ネットの世界には様々な人がおりまして、インフルエンサーの方や、私のように情報発信をしている人は少なからずアンチからの誹謗中傷などにあったことがある筈です。 私のことを知らない人は プロフィール をご覧ください。 そんなときのために誹謗中傷する人の特徴を把握して対策を考えておきたいものです。 特に匿名性の高いTwitterや2ちゃんねるなどの掲示板では、根も葉もない噂や人格自体を否定するようなひどい書き込みも見受けられます。 私も「殺す」とか「石油をかける」とまで書き込まれたことがあります。 正直とても傷付きました。 なぜこのような人達は、私を含め表立っている人をネットで誹謗中傷するのでしょうか? その特徴と心理状態を冷静に分析しました。 この記事の目次 ネットで誹謗中傷する人の特徴と心理 匿名のインターネット上で誹謗中傷する人の特徴には共通点があります。 ただの嫉妬 基本的にはただの嫉妬です。 自分よりも人生がうまくいっている人の人生が羨ましくて仕方がないのだと思います。 「自分は一生懸命やっているのに結果が出ない、なぜこんな奴が・・・」 こんな気持ちになって、欠点を血眼になって探しているのでしょう。 考えてもみて下さい。人生がうまくいっている人が他人の悪口を言うでしょうか?
本来、ストレスというものは運動したり大きな声で歌ったりすることで健全なストイレス発散になるのですが、誹謗中傷者にはそこに気が付けない状態のため、匿名という武器を使うことで拍車をかけるのですね。 さらに、心理学で言う 「群集心理」 というものが大きく関係しています。 群集心理とは、 周りの人と同じ行動をすることで自分自身が安心する 。という心理なのですが、この心理が悪い方に働くと集団リンチという形で誹謗中傷が過激化します。 普段は攻撃的ではない人でも、群集心理により安心感を得るために過激な書き込みをするのは珍しいことではありません。 経済や精神が不安定になっている時こそ、人は安心感を求めるためにもってこいの匿名に集団行動なのですね。 今のネットの集団リンチは、実はヒトラーの政治にそっくりなのです。 恐ろしくないですか?
匿名だから別人になり言えるのだということを私達は忘れてはいけません。 それでも、あまりに酷い誹謗中傷には法的手段も対策の1つです。 誹謗中傷への法的手段 先日、メンタリストのDAIGOさんが匿名の誹謗中傷者を訴えるというツイートをされました。 その効果とは言い切れませんが、弁護士さんにこんなお仕事が殺到しているようです。 誹謗中傷者からの依頼だと思いましたか? 「ネットで誹謗中傷する人間は、劣等感はあるが罪悪感はない」｜大先生マダオ@カリスマSST講師｜note. 実は、その逆なのです。 誹謗中傷者からの問い合わせです。 「匿名で書き込みしてしまったのですが、訴えられないでしょうか?」 という依頼だそうです。 いくら発言した言葉やアカウントを消去しても、データベースには残ります。 それを知った、誹謗中傷者が焦っているのですね。 その光景を耳にした私は 「まるで、指名手配犯の怯えた心理だな」 と思いました。 そこで提案です。 SNSを利用している方であれば「これ以上誹謗中傷が酷いと特定して訴えさせていただきますね。アカウントを消しても残りますのでご理解ください」とTwitterやHPで自ら発言することで誹謗中傷数が減ることは確実です。 なおも続くようであれば、本当に訴える。 批判を感じなくなるまでは時間がかかりますし、大切な家族や恋人のことまで批判する人も出て来ていますから、時として人間は戦わなくてはいけない時もあるのですよね。 最後に。 想像してみてください。 信じていた友人や知り合いが、血相変えて暗闇の中、自分の誹謗中傷を書き込んでいる姿を。 自分の母親や父親が、目の色変えて画面に悪口を叩き込んでいる姿を。 ゾッとしませんか? もし、自分が誹謗中傷ゾンビになりそうになった時は、1度立ち止まって自分の姿を覗き込むことも大切な手段ですね。 そんなのに負けたくない!!!! 私は負けたくないし、大切な人のココロも奪わせない!! ナミゴーゴー誹謗中傷を乗り越えろ大作戦の活用で、ぜひ誹謗中傷を乗り越えていきましょうね。
誹謗中傷の痛みは本人にしか理解できない 前回インターネットでの匿名について書きましたが、今回は最近、加速しているインターネットの誹謗中傷にの乗り越え方について書いていきたいと思います。 その前に匿名について詳しく書かれた内容に目を通していただけると、より今回の記事がわかりやすくなると思いますのでご覧になってみて下さい。⬇ 私も含め、最近では過剰な誹謗中傷に苦しみ、ココロの平穏を保てないくなる人も多数いらっしゃいます。 特に、経営者の方などは ラッコくん 「誹謗中傷を無視してはいけないのではないか?」 こんな悩みも少なくないようです。 誹謗中傷の原理は、上記の記事でご説明したとおり匿名だから好きなことが言えるのですね。 面と向かって罵声や批判をできる人はなかなかいませんよね。 言われた方の痛みに対して 「気にしちゃダメだよ」はNGワード なのをご存知でしょうか? 「それができれば傷ついていない・・。傷ついている自分が悪いみたいだ・・」 こうして余計にココロを閉ざしてしまします。 誹謗中傷される側は、人間だということも忘れてはいけまんよね。 人間は痛みを感じる生き物です。 しかし、誹謗中傷は匿名機能が存在する限りなくなることはないでしょう。 そこで、私自身も現在行っている誹謗中傷の乗り越え方について書いていきたいと思います。 誹謗中傷者の共通点 さて、あなたは顔の見えない相手がなぜ誹謗中傷してくるのか理解に苦しんだことはありませんか? 「どうして私が?」「僕が何をしたんだ」 実は、誹謗中傷するの人間の心理的共通点があるのです。 それは、 現実世界で自分の人生がうまく行っていないこと。 上手く行っていたら、人のアラ探しをして批判なんかしません。 誹謗中傷することでストレスを発散させているのですね。 実は人間というのは、 過度なストレスの中では「汚い言葉」が自然と出てしまう という心理が存在します。 ある軍人さんのお話です。 彼はとても温厚で、汚い言葉を言う人ではなかったのに戦争に行ったことで大きな生命の危機というストレスから、とても汚い言葉を発してしまうようになったそうです。 戦争から帰還後は、いつもの温厚できれいな言葉の彼に戻ったそうですが、そんな彼がこう言いました。 「自分で汚い言葉を意識してなくても、勝手に出てしまっていたんだ・・」 これが、ストレス発散心理です。 これは批判者を馬鹿にしているのではなく、そう考えると「可哀想・・」と気持ちが少し楽になりませんか?
そう思った方は、山根洋士先生の本を読んでみてください。自己肯定感や心のノイズについてより詳しく書かれています。 ▲ 「自己肯定感低めの人」のための本(アスコム) お話を伺ったのは… 心のクセを直す「メンタルノイズ」カウンセラー 山根洋士(やまね・ひろし) これまでに8000人以上の悩みを解決してきた心理カウンセラー。 両親の離婚、熱中していたスポーツの挫折、就職の失敗などを経てノンフィクションライターとして成功をつかむものの、激務でダウン。過労死寸前まで追い詰められ、入院生活を送る中で心理療法と出会って人生が激変。「なんのために生きるのか」を模索した末に、心の風邪薬のようなカウンセリングを提供したいという想いから、カウンセラーになる。 心理学だけでなく、数多くの経営者やプロスポーツ選手、芸能人等への取材経験、AIやロボット工学、脳科学などを取り入れた、メンタルノイズメソッドを開発。実践中心のカウンセリングで一線を画す。 カウンセリングには、著名な精神科医やスピリチュアリスト、占い師などに相談しても結果が出なかった人が殺到。すぐに実践できるワークと、論理的なセッションで好評を博している。 メンタルノイズ心理学 山根洋士公式YouTubeチャンネル 山根洋士@メンタルノイズ心理学 公式Twitter
貞亨5年(1688年)春、「笈の小文」の旅の途上で詠まれた句。 よし野にて 」と前書きがある。 板東枝秋、建立。 板東枝秋は本名貫一。別号花廼家。 大正5年(1916年)、『正風類題万吟輯:大典記念』(花廼家枝秋編)刊。 大正7年(1918年)、『大正百家選:滝の雫創立7週年紀念(大正俳句輯)』俳諧滝雫吟社刊。 大正12年(1923年)、『大正正風俳人銘鑑』(花廼家枝秋編)俳諧滝雫吟社刊。 芭蕉の句碑 に戻る このページは、2019年3月に保存されたアーカイブです。最新の内容ではない場合がありますのでご注意ください
この塔は、旧沼田街道西通り沿い上白井伊熊の御前神社境内に建立されている円形の芭蕉句碑である。 「しばらくは花の上なる月夜かな 芭蕉翁」と刻まれている。元禄元年(1688年) 『初蝉』 に収められている句である。 建立者は、渕ノ上の小渕南交で、南交は蒼々庵と号し、 白井鳥酔 の流れをくむ松露庵三世 烏明 、四世 雨什 の指導を受けている。碑の中央に「斎坊塔」とあり、右に芭蕉の句が、左に先師烏明の時雨の句を刻み、裏面に南交自身の四季吟を添えている。烏明の書といわれている。花塚と命名されている。建立は、文化13年(1816年)8月である。 渋川市教育委員会 『諸国翁墳記』 に「 花 塚 上野国郡 (ママ) 馬郡上白井村御前森 ニ アリ 蒼々菴南交建之 」とある。 南交は通称右衛門長僖。江戸に出て、武州八王子の俳人二世鳥酔、上州岩本の俳人兀雨 (ごつう) と親交を結んだ。 文政11年(1828年)、75歳で南交没。 国道17号伊熊北交差点の坂道に土屋文明の歌碑があった。 子持山若葉のときに我は來て草をぞあつむ手に餘るまで 昭和54年(1979年)12月、農免農道開通記念に建立されたようだ。 土屋文明 は群馬県群馬郡群馬町(現・高崎市)出身。 玉山神 社へ。 芭蕉の句碑 に戻る このページは、2019年3月に保存されたアーカイブです。最新の内容ではない場合がありますのでご注意ください
12俳句・しばらく posted by (C)えぇ爺 おばはんの書道「 俳句・しばらくは花の上なる月夜かな 」です。その意味は「しばらくの間は今を盛りと咲き誇る花の上に月が照っている。この美景を満喫しよう。すぐに月は傾いてしまうから」です。 昨日は午後から2か月ぶりに学生時代の仲間との昼食会、横浜へ行く。此の処この会の常連が、体調不良で欠席する方が次々と出て寂しい思いもしていたが、今回、復帰した方もいて、賑やかさが戻った。とは言え、話題は健康に及ぶことが多い。この会へは参加しない遠方の方などの体調が気に掛かる。 午前中1時間程だが、音楽などの編集ソフトの扱いを検討、えぇ爺が期待していた事項の処理の見通しを得た。大きな収穫。 人気ブログランキングへ 私のランキングのカテゴリーは美術館・ギャラリーです。応援してください。