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木彫りの熊は、八雲町や旭川市で技術を身に付けた職人によって北海道の他の地域にも伝えられ、定番のお土産になっていきました。 そして、 昭和30年代~40年代に北海道ブームが起った際、日本各地の観光客がお土産として木彫りの熊を持ち帰り、一家に一つといわれるほど人気のお土産になった のだそうです。 また、 修学旅行で大勢の子どもたちが北海道を訪れ、お土産として木彫りの熊を持ち帰ったことも理由のひとつ です。 鮭をくわえるようになったのはいつ? 鮭をくわえている木彫りの熊が初めて販売されたのは、昭和6年(1931年)ごろだといわれていますが、正確な日付や、最初に作ったのは誰なのか、なぜ鮭をくわえているのかはわかっていません。 八雲町には鮭が獲れる川があるので熊が鮭を狩る様子をモチーフにしたとしても不思議ではありませんが、なぜ咥えるようになったのか明確なことはわっていないそうです。 「木彫りの熊」の置物の意味とは?
鮭が熊にかみつく"鮭の逆襲"、"鮭より、酒?"の酔っ払いポーズ、鮭を釣りあげ悦に入る熊など新たな一面を表現しています! 北海道限定販売商品です。
新潮社 (1997年9月30日発売) 本棚登録: 14134 人 レビュー: 662 件 ・本 (432ページ) / ISBN・EAN: 9784101001425 作品紹介・あらすじ 致命的な記憶の死角とは?
彼女は、いまのところよくやっていると思う。自分や他人を傷つけてもなんとも思わないような「ぐしゃぐしゃした」要素を自分の中から遠ざけ、地道な生活の場をみつけて、一市井人としてまっとうに生きている。「アヒルのヒトたち」に寄せる温かい視線からも、彼女が自分の奥の柔らかな心をたもっていることがわかる。でも、この闘いが笠原メイにとって、現在進行形のキツい闘いであることに変わりはない。柔らかな心を持って生きる限り、彼女は男友達の死に苦しみ続けることだろう。「ぐしゃぐしゃした」要素は、また、彼女を脅かすかもしれない。でも、がんばれ、笠原メイ!あたしは、「僕」同様、祈らずにはいられない。「君が何かにしっかりと守られることを祈っている。」と。 ここで、あたしはハタと思う。「綿谷ノボル」も、「クミコ」同様、「僕」の心の要素の1部なのではないか、と。「僕」は、自分の柔らかな感受性を護るために自分の中の「綿谷ノボル」を叩き潰したのだ、と。 勿論、「僕」の物語を、すべて自分探しのメタファーとし読み解いてしまうのは、つまらないことだし、物語の冒涜だと思う。ただ、このようにも読めてしまうふかい奥行きをこの物語自体が持っているのだと思う。これだけ書いても、あたしの心はこの物語から離れていかないようなのだ。まいったな~。 人気のクチコミテーマ
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