」でしょう。 それにお釈迦様が言ってるのは「 見つからなかった時 」の場合です。 最初から「 友達なんかいらない! 」と開き直れということではありません。 もしも「 孤独に歩め 」の部分だけで受け取ってお釈迦様の本意を誤解している人がいたら、是非とも考え直していただきたいところです。 ま、私は友達すらいませんけども(笑) スッタニパータ 『 スッタニパータ 』( 巴: Sutta Nipāta )は、セイロン( スリランカ )に伝えられた、いわゆる 南伝仏教 の パーリ語経典 の 小部 に収録された 経典 のこと。 「スッタ」(Sutta)は パーリ語 で「 経 」の意 [1] 、「ニパータ」(Nipāta)は「集まり」の意、あわせて『 経集 』の意となり、『 南伝大蔵経 』のような パーリ語 経典日本語訳の漢訳題名でも、この名が採用されている [2] 。 文字通り古い経を集めたものであり、その一部に対応する漢訳経典としては『 義足経 』( 大正蔵 198)がある [3] 。第4章と第5章に対する註釈として、 サーリプッタ ( 舎利弗 )の作と伝承される同じく小部に収録されている『 義釈 』がある [4] 。 スッタニパータ - Wikipedia より ネットを「 孤独に歩め 」で検索していると、チラホラ「 『犀の角』と取り違えて『象』になってるんじゃない? 」的なものを見かけますが、これ違います。 『 ダンマパダ 』は初学者が学ぶ入門用テキストであるのに対し、『スッタニパータ』はかなり高度な内容を含んでいるため、必ずしも一般向けではない。 有名な「犀の角のようにただ独り歩め」というフレーズは、 ニーチェ にも影響を与えた [5] 。 南方の 上座部仏教 圏では、この経典のなかに含まれる「慈経」、「宝経」、「勝利の経」などが、日常的に読誦されるお経として、一般にも親しまれている。 「 ダンマパダ 」と「 スッタパニータ 」 「 初心者向け 」と「 高段者向け 」 同じような「 孤独に歩むこと 」について語られたものでも、微妙に内容が違いがあるです。 こちらについては一気に書くととても長くなるので、またそのうち。 なんせ、 ニーチェ に影響与えたぐらいなもんですしね。 こちらのお話でも書きましたが、お釈迦さまは「 相手に合わせて 」語られる内容やレベルを変えられていましたしね。 「 スッタパニータ 」などに残されているものが、お釈迦さまの「 俗世を超越されている 」イメージを固定させたのだと思います。 一般人にゃ、まず真似するの無理。 そうそう、像と言えば。 私は グレゴリー・コルベール ( Gregory Colbert) と言う写真家が好きです。 まただパオォ〜ン。 ↓良ければポチっと応援お願いします↓ 人気ブログランキング
この映画のメインテーマは「人形」ですが、もう一つ、「バトーの孤独」も描かれています。 95年の攻殻が素子の孤独を描いた映画なら、これはバトーの孤独を描いた映画でしょう。徹底的な情報化、管理化社会の中で自らのアイデンティティを失っていく素子… 素子「私みたいに全身を義体化したサイボーグなら誰でも考えるわ。もしかしたら自分はとっくに死んじゃってて今の自分は電脳と義体で構成された模擬人格なんじゃないかって。いえそもそも初めから<私>なんてものは存在しなかったんじゃないかって。」(95年の攻殻の台詞より) 同じ様な孤独感、疎外感を素子と同じく全身義体のサイボーグであるバトーも抱き始めます。 荒巻「最近のあいつ(バトー)を見ていると失踪する前の少佐を思い出す…」 バトーは素子のように直接「寂しい」みたいなことは言いませんが、生身で家族持ちの相棒トグサとの対比によりバトーの内面は実にさりげなく描き出されます。ヤクザ事務所に行く時も保身を考えるトグサは… トグサ「俺は家族持ちなんだ。話を聞きに行くだけだよな? 」 一方バトーは全身義体であるが故にかあまり保身を考えず向こう見ずです。 冒頭登場する刑事「9課のサイボーグ野郎だ。あんなのと関わってちゃ命がいくつあっても足りゃしねえ。」 トグサ「(ヤクザ事務所でのバトーの暴れっぷりに怒り)あんたと組んでると命がいくつあっても足りゃしないってことだけは確かだ」 二人の違いは次の台詞で決定的となります。 荒巻「お前は家族持ちだったな。今の自分を幸福だと感じるか? 」 トグサ「ええ、まあ…」 バトー「(再会した素子に対し)一つ聞かせてくれ、今の自分を幸福だと感じるか? 孤独に歩め 悪をなさず 求めるところは少なく 林の中の象のように – ガードマン・警備員求人中！警備業務は神奈川県横浜市の(株)イージス. 」 自分でこんなことを人に聞くということは、バトーはトグサと違って幸福を感じていないということでしょう。そして次の瞬間荒巻と素子は同じ台詞を口にするのです。 荒巻、素子「孤独に歩め。悪をなさず、求めるところは少なく。林の中の象のように。」(ブッダ「真理のことば感興のことば」からの引用) この映画の台詞は大半が引用ですが、2回以上繰り返されるのはこの台詞と「生死去来 棚頭傀儡 一線断時 落々磊々」(世阿弥「花鏡」からの引用)だけです。前者が「バトーの孤独」というテーマの象徴であり、後者が「人形」というテーマの象徴でしょう。 「人形」をめぐる哲学的な議論についていけなくてもバトーに感情移入できれば心に残る映画となるでしょう
コロナが猛威を振るっています。 GOTO が槍玉に挙げられていますが、私には違うような気がします。 ( 潜伏期間を考えると) 10 月の自殺者は 2000 人を超え、昨年比 39 %増。 コロナで死んだ人より多いのです。 経済が行き詰まると自殺は増えると言われます。 コロナとの因果関係は無いとは言えません。 GOTO を止めた時の経済も心配です。 さて我々写真界には GOTO など、そもそも有りません。 大打撃を受けました。 それが原因としか思えない言動を周りで繰り返し見ました。 正直、それらに心を傷めています。 共に目指すものが有った友人達がまるで壊れて行く様に目に写りました。 人は精神で生きています。 苦痛に耐えられる器の大きさも個性同様に千差万別。 人には分かりません。 精神科医でも無い私にどうにかする事など出来るはずも有りません。 ただただ願わくば、早くコロナが終息する事のみ。 亀裂の入った友たちとの関係を修復するのは時間が解決するでしょう。 私はひたすら今まで同様に生きていくだけです。 「孤独に歩め。悪をなさず。求めるところは少なく。林の中の象のように。」 仏陀
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質問日時: 2004/12/12 04:27 回答数: 3 件 「聡明な伴侶を得られるのなら共に歩め 聡明な人と歩めないのなら一人歩め 愚かなものを道連れとするな。 孤独に歩め、悪を為さず 求めるところは少なく、林の中の像のように」 上記はブッダ(釈迦、釈尊、仏教の創始者)の言葉だそうですが 「林の中の像のように」は、どういう意味でしょうか? あと出典(何経かを)教えて下さい。 No. 3 ベストアンサー 回答者: ac-sakura 回答日時: 2004/12/12 05:11 328 もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、あらゆる危険困難に打ち克って、こころ喜び、念いをおちつけて、ともに歩め。 329 しかし、もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができないならば、国を捨てた国王のように、また林の中の象のように、ひとり歩め。 330 愚かな者を道伴れとするな。独りで行くほうがよい。孤独(ヒトリ)で歩め。悪いことをするな。求めるところは少なくあれ。──林の中にいる象のように。 出典:「法句経」 「真理のことば」【 第二三章 象 】 やはり仏陀の言葉ですね。 参考URL: 5 件 この回答へのお礼 完璧な御回答有り難うございました。 URLも大変参考になりました。 お礼日時:2004/12/12 21:58 No. 2 回答日時: 2004/12/12 04:45 「人と群れようとするな」 って意味です。 「林の中の木にはなるな」 ということですね。 出典は知りません。 3 この回答へのお礼 夜明け前にもかかわらず御回答下さり有り難うございます。 お礼日時:2004/12/12 21:46 No. 1 sibacho 回答日時: 2004/12/12 04:44 あらら、孔子の言葉って聞いた気が(汗 さて勝手な解釈(素人解釈) 林の中の像って林の中の像には滅多に人はきませんよね?そーんな感じでたぶん、愚を連れず、欲が無く、一人で孤高であれということではないでしょうか? 0 この回答へのお礼 いち早く御回答下さり有り難うございます。 お礼日時:2004/12/12 21:42 お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて! gooで質問しましょう!
Chapter 23: The Elephant 328 sace labhetha nipaka If you do not find an intelligent companion, a fellow-traveler of pure actions and wise, like a king leaves behind the subdued kingdom, you should travel alone, just like an elephant in the elephant-grove. Chapter 23: The Elephant 329 no ce labhetha nipaka It is better to live alone; there is no companionship with a fool. One should live alone, and commit no evil. One should be content with little, like an elephant in the elephant-grove. Chapter 23: The Elephant 330 ekassa carita もし思慮深く聡明である人を伴侶(友)として共に歩むことができるのならば、あらゆる危険困難に打ち克ち、こころ悦び、念い落ちつけ、ともに歩め。 もし思慮深く聡明である人を伴侶(友)として共に歩むことができぬならば、国を捨てた王のように、また林の中の象のように、独り歩め。 愚かな者を道伴れとせぬこと。独り歩むほうがよい。孤独に歩め。悪をなさず。求めるところは少なく。林の中の象のように。 こんな感じでしょうか? 世の中には有名な先生による訳がたくさんありますので、自分なりに訳してみました。 「 イノセンス 」から入った人は、素子とバトーが「 男女 」であるので「 伴侶 」のことを「 結婚相手 」だと思ってしまう傾向があるのかもしれませんね。 「 俺は一生独身でいい! 」みたいな。 半分強がりです。(私の場合) そもそも、まずは「 男女の仲 」であろうとも「 友人同士 」であるべきだと思います。 「 最高の友達であり、最高の カップ ルである 」的な。 人間同士なんですもの。 一番の基礎にあるのは「 人と人としてどうか?
どちらも「カメ」とイメージをしている人が多い「すっぽん」と「亀」ですが、混合してしまって、実際に見て違いが分からない、特徴は一体何かと困惑してしまっている人が多くいます。 そこで、「すっぽん」と「亀」の違いについて分かりやすく説明をします。 「すっぽん」と「亀」の違いとは? 「すっぽん」と「亀」の違い。簡単な見分け方 | 違いってなんぞ？. 一緒なのではないか、違いはないのではないかと思ってしまっている人が多いのですが、「すっぽん」と「亀」の違いとは一体何でしょうか。 「すっぽん」とは「爬虫綱カメ目スッポン科キョクトウスッポン属」に分類されるカメであり、「キョクトウスッポン」「アジアスッポン」「ヒガシアジアスッポン」「シナスッポン」「チュウゴクスッポン」「二ホンスッポン」の名で呼ばれることもあります。 川・池・沼に住み、鋭い口で物にかみつくと、なかなか離さない。肉はうまく、滋養がある。甲が丸形。どろがめ。です。 「亀」とは爬虫綱– カメ目に分類される爬虫類の総称であり、絶滅した初期グループおよび、現存する曲頸亜目・潜頸亜目の2亜目で構成されています。 現生と化石の別無く、すべての種が胴体を甲羅としている点が特徴となっています。 ちなみに、2018年8月、中国貴州省にて、甲羅のないカメのほぼ完全な化石が発見されたとネイチャーにて発表されたことで注目されました。 見分け方は意外と簡単!? それぞれ「すっぽん」と「亀」の違いについて説明をしましたが、どちらもよく似ていて、見分けることが困難だと言われていますが、実際は「すっぽん」と「亀」の見分け方は意外と簡単です。 最大の違いは甲羅であるといっても過言ではなく、亀の甲羅は背骨が変化してできたものであり、とても硬いことが特長となっています。 それに対しすっぽんの甲羅は皮膚であり、触ってみるとゴムのように柔らかく弾力性があるのが特長となっており、ゼラチン質でできているためコラーゲンを多く含み、煮込み料理にするとぷるんぷるんの食感を楽しむことができるようになっているのです。 その他にも、亀とスッポンでは指の形状にも違いがあり、亀の指が5本あるのに対しスッポンは3本しかないのが特徴で、よく見れば見分けることもできるのです。 スッポンモドキが存在する!? 「すっぽん」と「亀」の違いについて知っておくことで、見分ける事も簡単にできる様になりますが、実は「すっぽん」と「亀」の他にスッポンモドキというものが存在します。 スッポンモドキはカメやスッポンにそっくりな外形を持ちながらも、完全な水棲種であるため手足が魚のヒレ、あるいはオールのような形状をしており、甲羅はスッポンよりも硬いのが特長となっています。 そのため、「亀とスッポンの中間に位置する存在」と言われることも多いのです。 まとめ それぞれ「すっぽん」と「亀」の違いについて説明をしましたが、どちらも違いや見分け方を知っておくと、ひと目で違いが分かります。 しっかりと把握をし、すぐに判断をすることができるようにしておきましょう。
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きっず こちらの記載でもやはり、ミドリガメよりも大きいクサガメの方が長寿命で、大型のワニガメなどはさらに長寿命になる傾向が見られます。 ウミガメの飼育を担当していると、「ウミガメの寿命は何年ですか?」という質問をよく受けます。答えは「謎」です。未だその寿命は明らかにされていないのです! 亀とスッポンの違いとは? 似ているようで大きな違いが!? | 驚きの森. 今、えのすい暮らしが最も長いウミガメはアオウミガメのレッドとエルで1968年にえのすいにやってきました。水族館暮らし46年の超ベテランです。しかし、えのすいにやってきた時の年齢は定かではありません。46+α年です。 去年死亡した飼育下世界最高齢のアオウミガメのジャンボは57年水族館で暮らしていました。搬入時すでに大人の大きさであったので、少なくとも19年以上でえのすいにやってきたと考えています(ジャンボがやってきたインド洋では大人になるまでに19年はかかると言われています)。つまり少なくとも76歳以上は生きたのではないかと推測されます。 2014/09/15 亀は万年? | 新江ノ島水族館 水族館のウミガメ担当の飼育担当の方でもウミガメの寿命は把握されていないということで、亀の寿命に関する研究は(あまりに長すぎる故)進んでいないことがここからもわかります。 特定のウミガメが70年以上生きた、みたいな事例はあっても、平均的にどれくらい生きるのかはわからない、ということです。 今まで出てきた情報を亀の甲長順に整理してまとめると下記のようになります。 最大甲長(cm) 寿命 カロリナハコガメ 21. 6 130年以上 ヨーロッパヌマガメ 23 120年以上 アカミミガメ 28 40年以上 クサガメ 30 60年以上 38. 5 不明 トゲスッポン 54 50年以上 ワニガメ 80 100年以上 シャンハイハナスッポン 104 138 200年以上 アオウミガメ 140 80年以上 以上の大きさと寿命の関係を踏まえると、 すっぽんの寿命は40年~100年の間になりそうな感じ はします。 ですが、小型の亀でも長く生きる事例もあり、また全般的に◯年以上、というようなざっくりした記載も多いため、はっきりした答えは出せない、というのが結論になります。 まとめ すっぽんと亀の違いに関して、ネット上では俗説のようなものも出回っていたため、それらの検証もしつつ、極力正確性を担保した形でまとめてみましたがいかがでしたでしょうか?