配信を見ていると思ったら職場のプレゼン資料を見ていた……?
と思っている話です。もはやタイトルでぜんぶ言ってしまった。 せっかくなのでもう少し続けます。 2020/05/03追記:第二弾?書きました なぜこの記事を書こうと思ったか。 先日、執筆した「はじめてのUIデザイン」の一般販売がスタートしまして。 この本がまだ初稿になる前、共著者のみなさんと執筆真っ最中の頃に何度か打ち合わせがあったのですが、そこで「書籍的な文章を書き慣れてない人って、"という"と"こと/もの"を多用しがちなので、この2つを抑えるだけでも文章がシュッとするんですよ」とお話したら思ったより反応があったので、これは需要があるんじゃないかと感じたのがきっかけです。 ここから先は具体例を交えて解説していきます。 さすがに他人様のテキストを使うのは気が引けるので自分が書いた記事を例に挙げます。……でも自分はこのテクニックを使うようにしているので、該当する記事がなかなかないんですよねぇ……と思ったらあった! (よりによってこれか……せっかくなので皆さんスタァライトを観ましょう!)
4 cchicken 回答日時: 2009/08/23 23:20 その他で「こういう事」 この回答へのお礼 ありがとうございます。 No. 2 okametyann 回答日時: 2009/08/23 23:18 「こうゆう」に1票。 No. 1 bari_saku 回答日時: 2009/08/23 23:17 「こういう事」 3 お礼日時:2009/08/24 00:40 お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて! gooで質問しましょう!
声が綺麗すぎる え、天使……? 声の透明感やば、真空から生まれてきたんか ↑絶対そうでしょ、空気に触れてないわこの美しさ 「あ、あの皆様、親からいただいた 私 ( わたくし) の声を褒めていただけるのは大変光栄なのですが、音量バランスの方は如何でしょうか……?」 え。 何じゃこの反応。 声を発しただけで何、赤ちゃんか???
と思うんだ。』と聞いて、あなたはどう感じた?」と聴き、素直に「よくやっているよ!」と返事をくれるか確かめてみることです。 内なる問いかけでもOKになるなら、外に問いかけてもOKになるなら良好な状態と言えるものです。そのように使ってみてください。 空海像と共に。 ここでの体感は素晴らしきものがありました。臨在感とはこういうものだという体感が訪れました。言葉で言う「臨在」というものと、体感で会得する「臨在」のなんと大きな隔たりがあるのかと、これまでも解っていたつもりが、ここに来て解る体感が来ると、これまでの解っているレベルがまだまだだったことが解ります。 言うなれば、陽の意識での臨在は知っていましたが、今回の体験で陰陽合わさった臨在という感覚です! 南無大師遍照金剛とは. 八十八に力を与えて これまでの体験をレポートしているので、前の記事も見てみてください。 繋がり方が半端なかった札所! その8です! 二十二番札所、平等寺では、自身の居る場所に薬師如来が居て、その周りに時計の数字のように十二神将が居て、足下全体に鏡があり、その鏡の中に本来の自分がそちら側に居て、十二神将と鏡映しになるように自分の分身がいるイメージ での繋がり方。 自身の立っているところが既に薬師如来がいて、自分は足下の鏡の中にいるので、お祈りしているのは自分ではなく薬師如来です。自分に代わって、悩みを打ち明けるなど自問自答することで、新たな発見や気づきをもたらすことが出来ると思ってみてください。 21番札所、太龍寺と、22番札所、平等寺の間に「大根峠」というものがあり、ここに大変な気の詰まりがありました。それを妻と共に祓い清めると21の世界と22の世界が繋がりがもたらされたと感じられるようになりました。 20と21では那賀川で隔てられていて、21と22は大根峠で断ち切られていると感じるほど21番札所、太龍寺は気づきをもたらすには良い場所だと思いました。行ってみて欲しいところです! 22番札所への道行きは、現実世界への帰還といったイメージが強くありました。3年前に結婚し、この3年間は本当に内なる心を整え続ける日々でした。深層心理を現実世界に引っ張り出すような毎日で、様々に荒れ狂う見捨てられた心を治療するものでした。夫婦揃って、人の痛みを我が痛みとする余り、抱えきれない苦しみを背負い込んでいたのを全部降ろしきって来て、臨んだ八十八カ所巡礼の旅でした。それでも、この旅路は見えなかったものをさらに浮かび上がらせてくれる毎日で、「こういうことか!」「そういうことなんだ!」と合点の連続でありました。 心を開いて、八十八カ所を巡礼する道のりはこんなにも険しいものだとは解りませんでした。けれども、歩いてみて、札所で参ってみて、解ることが時代を越えて届けられている確かな実感を得ることの喜びは半端ないものでした。 心を通い合わせた妻と二人で歩くことでしか見つけられない謎解きもあるのがよく解りました。単身では見つけ出せないカラクリがあります!
本日も、有り難い一日、本当にお疲れさまでした。 皆さま、心身ゆるまる、やさしい夜を過ごすことができますように 合掌 高野山大師教会光寿支部 事務局
)、その観点からすると「別なる意味で度し難い」のではあります…(苦笑)。 →まさに「病者」ですね(笑)。 ただ、日常の様々なニーズを「十結」からピックアップし、行者が信仰する本尊さまの供養法を繰り返し修行するなかで、そのシチュエーションに最も相応しい作法として「現場で修法する」ことは、別なる意味で重要に相違ない、有意義でない筈がない――、そのようなことも諸々考えているところであります。 「頭が良いと自他ともに認める/認められている分、逆に度し難い人たち 『病者』 」をどうやって引導するか、私自身に課せられた、ある意味新しいテーマなのかもしれません。 ともあれ、自坊に帰山してすぐに御礼の法楽を致しました。日日の修行を積み重ねながら、今回授けて頂いた作法が必要とされる時は、即座に対応できるよう準備をしていく所存です。 I pray you'll be our eyes, and watch us where we go. And help us to be wise in times when we don't know. Let this be our prayer, when we lose our way Lead us to the place, guide us with your grace To a place where we'll be safe.
みなさんも、是非、気づきシステムのある八十八カ所巡礼をしてみませんか? リーディングレッスン! 精霊がいます。 写真の世界に入り込んでいるイメージを持ち、「笑顔になるにはどうしたら良い?」と問いかけて見てください。繰り返し同じ質問をすると、掘り下げていけます。 楽しんでね! リーディングマスター・まさみち
最近、私は早稲田から来た都電に乗って、飛鳥山で下車することが多い。停留所のすぐ横に祠が有って、小さな幟(のぼり)が20本ばかり立てられている。幟の地色は赤。そして、それには「南無大師遍照金剛」と書かれている。 「南無大師遍照金剛」と言えば真言宗。幼い時からいつも耳にしていた唱え文句だ。飛鳥山に弘法大師! このコロナ禍に於いて、先が見えない毎日。よし、この唱え文句にすがることにしよう。 調べてみると、「南無」とは、「私は帰依する」という意味だそうだ。タイ語では「นม/นมะ /นโม」で、「尊敬、礼拝、合掌拝礼、南無、帰敬」(『タイ日辞典』 冨田竹二郎編纂より) 一方、「遍照金剛」は、空海の灌頂名だとのこと。従って、「南無大師遍照金剛」とは、「大師であらせられる空海(弘法大師)に私は帰依する」ということになるわけだ。
八十八カ所巡礼をする上での、心構えの一つとして提案して起きたいことが「建前が使い分けられないとしたら?」と考えて欲しいのです。本音と建て前を切り替えられたり、気分を入れ替える事など、「モードチェンジ」みたいなことをみなさんでやっていると思います。「遊びモード」と「勉強モード」や、「休日モード」と「仕事モード」という切り替えって普通にしているものです。それが「出来ない」としたら? というイメージ力です。 このような切り替えが出来ない「素」しか出せない状態が続くとしたら?