をもっていたと考えており、その精神を両班精神、両班意識などと呼んでいる。李朝朝鮮における各階級の比率としては1690年の大邸における例としては、両班7. 4%、常民49. 5%、奴婢43%。つまり人口の半数近くが奴婢であった。1858年には両班の比率が48. 8%、常民20. 1%、奴婢31.