?ってなるし。 古代日本人の着想し構想したポイント、その創意工夫に、誇りを感じると同時に、凄くてビビる。 『日本書紀』〔一書〕の役割② 新概念の導入 2つめは、大きく捉えると「差違化」の一つかも、 なんだけど、変えるとかではなくて、 新しく導入する 、といった内容。 本伝の内容にも無い、まったく新しい概念や世界観を導入する役割のことです。 突然登場。ちょ、、ナニコレ? ?の巻。 新しい概念を導入する理由。 何故、今までの流れや経緯と関係ない伝承を組み込むのか? 日本後紀 - Wikipedia. その理由は、 物語の多様な展開を生み出すため。 日本神話の多様な展開 例えば、 第五段〔一書6〕 。 ココでは、「人間モデル神」という全く新しい新種が登場。 これにより、 神だとできない、ありえないことが、人間モデルだとできる、ありえる。ようになる。 この可能性をもとに新しい概念を導入させてるって事。 具体的には、、、、 尊貴な神(理によって、原理によって動く神)は、 基本間違いを犯さない。起こしたとしても原理に基づき修正が入る。 これは、 物語的には、それ以上の展開は生まれない、ってこと。 矛盾するんです。 尊貴な神を生み出せば生み出すほど、 崇高な原理によってしか活動しなくなり、 物語として面白くなくなる。日本の持つ多彩さや豊かさがなくなる。 逆に、 人間みたいに、喜怒哀楽を表現する神を生み出すほど、 物語として多様な展開が生まれ、面白くなるけど、尊貴さがなくなる。それは、日本という国の尊貴さがなくなる、ということでもあります。 尊貴性と親近性 一元性と多様性 矛盾するテーマの両立。。。 『日本書紀』編纂チームも、この無謀すぎる課題に向き合ってたんじゃないかと思うんす。 で、 どうする??? 創意工夫されたのが、 異伝併載スタイルってことですね。 本筋(本伝)では尊貴な神による尊貴な展開を伝え、 別の伝承(一書)でより人間に近い神による新たな展開を準備しておく。 さらに、 それらを複雑に組み合わせ、相互リンクを張り、関連させてる。 これによって の解決だけじゃない、ものすごい、立体的な神話を生み出すことに成功してる わけです。 唯一無二。 だから、難しい、 だから、面白い。 『日本書紀』〔一書〕の役割③「わたり」 『日本書紀』〔一書〕の持つ役割、ポイントの3つめ。先程の②の内容と似てますが。。 「差違化」が縦軸の展開だとすると、これからご紹介する「わたり」は横軸展開。 まず、 代表的な例を。 第一段 一書第4 に「高天原」が先行して登場、 それを承けて 第6段 本伝 で「高天原」を舞台とした「誓約」神話が展開。 第5段 一書第6 に「天照大神」が先行して登場、 第6段 本伝以降、「天照大神」が展開。 といった形。 これが学術用語でいう 「わたり」 。 先行する段の〔一書〕が、「布石」や「前フリ」として立ち 次段以降で展開する内容や語句などに繋がっていくこと。 逆に言うと、 後段で展開する内容や語句は、 前段で布石や前フリとして登場している内容や語句を踏まえないと読み解けない、って事。 図示するとこんな感じ。 スゴくない?この世界観!
なるべく意訳や簡略化を防いで、原文のニュアンスを残し、日本書紀の全文を日本語(現代語)訳して掲載しています。 翻訳なので原文の意味を完璧に残してはいませんが、アマチュア研究の参考としてご利用ください。 ここで示した現代日本語訳にあたっては、代表的な翻訳書である、 宇治谷孟『日本書紀・上下』講談社学術文庫 坂本太郎『日本書紀』岩波文庫 を参考にしています。 ※なお、今後その他の翻訳文献を交えて適宜更新する予定です。
『日本書紀』の読み解きシリーズはコチラで! 本シリーズの目次はコチラ! 日本神話とは?多彩で豊かな神々の世界「日本神話」を分かりやすく徹底解説! 本記事監修:(一社)日本神話協会理事長、佛教大学名誉教授 榎本福寿氏 参考文献:『古代神話の文献学』(塙書房)、『新編日本古典文学全集 日本書紀』(小学館)、『日本書紀史注』(風人社)、『日本古典文学大系『日本書紀 上』(岩波書店)、他
本伝だけを読んでいっても、この言葉いつ登場したの??? ってなる。 そんな時に登場するのが、先行する〔一書〕。 前段の〔一書〕で伝えている内容を踏まえると、あ、なるほどね、と理解できるようになる。 そんな構成になってるんです。 例えば「高天原」。 天照大神の統治する最重要スポットなのですが、本伝で最初に登場するのは第6段。 本伝だけ読んでいると、「え?何この高天原、、、どこで出てきたん??
くどいようですが、 本伝+異伝 で「ひとかたまり=『日本書紀』」であり、切り離すことはできません。 縦(差違化)だけでなく、横(わたり)へも展開し、本伝から一書へ、一書から本伝へ、お互いにつながり合って、関連し合って、踏まえ合って、多様で豊かな日本神話世界を構築してる 。 こんなスゴイ世界が日本神話の内部に展開し、日本の歴史書(正史)として位置づけられてる。 私たちが生まれ、育った日本という国の、際だった英知と奥深さをビシビシ感じるポイントですよね。 『日本書紀』〔一書〕の目的 縦(差違化)だけでなく、横(わたり)へも展開し、本伝から一書へ、一書から本伝へ、お互いにつながり合って、関連し合ってる構造イメージがご理解いただけたところで、 なんでこんな構造に? を考えることで、そこに込められた目的、狙いを解説。 なんでこんな構造に?に対する答えのヒントが、 〔一書〕が、 「神代紀」と呼ばれる「神の時代」に限定されてる ことにあります。 神の世の、そのあり方や神自身をはじめ、 本来的に超自然、不可知に属するような内容については、 その伝え方・伝承は一つではあり得なかった 、、、 ってこと。 歴史に対する神話、という枠組み。 歴史が一つの絶対的な内容、伝え方 であるのに対して 神話はいくつかの相対的な内容、伝え方 そんな視点なんですね。 歴史に先行する「神神の事蹟(神話)」として 多様なあり方に積極的な意義を認め、 その伝承、つまり神話を多角的、多面的に展開する「一書」として実現した、 ということであります。 人智の及ばない神代のお話。 なんかスゴイ感じ出てくるし。 そんなにあるの?ヤバくない???
内容(「BOOK」データベースより) 『古事記』と並んで「記紀」と呼ばれる『日本書紀』は、全三十巻に及ぶ「わが国最初の国史」である。本書は、『古事記』も訳した福永武彦による、最も分かりやすい現代語訳で精選抄訳した名著。神話、伝説、歴史と、さまざまな記録が織り込まれ、皇室の系譜を中心に語られる壮大な古代史を、現代の眼であらためて読む醍醐味。 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 福永/武彦 1918‐79年。福岡県生まれ。東大仏文科卒。詩人、小説家。堀辰雄との親交を経て、42年に加藤周一、中村真一郎らと「マチネ・ポエティク」を結成。西欧的な思考を追求しながら日本詩の方法的実験を試みた(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
むしろ、現代の私たちは、古代日本人の構想力とか発想力とか、その先に夢見た「素晴らしい国をつくろう」という情熱とかを見習うべきであって、揚げ足取り的な論調は意味がない。そんなスタンスでお届けしていきたいと思ってます。 ま、ここでは、こんな論点があるんだよ、ということだけ、まずはチェック。 『日本書紀』〔一書〕とは さて、ここから本題に入っていきます。 まずは〔一書〕とは何か?
21% 100万円超の場合:(支払い金額-100万円)×20. 42%+102, 100円 講師への謝礼に消費税はかかるのか 消費税の課税対象とはこのように定義されています。 では個人の講師への謝礼金には消費税はかかるのか? これは、専門的な知識などに基づいたサービスの提供を行ったということで 消費税の課税対象となります。 さらに となっていますので、請求書・領収書には消費税の明細を載せるようにしましょう。 これをちゃんと書かないと、消費税にも源泉所得税がかかってきてしまいます。 講師の謝礼のお車代にも源泉徴収は必要か まず、講演料・お車代をお支払する相手が法人の場合は源泉徴収は必要ありません。 個人へのお支払いの場合、 交通費として現金を支払う場合は源泉徴収が必要 です。 講師への交通費も原則的には報酬に含まれるからです。 それでは、お車代をお渡しする時に源泉徴収しなくて良い場合を見てみましょう。 どういうことかというと、交通費を支払う側が直接交通機関や旅行会社へ支払った場合には源泉徴収はしなくて良いことになっています。 例えば ・支払う側が切符を購入し講師へ切符を渡した場合。 ・講師が切符を買う場所に同行して、支払う側が現金等で切符代金を支払った場合。 などです。 間違いやすいので注意しましょうね。 講演会の謝礼と交通費の計算式 講師へお渡しするには切りの良い金額でお渡しすることが多いと思います。 少額の金額を一覧にしましたので、上で書いた内容と見比べながらを参考にしてください。 支払額 額面 源泉所得税 (10. 謝礼を渡す封筒の書き方【表書き・金額の書き方・お札の入れ方】 | 役に立つYO. 21%) 消費税 (8%) 10, 000 10, 226 1, 044 818 20, 000 20, 452 2, 088 1, 636 30, 000 30, 678 3, 132 2, 454 50, 000 51, 130 5, 220 4, 090 【例:お車代として10, 000円を講師へ渡す場合】 10, 226円(額面)×10. 21%=1, 044円(源泉所得税) 10, 226円(額面)×8%=818円(消費税) 10, 226円(額面)-1, 044円(源泉所得税)+818円(消費税)=10, 000円(支払額) まとめ 講師への謝礼や交通費の源泉徴収についてまとめ。 ・法人への謝礼は源泉所得税と消費税は不要 ・謝礼額によって源泉徴収税額が変わる ・基本的には謝礼に消費税もかかる 講師へ渡す領収書や封筒の書き方は 【こちらの記事】 でまとめています。 合わせてご確認ください。
東大安田講堂事件 事件の中心地となった東京大学安田講堂(2008年撮影) 場所 日本 東京都 文京区 本郷 東京大学 本郷キャンパス 安田講堂 座標 北緯35度42分48. 3秒 東経139度45分44. 0秒 / 北緯35. 713417度 東経139. 762222度 座標: 北緯35度42分48. 762222度 日付 1969年 1月18日 - 1月19日 ( 日本標準時) 攻撃側人数 全学共闘会議 2000人前後?
謝礼金の現金を用意する時には できれば新札を用意しましょう。 必須ではありませんが、お礼としてお渡しするものなので新札が気持ち良いです。 新札は郵便局や銀行窓口で取り扱っています。 また、銀行ATMの両替機でも新札に両替してくれる店舗がありますので行く前に確認してみてくださいね。 銀行や郵便局に行くのが間に合わない場合でも、できるだけ使用感の少ない綺麗なお札を選ぶようにしましょう。 さて、綺麗なお札も用意できました。 実は、 封筒にお札を入れる向きにもマナーがあるの知ってましたか? 封筒の表(お礼・謝礼と書いてある側)にお札の表(肖像画が描かれている側)が正面を向くように、更に肖像画を封筒の封入口側になるように入れます(写真参照) 交通費はお車代として講師へ渡すべき? こちらは特に決まりもありませんが、 かかった実費を精算するなら「交通費」 としてお渡しします。 新幹線や飛行機など領収書をお持ちいただいて、かかった旅費交通費をお支払いする形ですね。 反対に車で来られる場合などは、ガソリン代や高速代など加味して 少し多めの切りの良い金額を「お車代」 としてお渡しします。 近い場所からお越しいただく場合も「お車代」としてお渡しすることが多いです。 こちらは謝礼金の封筒とは別の白封筒を用意します。 謝礼金と同じように、表書きの真ん中より少し上に「交通費」又は「お車代」と記入します。 そして金額は書かなくて大丈夫です。 まとめ 講師への謝礼金の渡し方、気持ちよくまた来たいと思ってもらえるように最低限のマナーを持って渡しましょうね。 ポイントは ・無地の厚手の白封筒に「お礼」「謝礼」と書き受領書を用意する。 ・新札を用意し、お札の肖像画が正面にくるように入れる。 ・交通費・お車代は謝礼と別の封筒で渡す。 謝礼・交通費の源泉徴収や消費税については 【こちらの記事】 でまとめています。 合せてご覧ください。 あなたの参考になれば幸いです。
時事通信社 (1969年1月17日). 2020年9月12日 閲覧。 " 東大紛争 安田講堂正面入り口の警視庁機動隊員に投げられ、激しく燃え上がる火炎瓶(東京都文京区の東京大) ". 時事通信社 (1969年1月18日). 2020年9月12日 閲覧。 大学紛争 東大安田講堂事件 - NHKアーカイブス
講演会の講師の方にお渡しする謝礼。 企業や学校でお招きするなら承知している人も 多いんでしょうが、商店街や町内会の催しだと 要領がわからないことが多くて……。 例えば、商店街のイベントで……。 近くの博物館の館長さんにご足労いただいて、 深海生物についての講演をしていただくことに なったとします。 場所は商店街のイベントスペース。 ボランティアで来ていただくので、謝礼として 1万円包む予定、という場合は……? お金は普通の封筒に入れるんでいいの? 表にはなんて書けば? そもそもこれって、報酬なの?所得になるの? ひ~!!もう、頭の中、ハテナばっかり! せっかくお話しいただいた講師の方に、 気持ちよくお帰りいただくためにも知っておきたい! 講師 お車代 封筒. 講師へ渡す謝礼の封筒の書き方。 調べてみましたよ! 封筒の表書き、御礼? 謝礼? なんて書くのが正解? まずは 封筒 について。 講師への謝礼は、お祝いやお見舞いではないので、 のし袋を使う必要はない です。 この場合は、 白封筒が◎ 。 (郵便番号枠のないものがベスト!) "御礼"と書かれたのし袋、売ってますし、 あれでいいのかなぁとも思うんですが……。 のし袋をもらって嫌がる人はいないでしょうから、 マナー違反、というわけではなさそうですが、 のし袋は冠婚葬祭用の縁起物 。 用途は分けて考えたほうがよいですよ。 次に 表書き。 これには、特に大きな決まりはありません。 白い封筒の上に、 御礼 謝礼 謝金 こういった文言を書き、その下のほうに、 自分たちの名前(商店街一同等)を 少し小さめの字で 書けばOK。 書く位置は、 封筒の真ん中に、縦に書きましょう。 筆ペン等で楷書で書くことができれば、なおよし、です。 "御礼"という印面のハンコも売ってますが、 手書きのほうがきっと、気持ちが伝わりますよ。 その他、習い事の先生へのお礼、お手伝いのお礼、バスの運転手のお礼、 敷地の一文をお借りしたお礼、自治会役員への謝礼、 塾へのお礼の封筒の書き方はこちらに画像付きでまとめています。 ⇒ スッキリ解決!お礼のお金を封筒にいれる時の書き方【画像あり】 ここも押さえておこう!金額の書き方とお札の入れ方 封筒の用意ができたら、次は、中身についてです。 中に入れるお金、金額を封筒の表に書くべきでしょうか? これは、 書くべきではない です。 中にお金がいくら入っているか見えてしまう、というのは、 謝礼の渡し方としてあまり、好ましくないようです。 これは、お札の入れ方にも関係が。 白封筒や茶封筒だと、お札が透けて 中身が見えてしまう可能性が大。 透けないようにする配慮が必要 なんです。 オススメは、 封筒の中袋(内袋) 。 または、茶道などで利用する「懐紙」を切って 二つ折りにしてお札を入れても◎。 どちらも、一般的な文具店やホームセンター、 100均でも手に入りますよ。 Check ⇒ 【長3封筒】 透けない白 封筒 最後に、お札の入れ方について。 謝礼ですから、気持ちよく受け取っていただくためにも、 できるだけ 新札のほうが◎ です。 わざわざ用意する必要はないかもしれませんが、 あんまりシワシワだったり、破れかけてるお札は 避けるべきでしょう。 お札が 2枚以上になる場合は、向きをそろえて。 それと、 お札の顔が印刷してあるほうを 上に向けて入れる ようにしてください。 封筒から取り出したとき、お札が そろってると気持ちがいいもんです。 感謝の気持ちをこめて!