ホーム 文化勲章受章者 2020年8月21日(金) (共同通信) 大 小 文字 保存 印刷 「柔らかい個人主義の誕生」などの著書で知られ、劇作家や評論家として幅広い表現活動を展開した大阪大名…… 残り: 638 文字/全文: 689 文字 この記事は読者会員限定です。 読者会員に登録 すると、続きをお読みいただけます。 Web会員登録(無料)で月5本まで有料記事の閲覧ができます。 続きを読むにはアクリートくらぶに ログイン / 新規登録 してください。
「世阿弥」などの演劇作品を第一線で発表する一方、独自の文明批評を展開した日本を代表する知識人、山崎正和さんが19日、亡くなった。鋭い感性と骨太の論理をもつ刺激的な提言を、旺盛な筆力で訴えてきた山崎さんは、時代を見通す「灯台」の役割を現代社会という舞台で演じきった。 旧満州(現中国東北部)で敗戦を迎えた。蓄音機でドボルザークの「新世界」を聞き、荒廃した中で「はるかかなたには何か普遍的な文明という世界がある」と強く感じたという。文明と文化の普遍性への信頼、国家権力の相対化はここから始まった。 1963年の戯曲「世阿弥」は、能の大成者・世阿弥が将軍・足利義満に評価されながらも抵抗する自我を描いた。社会における個人の内面への関心はその後も山崎さんのテーマで、84年の「柔らかい個人主義の誕生」は、脱産業社会で自己表現を果たす、成熟した個人主義への転換が起きていることを指摘した。
2020/8/21(金) 14:31 配信 「柔らかい個人主義の誕生」などの著書で知られ、劇作家や評論家として幅広い表現活動を展開した大阪大名誉教授で文化勲章受章者の山崎正和(やまざき・まさかず)さんが19日午前3時2分、悪性中皮腫のため兵庫県の病院で死去した。86歳。京都市出身。葬儀・告別式は近親者で行った。 幼少期を旧満州(中国東北部)で過ごし、終戦後に引き揚げ。京都大大学院在学中から劇作を始めた。1963年に戯曲「世阿弥」で「新劇」岸田戯曲賞(現岸田国士戯曲賞)を受賞。 また、価値観が相対化した時代の人間の在り方を、文化論・文明論的な視野から考察する多彩な評論活動を展開した。 【関連記事】 岡本行夫氏コロナで死去 驚きと悲しみ「沖縄を思う"政治家"」 桑田二郎さん死去 8マンの博士は訴える 肺がん5年生存率約5%「じゃあ旅に出ます」動画チャンネル開設 江幡塁 親友・三浦春馬さんへ捧ぐ追悼星 英文学者の外山滋比古さん死去 著書に「思考の整理学」
20世紀の日本を代表する知識人のひとりがお亡くなりになりました。山崎正和さん。 大学受験の論説文では頻出で、 高校時代に私も多数読みました。 初めて山崎正和さんの著作に出会ったのは、Z会の問題を通じてでした。 死後もなお著作は大学入試で使われ続けるでしょう。 ご冥福をお祈りします。 柔らかい個人主義の誕生―消費社会の美学 (中公文庫) Amazon(アマゾン) 60〜4, 600円 混沌からの表現 (ちくま学芸文庫) Amazon(アマゾン) 935円 鴎外 闘う家長(新潮文庫) Amazon(アマゾン) 495円 世阿彌(新潮文庫) Amazon(アマゾン) 440円 演技する精神 (中公文庫) Amazon(アマゾン) 468〜21, 900円 劇的なる日本人 (1971年) Amazon(アマゾン) 100〜18, 900円 ポストモダンを超えて: 21世紀の芸術と社会を考える Amazon(アマゾン) 906〜7, 990円
「劇作家」という言葉を声に出してお読みいただきたい。大半の方が「ゲキ・サッカ」と劇と作家の間に少し間を取ったような読み方をしたのではないだろうか ▼芝居を書く作家だから、「ゲキ・サッカ」でよいのだろうと思っていたが、ある演出家にそう読んでくれるなと教えられたことがある。「ゲキサク・カ」。劇作と家を分けて読むべきであるとおっしゃる ▼劇作家は英語でPLAYWRIGHT。WRITE(書く)と混同しそうだが、職人や大工を意味するWRIGHT。「ゲキサク・カ」には単なる作家ではなく、芝居をつくる職人という強い自負や決意が込められているという。この人も職人や大工の方だったのかもしれない。戯曲「世阿弥(ぜあみ)」や評論「柔らかい個人主義の誕生」などの劇作家、山崎正和さんが亡くなった。八十六歳 ▼その名工が腕をふるった分野は、演劇にとどまらなかった。政治、社会、文明論に加え、政権への助言。深い学識と切れ味鋭い思考によって「人間とは」「文明とは」を描き、現実の中で、組み立てていらっしゃった ▼戦後、旧満州で過酷な日々を送った。スケールが大きく、刺激的ながら現実を見据えた視点は何としても、無事で豊かな社会という「家」を建てる決意の表れにも見えた。WRIGHTの仕事である ▼日本に大きな「台本」を残し、PLAYWRIGHTが旅立った。
mi gunka パリで私は働く。 vu le mi zdani mi gunka 私は自宅から遠いところで働く。 va lenu la KEnedis. se catra kei mi gunka ケネディが殺された所からそこそこ離れた所で私は働く。 注: もし kei が最後の文に無かったら、mi が gunka でなくて catra の sumti となるので、聞き手は「ケネディが私に殺された所から…」という風に解釈してしまいます。 もし何かと何かが全く同じ場所で起きることを強調したいのでしたら、「bu'u(~と一致する)」を使います。 mi sanli bu'u lenu la KEnedis. よい - ウィクショナリー日本語版. se catra 私はケネディが殺されたちょうどその場所に立っている。 時の cmavo とまさに同じように、場所の cmavo も selbri にくっつけれます。というのは例えば、「viku mi gunka」という代わりに「mi vi gunka」と言えるということです。 もし vi などの場所と ri'u のような言葉とを組み合わせれば、もっと生産的になります。ri'u は「~の右」を表す場所の cmavo ですから、ri'u vi ku は「ここ現在の右にあるすぐ近辺で」を意味します。何をしたかというと、「何かが自分に関連して起ったと言ってはいるものの、それを探すべき方向も言った」ということなのです。例を挙げましょう。 la bil. sanli ri'u vi ku la bil. ri'u vi sanli ビルがちょうど右に立つ。 そして vi や bu'u と同様に、これらの cmavo を明確な sumti とともに使えば、何かに関連したことがどこで起きるのか言うことが出来ます。 la bil. sanli ri'u vi la meiris. ビルがメイリの右に立つ。 ri'u のような働きをするクラスの cmavo が出てきましたが、これらは FAhA 型の cmavo と呼ばれます。このクラスには名前の元になった fa'a (~の方向に)や、 to'o (~から離れて)、 zu'a (~の左)、 ne'a (~の隣)、 ne'i (~の中)などがあります。(場所の全ての cmavo は The Complete Lojban Language の第10章で紹介されます。) 注 FAhA cmavo は方向を示しはしますが、その方向への動作は示しません。そのための分離用 cmavo が第7章で出てきます。 時と場所を組み合わせることもできます。例えば mi vipuzu gunka と言えば、「私は ここ・以前・長時間程度 働く」つまり「私は昔ここで働いていた。」となります。似たような言い回しで ku を組み込んで puzuvuku とすれば、「昔遠いところで」となり、おとぎ話や伝説の語り始めに使えることでしょう!
出典: フリー多機能辞典『ウィクショナリー日本語版(Wiktionary)』 日本語 [ 編集] 形容詞 [ 編集] よい 【 良 い、 善 い、 好 い、 吉 い、 佳 い、 令 い】 すばらしい 、 すぐれている 。 よい 景色だ。 物事 が 望ましい 状態 であるさま。 朝御飯はしっかり食べた方が よい 。 都合がいい。望む。したい。 あなたがたの よい ようにすればどうか。 行うことが 許容 されまた望ましい。勧められる。 見に行きたかったら行けば よい 。 行うことが 可能 である。 許容 される。 ちょっと手伝ってもらって よい かな?
話法とは、他人の言葉を伝える言い方のことです。主に、直接話法と間接話法があります。 直接話法 [ 編集] 直接話法とは、他人が言った言葉を、そのままそっくり括弧でくくった文です。たとえば、次のような文があるでしょう。 Vi diris al mi "Mi amas kareon. (君は、「自分はカレーが好きだ」と言ったろ) 間接話法 [ 編集] 間接話法とは、他人の言った言葉を、括弧でくくっていないぶんだと考えて良いでしょう。たとえば次の文などでしょう。 Vi diris al mi, ke mi amas kareon. (君はカレーが好きだと言った。) 直接話法の文と同じ意味です。 時制の一致 [ 編集] さて、英語などでは、時制の一致が起きましたね。たとえば、 You said to me that I loved curry. 実は、先ほどの文と同じ意味です。従属節の動詞(つまりloveですね)を見てください。love ではなく、loved になっています。過去形になっているわけです。 一方、エスペラントの文を見てみましょう。loveに相当するのは、amiのところは、 amisではなく、amasになっている のです。 このように、エスペラントでは、時制の一致が起こりません。 間接話法と接続詞 [ 編集] 平叙文・否定文・命令文のとき [ 編集] エスペラントの文と、英語の文を比べてみましょう。英語の文で、thanのところが、エスペラントの文では、 ke になっています。このように平叙文のときは、接続詞 ke によって、従属節をみちびきます。 また、否定文のときも ke を使うことができます。 Li diris al mi, ke li ne amas. ブラックジャックの感動の神エピソード「おばあちゃん」涙が溢れすぎて死ぬ！｜手塚治虫全巻チャンネル【某】｜note. (彼は、自分自身が好きでないといった) そして、命令文でも、 ke を使えます。 Li diris al mi, ke ŝi malfermu fenestron. (彼は、彼女に、窓を開けろと言った) 疑問文のとき [ 編集] 疑問文のときには、いくつかの接続詞を使い分けることになります。しかし、その使い分けは簡単です。 まず、疑問詞をつかった疑問文は、その疑問詞で導きます。 Li demandis min, kiu venis. (彼は私に、だれが来たか聞いた) 次に、ĉuを使った疑問文は、ĉuで導きます。 Li demandis min, ĉu mi amas kareon.
名言 ページ番号: 5621383 初版作成日: 21/05/16 18:37 リビジョン番号: 2917773 最終更新日: 21/05/16 18:37 編集内容についての説明/コメント: 初版。「言っていない台詞」で言及されてた+百チャレ企画用に編集 スマホ版URL:
iwan 発音 (? )
日常の話に戻ると、これらの時と場所の cmavo は質問するのにとても使いやすいものです。ca ma は「何と同時?」つまり「いつ?」(より単純な代替の ti'u や di'e はあります)となります。同様に vi ma は「何の場所で?」つまり「どこで?」となります。
それを聞きたかったとは、相手が期待していた言葉を発した際の返答である。 概要 漫画 『 ブラック・ジャック 』の「 おばあちゃん 」の エピソード が初出。 この エピソード では、 ラスト シーン で 母親 の治療費に三千万円を要 求 した ブラック・ジャック に対し、 息子 が「 一生かかってもどんなことをしても払います!きっと払いますとも!