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彼女を連れ出し、彼女が来るために、どのように答えるのか?) 川守田の解釈 川守田英二 は『日本言語考古学』や『日本ヘブル詩歌の研究』で以下のような例を提示した(川守田は、ヨッド[yod](י)=I、アイン[ayin](ע)=Y、シン[shin](ש)=S という置き換え法を採っており、以下はこれによる。) アッパレ APPR 栄誉を誇る アラ・マー YL・MH どうした理由・何?
チャレンジ41カ国語~外務省の外国語専門家インタビュー~ ヘブライ語の専門家 綱掛さん イスラエルを訪問した町村外務大臣(当時)と。 (シャローム) =こんにちは! 綱掛さんは、昭和60年、大学3年生の時に外務省専門職員採用試験に合格。そもそもの志望動機は、家業を継ぎたくなかったから。そして、ヘブライ語の選択動機は、お父さんを説得するには、 「これ以外に考えられなかった」!? ● 「ダビデ」の屁理屈 綱掛さんの名前は、「太秀」と書いて「ダビデ」と読みます。これは、熱心なクリスチャンのお父さんが「息子には聖書の中で最も偉い人の名前をつけたい!」と言って神父さんに相談してつけられた名前だそうです。とはいえ、「ダビデ」という名前は日本では余りに珍しすぎて、その名前を付けられた当の本人は、幼い時から「変わった名前」というだけでいじめに遭ったそうです。そこで、幼いダビデ君が密かに抱いた決意というのが、 「このような視野の狭い日本の中には僕の将来はない。『国際的な名前』をつけられた以上、海外に出て働くしかない。」 というものでした。 しかし、お父さんは、そんな綱掛さんの決意も知らず、家業の呉服屋を継がせたかったらしく、大学への進学も卒業後に家業を継ぐとの条件で渋々同意。 綱掛さんは、卒業を目前に呉服屋という余りにもドメスティック(国内的)な家業を継ぐのを少しでも先延ばしにしようと、 「卒業後、しばらく外務省に入って旧約聖書の原語であるヘブライ語を勉強したい。」 という屁理屈(実は名案!?
君が代は日本の国歌であるが、世界唯一の短調国歌である。 君が代の意味は文字にするとなんとなく意味がわかるのだが、実はヘブライ語でもしっかりと意味を成すのだ。 「【日本語】 【ヘブライ語】 【訳】 君が代は クム・ガ・ヨワ 立ち上がり神を讃えよ 千代に チヨニ シオン※の民 ※イスラエルの歴史的地名・形容詞 八千代に ヤ・チヨニ 神の選民 さざれ石の ササレー・イシィノ 喜べ残された民よ 救われよ 巌となりて イワオト・ナリタ 神の印(預言)は成就した 苔のむすまで コ(ル)カノ・ムーシュマッテ 全地に語れ」 このように見るとヘブライ語でも意味が通じるのがわかる。 これを見てもまだ日本とヘブライ語(ユダヤ人)との関係性はないと思うだろうか? イスラエル国歌は日本語にすると・・・・ イスラエルの国歌を日本語訳にすると以下のような意味になる 心の中で切望していた ユダヤの魂はずっと求め続けてきた そして歩き出した 東の果てへ その目はただシオンの地を見つめ続けた 希望は未だ尽きない 二千年間続いたその希望 自由のある私達の国 シオンとエルサレムの国、 それはシオンとエルサレムの国 シオンというのが「日本」を指している。 最果ての土であり神に導かれて行き着いた先が日本という意味だ。 イスラエルの国歌と、日本の国歌がそれぞれ呼応しているのがわかる。 これほどまでに強い繋がりがイスラエルと日本にはあるのだ。 童謡 かごめかごめはヘブライ語で書かれていた 日本人なら童謡「かごめかごめ」を一度は歌ったことがあるだろう。 先ほど日本語とヘブライ語は発音と意味が似ていると話した。 「かごめかごめ」はなんとそのままヘブライ語として読むことができるのだ。 日本語では「かごめかごめ」は一切何を意味するのかはわからない。 しかしヘブライ語で読むと意味ははっきりとわかる。 何が守られているのか?誰が守られているのか? 守護されて封印され、安置して閉ざされたものを取り出せ そして火をつけろ、燃やせ、社を根絶せよ 作られたお守りの岩のご利益もなく 焼かれた荒れ地は見捨てられた このような意味になる。 少し怖いイメージを持つが、かごめかごめは一種の呪怨的な要素が含まれていることがわかる。 かごめかごめは一部では徳川家の財宝のありかを示していると言われているが実際にそうではない。 ユダヤ教の聖地は日本 ユダヤ教の中に、「ヤーハウェ(唯一神)は最も東の国からやってくる」と言い伝えられており、日本は極東である。 つまりユダヤの発祥は日本に少なからず関係しており、日本とユダヤは深い関係性にあることがわかる。 日本語とユダヤ教に共通点があるのはたまたまではなく必然的な形で今もなお繋がっているのだ。 イスラエルはキリスト教、イスラム教、ユダヤ教の三つ巴となっており紛争が絶えない。 一方日本は世界で最も平和であり江戸時代は戦争が200年以上ないほど世界でも稀に見る平和の国である。 日本とイスラエル(ユダヤ)は表裏一体なのだ。 <関連記事> → 真実味が増して来たヒトラーの予言!予言が現実となる世界で何が起こるのか?
帝とミカドルは同じような意味で高貴な人という単語でありますし、ヌシは日本語ヘブライ語と共通して、長や主という意味の単語です。憎むなんかは日本語、ヘブライ語どちらも同じ読みで同じ意味の単語です。 掻い摘んで紹介しましたがその他にも日本語とヘブライ語で共通点となる単語がたくさんありますので、良かったら調べてみては如何でしょう? 文字も似たようなものが多い日本語とヘブライ語 日本語とヘブライ語、そして音の比較表です。共通する部分がたくさんあります カタカナやひらがなにもヘブライ語との共通点がたくさん見て取れるようです。表がありましたので貼りましたが、たしかに共通点はたくさんあります。 ただ日本語のひらがなやカタカナは漢字を崩して作った説もあるので、ヘブライ語がルーツであると、はっきりそうだと言えませんが。 しかしこれだけ共通点があると同じ言語をルーツにしてたのではないかと思ってしまうのも無理ありませんね。 言語だけではなく慣習も?天狗や山伏もユダヤとの共通点がある 山伏とユダヤ教の祭司がそっくりな格好をしている ユダヤ人の祭司と日本人の山伏の比較画像。天狗を思わせる部分も多々あります 画像のように日本の山伏とユダヤ教の祭司の格好がそっくりな格好をしています。偶然にしては出来過ぎと言いたくなるくらいです。 他に神社にある鳥居も日本とユダヤの共通点と言えます。ユダヤ人の家の門には鳥居のような形だそうです。そして鳥居をヘブライ語に翻訳すると、門という意味になるようです。 天狗も日本人とユダヤ人を繋ぐ共通点か? 天狗や山伏まで日本人とユダヤ人に共通点がある?!
縄文遺跡から発掘される土器と、弥生人のものは全く違います。 何か縄文はのびのびとしているような・・・そんな感じがするのは私だけでしょうか? 多民族国家である縄文人が渡来人の弥生人に征服された・・・。 というところからが教科書の歴史になっています。縄文時代は一万年以上も続きしかも 争いの形跡がないことでも有名です。弥生文化と縄文は全く違う文化です。 日本の古代はどのように成立して今のような文化になっていったのか・・ 僕にとっては興味深々なことです。 The following two tabs change content below. この記事を書いた人 最新の記事 2009年ジーレックスジャパン株式会社創業。 日本の文化や歴史好き。小学校時代は通信簿で「オール1」をとったものの、家族や仲間、そして本の力で何とか社会人まで登り詰める。住宅メーカー(東証一部上場企業)出身で工務店支援事業を皮切りに、電子書籍事業などメディア事業も手掛けている。 ・会社のホームページは こちら ・本を使ってビジネスを拡げたい・世界へ発信したい方は こちら ・本を出版したい、相談したい方は こちら ・今ある本やカタログの電子書籍化をしたい方は こちら ・フェイスブックは こちら から ・ツイッターは こちら から ・一社コミュニティービルダーは こちら セミナー・研修情報 *コロナ化の為一部個別相談としているセミナーも御座います。 時流を捉え、原点を見直し、未来を創る オンライン商談・ソーシャルメディアで事業を加速させる 出版物を電子書籍化・再版で販売してみませんか? ヘブライ語 と日本語は似てる？. ●石川博信への執筆・講演・セミナーのご依頼は こちら から ●まだSNSで繋がっていない方は こちら から繋がれます 友達申請の際は一言「ブログを見ました」など頂けると嬉しいです。 よろしくお願いいたします。
ヘブライ語 もまんまヤッホー!なんです。 ヘブライ語 『ヤッホー!』 意味は『栄光の神!』 そういえば、山は神さまという概念。 木霊=木の 聖霊 、木は神さまという概念。 山彦の彦は男性という意味、山の神は男。 こちらの記事に結論はありませんけど、日本語と ヘブライ語 には多くの共通点があるんだな、と感じているのです。 日本には言霊という、言葉には命があり霊が宿るという言い伝えがあります。 また、言葉はかたちになる、とも。 聖書には、 イ エス は言われました、「いのちを与えるのは御霊です。肉は何の益ももたらしません。わたしがあなたがたに話した ことばは、霊であり、またいのちです 」 新約聖書 「 ヨハネ による 福音書 」(冒頭部分)には、 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。この言は、初めに神と共にあった。万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった。 では。