2014年10月4日公開 102分 (C) 2014『太陽の坐る場所』製作委員会 見どころ 辻村深月の小説を基に、『スイートリトルライズ』などの矢崎仁司監督が映画化した切ないヒューマンドラマ。東京近郊の地方都市を舞台に、思春期の自分を胸に秘めたまま大人になった高校時代の同級生たちが織り成す人間模様を繊細なタッチで映し出す。水川あさみが主演を務め、高校時代のマドンナを好演。木村文乃や三浦貴大らが共演する。青春時代の痛みを乗り越え、新たな一歩を踏み出す登場人物たちの姿がまぶしい。 あらすじ 東京から2時間程度の場所にある地方都市で、高校卒業後10年目のクラス会のために同級生たちが集まってくる。それまでも何度か行われてきたクラス会に参加したメンバーたちは、何となく東京組と地方組に分かれていた。地元の中心人物は現在は地方局のアナウンサーで、高校時代みんなの憧れの的だった響子(水川あさみ)だったが、話題の中心は女優としてブレイクした今日子(木村文乃)で……。 映画短評 ★★★★★ 4 1 件 関連記事 もっと見る » [PR] 映画詳細データ 製作国 日本 製作プロダクション ムスタッシュ 企画協力 文藝春秋 配給 ファントム・フィルム 技術 カラー (有楽町スバル座 ほか) リンク 公式サイト
「太陽の坐る場所」に投稿された感想・評価 全てが意味ありげな映像で 意味がさっぱりわからないというという???
映画 2014年10月4日 公開 辻村深月の小説を映画化。地元TV局で不満を抱えながら働く響子、響子の影のような存在で、今では人気女優となった今日子ら同級生が10年ぶりに再会、過去の複雑な思いを打ち明ける。 太陽の坐る場所のキャスト 水川あさみ 高間響子役 木村文乃 鈴原今日子役 三浦貴大 島津謙太役 古泉葵 高間響子(高校時代)役 吉田まどか 鈴原今日子(高校時代)役 森カンナ 水上由希役 鶴見辰吾 アルプス銀行支店長代理 野島役 大石悠馬 島津謙太(高校時代)役 山谷花純 水上由希(高校時代)役 番組トップへ戻る
2016-10-05 学生時代に習った記憶のある「経済体制」について、すっかり忘れてしまったという人も多いのではないでしょうか?今さら聞くのも恥ずかしいけれど、きちんと理解したい気持ちもありますよね。例えば日本は資本主義国家ですが、その特色は?また、異なる体制をとる国との相違点は何なのでしょうか?Q&A方式で解説します。 資本主義の素朴な疑問 Q 資本主義って、そもそもどんな主義? 民本主義とは ひとこと. A 自由な経済体制のことです。 資本主義とは、働いたらその労働力に応じて報酬が得られるという制度であり、自由に経済活動を行える社会です。モノの価格やサービスの内容は市場の競争によって変動し、これを市場主義といいます。一般的には競争によって価格はより安く、サービスはより質が高くなりますが、需要が多ければ価格が上がることもありえます。 また、業績の良い会社に就職して多くの報酬を受け取る、起業して稼ぐなどの選択肢は本人次第です。成功すればたくさんの富を手にするかもしれません。しかし逆の場合、失業や生活苦のリスクもあります。 資本主義の反対にあるのが社会主義です。社会主義の国では、財産は国家が所有し、資源や労働力やモノの値段などは国が管理します。国民には労働量に関係なく、一律の対価が支給されます。 Q 日本はいつから資本主義なの? A 明治維新以後、とされています。 明治維新で「士農工商制度」が廃止され、「市民が好きな職につける」といった資本主義の基礎が築かれました。なお、世界的には18世紀後半から19世紀半ばに起こった産業革命によって、資本主義が発達しました。 Q 資本主義と福祉国家は矛盾しないの? A 時代によって解釈は違いますが、おおむね「矛盾しない」とされます。 福祉国家とは「社会保障を制度化している」体制のことです。自由競争を基本とする資本主義と社会保障は相容れない気もします。しかし、不況で大量の失業者や生活困難者が発生したらどうでしょうか。その問題を解決するため、また資本主義から生じる「貧富の差」を埋めるために、政府は20世紀頃から社会保障を拡充しはじめました。 しかし、社会保障を充実させると財政支出も増加します。そのため、近年は社会保障制度の民営化が進んでいるのです。国が何でも行うのではなく、「民間でできることは民間でやろう」というわけですね。 Q 同じ資本主義の国でも政治体制は違う?
人権と民主主義は関係があるのですか? - ヒューライツ大阪(財団法人アジア・太平洋人権情報センター) TOP 学ぶ・伝える 知りたい! 人権 Q&A 人権と民主主義は関係があるのですか? 知りたい!
「 民主主義の本質は、議論を尽くすことである 」 最近、流行ってるね。これ。 でも、間違い。自由主義と混同してる。 次のような状況を考えると分かりやすい。 男女が20人ずついるあるクラスの学級委員を、そのクラスの中から1人だけ選ぶことを考えよう。 先生への影響力を持ちたいから、男子ならA君を、女子ならBさんを学級委員に選出したいと思っている。 そこで、どちらが学級委員にふさわしいか、猛烈な議論をしたとしよう。 そして、その議論によって男子のうち5人が、これはBさんの方がいいな、と思ったとする。 その後、投票を行った。結果は、15対5で、A君の勝ち。 何で15対25じゃないの? 女子は、投票権を持っていなかったから。 これを民主主義と呼べるのか?呼べない。 故に、議論を尽くすことと民主主義とは何の関係も無い。 ここまで考えれば、自ずと答えが見えてくると思う。 「 民主主義の本質は、全ての人が平等の権理を持つこと 」 (又は、民主主義の本質は、人権にある) この"平等"という言葉が、民主主義を理解する急所。 現代の人にとっては、これが当たり前のように思え、暗黙の前提として使ってしまう。 しかし、歴史的に見ると、これほど異様な考え方は無い。 中世の封建社会では、貴族や王様など一部の人間だけが特権を持つことは当たり前だった。今でもそういう国はある。 そこに、予定説が現れ、天地がひっくり返った。 全知全能の神から見れば、一部の特権階級の人間と普通の農民にも、大した違いは無い。 無限大から見れば、どんな数字でもゴミ。塵以下。 人間は、神の前には王様であろうと平民であろうと、皆平等である。 従って、人間が持っている権理もまた平等であるという意識が生まれてくる。 ここから、人権という概念が生まれ、民主主義が誕生した。 そして、民主主義が誕生した後は、バタバタと特権が倒れ、封建制が崩れた。 より詳しい歴史は、 中編 で。 ここまで読んだらクリック
吉野作造は、政府が 普通選挙 と 政党内閣( 議院内閣制 ぎいんないかくせい ) を実現することが必要であると考えました。 当時は、一定の納税額がある人しか選挙権を持つことができませんでした(制限選挙)。俗な言い方をすれば、金持ちしか選挙権を持っていなかったということです。 これでは、帝国議会にしっかりと国民の声を届けることができません。まずは、納税条件を撤廃して、広く国民に選挙権を与えるべきだ!
民主主義とは何か? 民主主義の本質とは? 答えられる人がどのくらいいるだろうか。(もちろん、古代の民主主義ではなく、近代の民主主義) 嘆かわしいことに、かなり少数派だと思う。 もし、多数派だったなら、今のような惨状にはなっていない。 自信を持って答えている人でも、間違っていたりする。 でも、それは仕方の無いこと。 民主主義とは何かを知られると困る人がたくさんいるから(例えば、文科省、官僚など)、きちんと教えられてない。 今の日本を良い方向に持って行くには、まず、こうした根本から見直していかないといけない。 民主主義を考えるにあたって、いくつかの意見を検討してみよう。 1. 「 民主主義の本質は、多数決である 」 これは、全くの嘘。大嘘。間違い。 多数決が生まれたのはいつか? 1179年。 ローマ教皇を選ぶコンクラーベの際に、いつまで経っても次期教皇が決まらないので生まれた。 この多数決が生まれたことで、民主主義は生まれたか? 生まれない。 その後も300年以上、封建制が続いた。 故に、民主主義と多数決は、本質的に何の関係もない。 1'. 民主主義(みんしゅしゅぎ)の意味や定義 Weblio辞書. 「 民主主義の本質は、少数派(マイノリティ)の排除である 」 これが誤りであることは、1の系(corollary)として出てくる。 民主主義と多数決は、何の関係も無いのだから、少数派とか多数派とかを考えても意味が無い。 2. 「 民主主義の本質は、多様性である 」 これも間違い。 ローマ帝国崩壊後、中世ヨーロッパの社会は、それこそ多様な封建領主が群雄割拠していた。 あまりにもいざこざが多かったので、その領主達の中で力を持っている人を国王と決め、全体の取りまとめ役にしていた。 しかし、それでも一部の特権階級や王様が支配する封建制は何百年も続いた。 多様な人々がその土地に住んでいて、多様な議論を交わそうとも、民主主義は生まれて来ない。 もっと手っ取り早いのは、今の中国やインドを見ること。 人口が多いということは、それだけ多様な人間がいることを意味する。(1人1人は違うのだから) しかし、民主主義は生まれていない。 3. 「 民主主義の本質は、民に主権が在るという事である 」 携帯のキャリアのどこかの社長さんが言ってたね。 良い線行ってるけど、50点。 これだと、ある民が、他の民に対して、100万倍の主権を持っていたとしても、やはり民主主義ということになる。 これは封建制。 例えば、18世紀のイギリス。 選挙はあったけど、選挙権を持つ人もいたし、大都市にも関わらず選挙権を持たない人も、うじゃうじゃいた。 結局、この意見は、シオクラシー(神聖政治)の対極としてのデモクラシー(人が行う政治)を言い換えただけに過ぎない。 4.
The following two tabs change content below. この記事を書いた人 最新の記事 大学卒業後、国語の講師・添削員として就職。その後、WEBライターとして独立し、現在は主に言葉の意味について記事を執筆中。 【保有資格】⇒漢字検定1級・英語検定準1級・日本語能力検定1級など。