こんにちはmasaです。 今日は沖縄方言のことわざを紹介したいと思います。 沖縄の古くからあることわざは「昔言葉(んかしくとぅば)」と呼ばれていて、その教えは黄金のように価値があるということから、「黄金言葉(くがにくとぅば)」とも言い伝えられています。 昔から沖縄に住み続けて、伝統と文化を育んで来た先人たちの体験をもとに、そこから得た教訓と知識を、人々がより良い生活を送るための大切な知恵として、「言葉あそび」のような形となって伝承されてきた、いわば先人たちから代々受け継がれてきた贈り物。 沖縄のことわざは、相手を優しく諭すような柔らかい言い回しになっていて、短いながらも「スーッ」と的確に真理を射抜くような言葉が多いです。 ここでは、日本のことわざと比較しながら、「昔言葉」を形成した物語に解釈を交えながら紹介していきます。 本当にためになることわざばかりなので、ぜひ、お気に入りの「昔言葉」を見つけましょう! 沖縄のオジー・オバーと仲良くなれる昔言葉 これから紹介することわざを知っていると、オジーとオバーから「おっ、よく知っているね!」と、距離を縮めることができるナイスな言葉です。 特に最初に紹介する「いちゃりいば ちょーでー」は、若い人でも知っているくらいのかなり有名な言葉なので、これさえ覚えておけば間違い無いですよ! 『いちゃりば ちょーでー』(行逢りば 兄弟) 日本のことわざで類語は「人類 皆兄弟」 【意味】 まったく見ず知らずの他人でも、縁があって会えば、皆兄弟のようなものだ。 【解釈】 このことわざは沖縄で生活していてよく耳にします。 例えば居酒屋などで、偶然隣になった酔いが回って良い感じに仕上がった方々が、お酒をすすめて来て、「はい!飲んで飲んで!語ろうぜ〜 いちゃれば ちょーでー やさ」という風に仲良くなったりします。 ただし、ナンパの入りとして使う人いるのでそういう時は、「兄弟は実家に2人しかいないです」とか適当にあしらいましょう。 ただ年配の方々は本当に好意で話しかけてくれてる場合がほとんどです。 お酒を飲んで会話のキャッチボールをしたら、お酒を奢ってくれたりするので、積極的に兄弟になった方がお得かもしれません。 『いじぬ んじらー てぃーふぃき てぃーぬ んじらー いじふぃき』(意地ぬ出じらー 手ー退き 手ーぬ出じらー 意地退き) 日本のことわざで類語は「短期は損気」 腹がたっても手を出すな、手が出そうになったら冷静になれ。 この昔言葉はあまり日常生活では聞いたことがありませんでした。 たぶんですが・・・長いから言うチャンスがあまりないのかな?
琉球語とは単に琉球地方で話されている言葉ではない。太古の昔とも深い関係で結びついており、歴史的にも価値あるものなのだ。 その昔、日本列島に住んでいた人が北や南へと移住。一説によると、その末裔に相当するのが琉球人やアイヌ人であるとされている。琉球人やアイヌ人が日本人の古い特徴を数多く受け継いでおり、縄文人に非常に近い人種であることは人類学者や医学者などの調査でも追認されている。さらに時代は遡り、旧石器時代には沖縄本島南部に港川人と呼ばれる日本最古の人類が住んでいたとも言われている。 縄文時代の言語資料ということになると、ほとんど残されていない。2009年2月、国連教育科学文化機関(UNESCO)」によりアイヌ語や八丈語とともに将来消滅の可能性が高い言語に認定された琉球語。日本における古(いにしえ)の文化を知る何らかの手がかりを与えてくれるかもしれない。 縄文時代の言葉、想像がつきません……。どんな言葉だったんだろう。 さあ、現代日本語のルーツとも関係があると思われる琉球語の世界を覗いてみよう。 琉球語って何? 所属選手 – 琉球ドラゴンプロレスリング. 琉球語とは読んで字のごとく、琉球地方で話されている言語である。ただ、琉球と聞いて沖縄だけをイメージする人は少なくないはず。 正確に言うと、奄美諸島から沖縄県に属する沖縄本島およびその島嶼部にかけてのエリアが琉球だ。よって、行政上は鹿児島県に属する奄美諸島(奄美大島、喜界島、加計呂麻島[かけろまじま]、請島[うけじま]、与路島[よろじま]、徳之島、沖永良部島[おきのえらぶじま]、与論島)もまた琉球である。 初めて知りました! 琉球語とは以上の地域にて話されている言葉を指し、琉球語には奄美方言(奄美群島で話される方言)、沖縄方言(沖縄本島の方言)、宮古方言(宮古列島およびその周辺の島嶼部の方言)、八重山方言(八重山列島の方言)、与那国方言(与那国島の方言)が含まれる。なお、必ずしも「沖縄で話される言葉=琉球語」というわけではない。例えば台風の季節にテレビのニュースなどでよく耳にする南大東島。行政上は沖縄県に属するものの、そこで話されている言葉は八丈方言だ。 へええ!こんなにたくさんの言葉があるんですね! 沖縄の言葉と聞いてまず思い浮かぶのが「ハイサイ」「うちなーぐち」「でーじ」などだろう。 うんうん。美(ちゅ)ら海とか。 一般に、沖縄県の方言として、多くの旅行サイトでもそのように紹介されている。しかし、それらの言葉は本来、沖縄本島の中南部の言葉として使われていたものである。 沖縄全体の言葉じゃなかったとは!びっくり!
53平方キロメートル(国土地理院による全国都道府県市区町村別面積調(令和2年10月1日現在)に基づく)の沖縄本島だが、市町村や地域によって方言が異なり、言語差も大きいという。 ただし、現在の琉球語話者は日本語で教育を受けており、基本は日本語と琉球語のバイリンガルである。あえて琉球語のみで話すとなると会話が成り立たないかもしれないが、現実は異なる地域の人が話す時には、標準語である日本語を頼りに理解しようとしているようである。 バイリンガル云々については、琉球語の話者に限らず、他の方言の話者にも言えないだろうか。つまり、大阪出身者であれば、大阪弁と日本語のバイリンガルであるわけで、異なる地域の人と話す時には標準語で理解しようとする。 相手によって話す言葉を変える、という意味では、日本人は誰でもバイリンガル、なのかも!? おもしろい! 標準語で解釈する時にのしかかる認知的負担の面では、標準語化が進んでいない以上、琉球語の話者において大きいものだろう。琉球語話者の会話時における認知的負担を軽減するという意味では「しま書体」は有用な方法と言える。 琉球語は多様性に富んだ言葉? 琉球てぃんなでぃ | 沖縄県エステティック・スパ協同組合. では、日本の方言の中でも琉球語はなぜこれほどまでに多様性を示しているのであろうか。 そもそも北琉球と南琉球とではルーツが異なる 琉球の歴史について簡単に説明すると、「グスク時代」「琉球王朝時代」、そして「近世~近代」の3つの時代に分けられる。グスク時代とはおおよそ12世紀から16世紀までの期間を指し、それ以前には「貝塚時代(なお、これは北琉球地方における呼び名である。南琉球地方では「先島先史時代」と呼ばれている)」があった。 グスク時代以前の琉球は、北琉球と南琉球とでは文化が全く異なっていた。実際、北琉球には縄文文化、一方の南琉球には台湾系のオーストロネシア文化が根付いていた。北琉球の縄文文化は南琉球において全く見られないというし、一方で北琉球にはオーストロネシア文化の痕跡は見つかっていない。したがって、北琉球と南琉球は同じ琉球と言えども、全く別の歴史を歩んできたのであり、その文化がそれぞれの島の言葉に反映されていると見てよいだろう。 言葉から歴史が、歴史から言葉が見える!とてもおもしろいです! 琉球諸語の共通の語彙(ごい)は8割程度 言葉というのは時代とともに常に変化しており、時代の流れの中で生まれたものもあれば、消えたものもある。これは琉球地方に限らず、どの地域の言葉にも当てはまるだろう。ところが、琉球語の場合、原形からは予想できないほどに変化を遂げた言葉が多く、これが琉球語の多様性の一因へと繋がっている。例えば、標準語で「頭」を表す言葉だが、琉球諸語だとこんなにも異なる。 a.
言語は文化の根幹です。 その根幹を我々の親や祖父母は学校にて否定され続けて来たのです。 取り戻しましょう我々の大切な文化を。
謝名親方という男 謝名親方のことを『国難に殉じた重臣』とありますが、その言葉でしめるのは、如何なものかと 思います、私の主観ですが琉球史上もっとも優れた政治家だと思います。 勝てば官軍という言葉がありますが、薩摩が琉球を侵略したあと、謝名親方に戦争責任を 押し付けて徹底して謝名親方を悪者に仕立てようと薩摩は画策します。歴史書中山世鑑にも 謝名親方の『邪名』と蔑んでかいてあります。そうでもしないと大儀がないからでしょう。 よって謝名親方のことを悪く書いてある歴史書を、私は信用していません。 その当時の時代背景や、三司官就任に至る事がらを冷静に考えて見て下さい。 まず、三司官就任時、現職三司官の城間親方を讒言し、百姓に貶めて、自ら三司官に就任した と学者も書いてありますが、これも信じる要素がまったくありません。 仮にそうだとしましょう。では、なぜ城間親方を讒言し陥れた謝名親方が三司官に就けるのか?
今、何やらインターネットの契約の問題で(2年間)自分名義にする事が出来ず、色々な物を伝えられずふべんを、生じていますが、必ず早めにスムーズに出来るようにすすめて行きます!自分も含め、くわ―孫、やしゃごまで、偉大な功績を伝えて、ちびら―しく!光かがやく事をする事をしたいものですね!もちろん、誇り高い武士、士族ですので!皆さんの意見も参考にし日び頑張って行きたいと思う次第であります。なまや、にじてぃ、にじてぃ、にじと―かや!このコメントは、香品茶が書いているので、誤解やクレームは自分まで!℡0~9911まで! 沢山の書物から、少し書いてみます!ニライカナイとは、にげ―かないさ!からきている見たいですよ!誤解や偏見、クレームは自分香品茶まで! あまりにも尊敬する人なのでまた、鄭氏義才門中の方に失礼のないように 平常心で書いているつもりですが熱くなったらすみませんね!評定所(首里城)~などを海賊~わこう、などからまもり、きぬ、金、銀~あらゆる貿易や、官生など命懸けで異国へ旅だち、様々な~持帰り、貢献した誇り高い武士または、士族ですので!熱くなってきたので、またかきますね! 誠の武士とは、嘘をつかず、たゆまなく努力をし、義でもって人の心を動かし、脅迫には決して、くっさない、不屈者で弱い者を助けまた、悪人をゆるさず、思いやりのある人間だと思います!もちろんあるゆる人の意見も聞いてエゴイストでわなく!水のように透きとた真っ直ぐな心の持ち主だと思います! 今日の新聞見ました!素晴らしい事ですね。自分も貢献出来るよう準備を すすめます。(嘉靖44)1565年に国おう尚元のおう命に奉じて官生と家譜などに記されておりますがあと3人など?~また、阿覇懃―阿氏、前川―安氏など?永楽22年その以前から琉球おう府に繁栄をもたらすために危険を帰りみず進貢したと思います。だからこそ華麗な琉球文化がはなひらいたと思います。 なまや、にじと―しが!たまに、ちぶるがむげ―りてぃ!ひじゃいん!みぎん!ちゃ―ぱちない!に、なりそうですが! (人知らずしてうらみす、亦た君子ならずや。) いつの世も誠のヒ―ロ―は嫉妬(にたさ! )されますね!先輩に首里のサムレ―が居ますが、謝名親方の事を悪く言う人はいません!とう!ちぶるがむげ―りてぃちょ―ぐとぅ!また書きますね。 珍しい事、名護良豊、尚貞おう、ま祖、漢字で書いてな箇所は誠にすみませんが系図を見たけど、なにをかくす必要があるのですかね!ひるまさよ!
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