伊勢物語012)武蔵野 昔、男ありけり。人の娘を盗みて、武蔵野へ率て行くほどに、盗人なりければ、国の守にからめられにけり。女をば草むらの中に置きて、逃げにけり。道来る人、「この野は盗人あなり」とて、火つけなむとす。女わびて、 武蔵野は今日はな焼きそ若草のつまもこもれりわれもこもれり とよみけるを聞きて、女をばとりて、ともに率て往にけり。 以下、アンチョコ現代語訳・・・作った人は→之人冗悟(Noto Jaugo) of 現代日本語訳 その昔、一人の男がいた。 ある人の娘をこっそりと連れ出して、武蔵野へ連れて行く際に、この男は盗人だったので、国守に捕縛されてしまった。 連れ出した女を草むらの中に置き去りにして、男は逃げたのだった。 その逃走経路を追って来た人が、「この野原には盗人がいるらしい」と言って、草むらに火をつけようとした。 すると、草むらに置き去りにされた女は困り果てて、 武蔵野の草むらを焼き払うのは、今日は勘弁してくださいね、愛する人ともどもこの私がひっそり若草の陰に身を隠しているところなのですから と詠んだのを聞いて、追跡者は、この女を捕らえて、捕らえた男ともども連行したのだった。 現代語訳著作者=之人冗悟(のとじゃうご)・・・(C)2011 ==========
(解答編) ①ちはやふる(知者也布累) ②神代もきかす(神代毛幾可寸) ③龍田川 ④からくれなひに(加良久礼奈比尓) ⑤水くゝるとは(水久ゝ類止波) いつか兼築信行 『一週間で読めるくずし字 伊勢物語』(淡交社 2006年)が欲しいんですけど絶版なんです。中古で16000円って高すぎます。3000円くらいで出たときが狙い目ですね。 あと『伊勢物語』の刊本なんかも一つくらいはいつか買おうと思います。
目次 ・あらすじ(大意) ・ 原文対照 ・ 現代語訳 (逐語解説) あらすじ むかし男=二条の后に仕うまつる男 本段は、昔男=縫殿の文屋=二条の后に仕うまつる男( 95段 )が、幼い二条の后にお見舞いの着物を見繕う話。 縫殿は女達の世話をする女所で服の所。だから初段も狩衣の話で、ふくからに(22)。 ひじキモの心 ここでは、その着物じゃなく、黒いものの方(ひじきもの)がいいでしょうと諭す歌。 これがヒジキモの心です。 え、なにそれ? つまり言うてもあんまりうまくなかった。ヒジキ好きな人いたらごめんね。いやこれマジ。だって肝の心だもの。漢字読めるでしょ? え、ちょっとまって、やっぱうまくない? ざわ… ざわ… え、なにここ地下帝国? 地獄? うっすい袋すら有料? 『雨月物語』の「吉備津の釜」は、『伊勢物語』第六段の「芥川」に出典がある... - Yahoo!知恵袋. うわあマジじゃん…。どこの小二の仕業だよ。失望した。もうここらにせんとね。汚れちゃう。 懸相 女の子だから化粧(懸相)しようと一生懸命。 女の子というのは 6段 末尾から(まだ いと若う て后の たゞにおはしける時 とや)。 そんな所、女性が人に見せますか? まして后になる人。 だからそういう年齢で、こういう関係でしかないでしょうが。男は世話係なの。下僕なの。悲しいけどね。ある種の幸せ? え、すでに寝ている関係? 妄想もたいがいにせーよ。下賤の話と違う。 二条の后は西の京の女? え、あれ、音が掛かっているぞよ? まあこういうレベルの解釈を重ねられるなら考えますわ。 この3段から6段まで一続きの内容。それが続く歌の内容。 二条の后が幼い頃、お忍びで東五条のいとこのトコにしばしば外出したら、それで騒ぎが起こって( 5段 )、業平の夜這いで駆け落ちの話になった( 6段 )。 それで伊勢が丸ごとのっとられた。発想が幼稚だっての。穴から通って夜這いだ何だ。それはみやびか、みやびなのか? 葎の宿=西の対 思ひあらば葎の宿にねもしなむ ひじきのものには袖をしつゝも その思いもあれば、むぐらの宿に寝れもしましょうけれどもね。とかけて きれいな着物には袖を通しつつもね。と解く。 その心は、あ、わからん? まそうだよね。夜這いの業平でイケメンだもん。いやイケメンって、そういうことすんの? イケメンならそんなことする必要ないでしょ。それが摂理でしょ。それが69段ね。あ、イケメンじゃないからわからん?
最終更新:2016-11-25 22:43:25 7620文字 会話率:50% IN:0pt OUT:11pt 作:ナノ ファンタジー ノンジャンル 連載 N3746CB ニニギノミコトとコノハナサクヤヒメの間に生まれたもう一柱の神様のはなし 最終更新:2014-04-13 14:58:55 388文字 会話率:8% IN:0pt OUT:9pt 作:宇十郎 SF 連載 N0389BU 謎の男ニニギから『5』というゲームの参加資格が当選したことを告げられる主人公。 普通であることを認めながらもそれを不満に感じていた主人公はゲームの参加を希望する。 最終更新:2013-09-10 21:09:51 2732文字 会話率:22% IN:0pt OUT:6pt 1
歴史を見直しているうちに見えてきたもの。 それはどの民族にとっても大事なものは同じ。 その民族の言葉と歴史と神話。 それはその民族の経験と知恵の賜物。 日本であれば言葉は 大和言葉と漢字、ひらがな、かたかな、和歌。 その民族独特の哲学は、その民族の言葉でしか語れない。 歴史は神社と寺他様々な文化や伝統の引き継ぎも含まれる。 神話は古事記、日本書紀、風土記、その他地元の言い伝え。 特に神話と歴史が重なる日本の神話は大切。 古事記、日本書紀はその代表、基本である。 歴史や神話を教え伝えるためには言葉が必要。 言葉と歴史と神話は密接に繋がりあうもの。 だから、このうちのどれ一つでもないがしろにはできない。 そして密接に繋がりあうものの代表的なものが、 日本においては神社文化であり、 それを大事にお守りしてきた天皇の文化である。 日本は天皇文明の国なのだ。 これは歴史が語っていること。
巻二十八 2021. 07.
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って感じだよ。 ・トラップマップを作る 現在構想中の「第二のアクションテラリア」。アクションテラリアのように「がんばってクリアする」タイプではなく、「ほとんど触らずにほっといてもクリアできる」もしくは「ただ右を押しっぱなしでクリア出来る」みたいなのを考えてる。でも結局面倒で作らないかも。ネタを考えるのは楽しいんだけどな。 ※テレポート先で「沸かせたスケルトン」がこちらに反応し、移動してくることで足下のスイッチを押させ、死なない程度に上から砂を落とし、その砂で自キャラを持ち上げ、でもって高さが合ったらスライムがこちらに反応して移動してきて体当たり、ふっとばされた先にスイッチ、足下にあるテレポーターから別の場所に、、、みたいなヤツ。美しいのは爆発後のブロックも無駄なく何度も使う構造に出来れば美しいけど、、、。オフの友人とかとたっぷり時間がないと難しいかもな~。モチベが下がっちゃうから。 とりあえずクリミナルガールズがプレステ+に来たので、一旦クリア(フロストムーンでめぼしいアイテムゲット)しちゃおうかなって感じではある。
ってやっぱりいいもんだね、男の子の血が騒ぎまくりっすよ! ↑やたらとダークな発言が目立つ悲しきモンスター・ 新NPCのトリュフ(2015年5月21日) 。「かつてオレたちは タケノコと せんそうし しょうりしたんだ」など、スレスレな発言も。 色々怖いからやめてください。 他にも酒浸りのダメ人間"かいぞく"や、ラピュタネタを飛ばす姉御肌・スチームパンカー、脳ミソお花畑なアホの子・パーティガールなどなど、新NPC連中の楽しいこと楽しいこと。 ↑低確率で発生するイベント"にっしょく"の時に低確率でドロップするアイテム"おれたゆうしゃのつるぎ"を3本も素材にする テラブレードを作成! (2015年7月9日) 思ったよりは苦労しなかったけど、単に運が良かっただけと思われる。"こううんのおまもり"の時のツキが裏返ったのだ、きっとそうだ! ↑パンプキンメダルを使って発生するパンプキンムーンに出現する パンプキング(2015年8月6日) 。 パンプキン言いすぎ! 未だに最終WAVEまでは行けていない。今のところの最終目標でもある。 あと、トカゲ族の聖域に押し入って古の巨人・ゴーレムに グレネードランチャーを叩き込んだり(2015年6月4日) 、レアアイテム入手に必須な "かぎがた"をモンスターから搾取(2015年6月11日) してみたり、 テラリア神 なる 妄想人造女神 をでっち上げたり(2015年7月2日) 。今となってはどれも良い思い出です。 最後に 以上、大体こんな1年でした。 改めて振り返ると、 このゲーム、やれること多すぎ!! 素晴らしい!! に尽きます。 そしてなにより……、 皆様のコメントや情報、ものすごく助けになっております。 いつもヘッポコな僕にアドバイスいただけまして、本当にありがとうございますっ!! いやー、最初こそ 「『テラリア』って何ですかそれ美味しいんですか?」 状態だったのに、今では ギュンギュンにハマってしまっている というね。『テラリア』の魔力……恐るべし。 で、 「今まで結構書かせていただいたなあ」 と記念すべき 編集部コラム の1回目をふと見てみたところ、 ↑最初のコラム。2014年……8月29日、だと……? 今日って……2015年の8月27日!? やっべ……、1周年に2日足りねーじゃねーか!! 恥ずかしっ!! ↑勢いで作った後に気づいたという大失態。おせーよ!