多分、集まってきませんよね。 だから、孤独になり、ますます人の意見が聞けなくなり、アドバイスを受け入れられないから自分の欠点などを治すきっかけを得られずに、独善的。自分の考えが1番正しいのだという意識が強くなっていく。 (↓自分が正しいと独善的になってしまった主人公が、虎になってしまった話) だから、危険だと孔子は語っているのです。 【教わることと考えることのバランスが大事】 孔子は理想的な人間として君子を挙げますが、これはバランスがとても良い人のことをいいます。 しっかりとした自分の意見を持ち、かつ、人の意見を聞く耳を持っている。 そして、よくよく考えて自分の意見が間違っているなと思ったら、訂正することを恐れず、むしろ向上のために広く周囲から意見を集めていく。 けれど、譲れない部分はしっかりと持っていて、自分の核。意見はきちんと持ち、ブレない。 学ぶときは人から大いに学び、かつ、自分の意見も大事にする。 この両立がバランスよくできる人が、君子ということになります。 さて、 あなたはグラフではどの場所に居ますか? 洗脳されるゾーンでしょうか? 論語解説 「学びて思はざれば則ち罔し。思ひて学ばざれば則ち殆ふし。」と。 | 文LABO. それとも、独裁者ゾーン? 君子ゾーンに既に居る!って人もいるかもしれませんね。 こんな風にグラフにすると、1発でよく分かる。 今の自分の考え方を振り返る言葉です。 学びて思はざれば、すなわち罔し。 思ひて学ばざれば、すなわち殆し、と。 唱えながら、確認してみましょう。 ここまで読んでいただいてありがとうございました。
3月 5, 2014 by kanbunjuku // コメントは受け付けていません。 訳:蓬田(よもぎた)修一 <漢文> 論語 子曰、 「学而不思則罔。 思而不学則殆。」 (為政) <書き下し> 子曰はく、 「学びて思わざれば則ち罔し(くらし)。 思いて学ばざれば則ち殆し(あやうし)。」 <現代語訳> 孔子はおっしゃった。 「学んだだけで考えないのでは、はっきり理解できない。 考えるだけで学ばなければ、(独断に陥る)危険がある。」
No. 2744【思うて学ばざれば則ち殆(あやう)し】『論語』為政篇。 自分の乏しい知識で思い巡らすだけで、広く学ぶことをしなければ、考え方が狭く、一方に偏ってしまうので、危なっかしくて頼りにならない、という意味になります。『論語』為政篇。 子曰、 子曰く、 孔子が言いました。 學而不思則罔、 学びて思わざれば則ち罔(くら)く、 広く学ぶだけで、自分で考えることをしなければ、 その知識はいつまでも深まらず、自分のものにはならない。 思而不學則殆。 思うて学ばざれば則ち殆(あや)うし。 逆に、自分の乏しい知識で思い巡らすだけで、広く学ぶことをしなければ、 考え方が狭く、一方に偏ってしまうので、危なっかしくて頼りにならない。
【原文】 子曰、学而不思則罔、思而不学則殆。 <子曰、學而不思則罔、思而不學則殆。> (子曰わく、学びて思わざれば則ち罔く、思うて学ばざれば則ち殆し。) 【読み下し文】 子(し)曰(のたま)わく、学(まな)びて思(おも)わざれば則(すなわ)ち罔(くら)く、思(おも)うて学(まな)ばざれば則(すなわ)ち殆(あやう)し。 『論語、素読会』 YouTube動画 00:00 章句の検討 為政第二15 05:55 章句の検討 為政第二16 14:30 「為政第二」01-24 素読 2021. 3. 22収録 【解釈】 子曰、学而不思則罔、 「罔」(くらし)は理に対してくらいこと。道理が掴めていない様子。 孔先生がおっしゃった、学ぶだけで思案を巡らさなければ、道理を理解することはできない。 思而不学則殆。 「殆」(あやうし)は危うしと同じ意味。 思案するばかりで学ばなければ、考えが独断的で危険この上ないものだ。 【解説】 学ぶことと思案することを並べて考察している章句。先人の知恵・教えを大切にしつつも自分で考えることの大切にしつつも、思案にのみ頼って独断的になりやすいことを指摘しています。学者にとって大事な章句だと解説する方もいらっしゃいます。私はすべての学ぶものに大切な孔子からのメッセージだと感じます。 「論語」参考文献|論語、素読会 為政第二14< | >為政第二16 【現代に活かす論語】 学ぶだけで思案を巡らせなければ道理を理解できない。思案するばかりで学ばなければ考えが狭くなって独断的になってしまう。
論語解説。 これも有名でありながら、ちょっと考えないと理解できない段。 分かってしまうととても簡単なので、訳だけでなく、孔子が言いたかったことを理解していきましょう。 1回理解すると頭から離れないのが論語の良いところです。最初が1番難しい。逆にそこさえ乗り越えてしまえば、あっさりと身に付いてしまうものです。 では、本文を読んでいきましょう。 【本文】 ~白文~ 子曰、「学而不思則罔。思而不学則殆。」 ~書き下し文~ 子曰はく、「学びて思はざれば則ち罔し。思ひて学ばざれば則ち殆ふし。」と。 ~訳文~ 先生が言われた。「学ぶだけで考えなければ 本当の理解には到達しない。 それとは逆に、考えるだけで学ばなければ 独断に陥る危険がある 。」と。 ~解説~ この訳文。 これを読むだけでも、「へぇ〜っ」って、何となく分かったような気になっちゃうので、つらっと読みがちですが、これ、要するにどんなことを言ってるの?と聞くとほとんどの子は答えられません。 訳文覚えるだけじゃ駄目なの? と言われそうですが、別に覚えるだけでも基本は大丈夫です。けど、理解して納得すると覚えようと思わなくても、勝手に頭の中に入ってくれる。 それを狙ったほうが楽ですよね。 だから、そこを狙いましょう。 この場合、漢文で使用されている言葉の意味を正確に取ることが、とても重要になります。 〜「学ぶ」と「思う」の違い〜 言葉の些細な意味の違いって、なんでしょうか?
ホーム その他 精神保健福祉士の資格は何年ごとに更新しなければならないの? 精神保健福祉士は一生ものの国家資格 世の中には実に様々な国家資格が存在していますが、精神保健分野で活躍している福祉職である精神保健福祉士もその一つとして知られています。 精神保健福祉士は、例えば医療機関であれば精神科などの診療科目で相談業務を行うなどの役割を担っている専門職であるという特徴を持つ国家資格の一つです。 受験資格を取得して国家試験に合格すれば基本的には一生ものの資格であると言えます。 社会人が働きながら精神保健福祉士になるには?みんなどうしているの? 精神保健福祉士の資格は更新制ではないけれど いわゆる 更新 制は採用されておらず、一度精神保健福祉士として登録されればその登録は維持されます。 しかしながら、この事実は精神保健福祉士が一度免許を取得すれば、その後の努力が不要であるということを意味するものではありません。 すべての医療技術者がそうであるように、常に最新の知識や技術を身に付けていく姿勢を持つことが必要であるとされており、精神保健福祉士もその例外ではないのです。 更新制こそないものの精神保健分野の社会的な変化は、非常に目まぐるしいものが存在しており、精神保健福祉士の専門分野の一つである相談業務の中で取り扱われるテーマも年々多様化と深刻化が進んでいると言えます。 その様な問題に対応していくためには専門家として常に知識や技術を磨き続けていく姿勢が必要であり、更新制がないということに甘えていることは許されないと考えておかなければなりません。 いわゆる医療系の国家資格の中に更新制を採用している資格は存在していませんが、どの専門性を持つ分野であっても最新の知識や技術を求め続けていく姿勢は必須のものであり、専門家として必要最低限持っておかなければならない種類のものです。 介護福祉士から精神保健福祉士になるには? まとめ 従って資格制度が一度取得すれば一生ものという仕組みになっていたとしても、その状況に甘えることなく学び続けていく姿勢を持っておくということが、とても重要であると考えられています。 実際にそのような姿勢が無ければ多様化する現代の精神保健分野の業務に対応することは難しいと言える特徴があるのです。
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