心にぽっかりと穴が開いてしまったときにおすすめの一冊が、サン=テグジュペリ著の『星の王子さま』です。 パイロットだったフランス人の作家が描く、小難しさも盛り込んだ哲学的な童話。大人になったからこそ気づける、大切なエッセンスが織り込まれています。 飛行艇乗りを描いた映画『紅の豚』の監督宮崎駿氏は、無類のサン=テグジュペリ好きだとか。 世界中の人々が愛する永遠のベストセラー『星の王子さま』を徹底解説します。 1. 『星の王子さま』のあらすじ image by iStockphoto 王子さまが自分の星から旅にでて、訪れた星は7つ。 地球以外の 6つの星は、大人が陥りやすい問題点を表しています。 更に、物語のキーポイントを語っているのは、最後の星「地球」で出会う「キツネ」です。『星の王子さま』とは、いったいどんな作品なんでしょう。『星の王子さま』の登場人物とあらすじをご紹介します。 登場人物 ぼく -パイロット(語り手) 王子 -サハラ砂漠でぼくと出会った小さな男の子 王(最初の星) -白貂の毛皮をまとった威張りん坊 自惚れ屋(二番目の星) -自分への褒め言葉しか耳に入らない 飲み助(三番目の星) -恥ずかしさを忘れるために酒を飲み続ける 実業家(四番目の星) -仕事命で星の所有権を主張 点燈夫(五番目の星) -昔の命令を今も忠実に実行する 地理学者(六番目の星) -実物を見たことがないが地理に没頭 キツネ(地球) -キーワードを語る耳の長いキツネ(フェネック) 毒ヘビ(地球) -地球で王子を出迎え、1年後の同日に旅の終止符を打つ 1-1. 星の王子様のあらすじまとめと解説 - 暮らしの情報＆雑学広場. 王子さまが旅に出る目的とは? 物語の最初には、子供が体験する大人への失望感が描かれています。「ぼく」が操縦する飛行機が故障し、人の住む地域から1000マイルも離れたサハラ砂漠に不時着したとき、本当のことしか知りたがらない「王子さま」と出会い10日間に及ぶ物語が始まるのです。 王子さまは、自分の星に咲き一生懸命育てた一輪の「バラ」と喧嘩をしてしまい、その言葉に傷つき星を出ていきます。 最後の星地球にたどり着くまで6つの星(小惑星)を渡り歩くことになったのでした。 そして、本当に大切なものに気付くのです。 1-2. 6つの星で学ぶ学習とは? 1番目の星にいた大人は、権威にしがみつく一人ぼっちの 「王様」 です。王子さまをやっとできたたった一人の家来と喜ぶも、 「権威の自己確認をするための意味のない命令」 ばかりをする王様。それにうんざりした王子さまは、星を去るのです。 次に、他人は全て自分のファンという 「自惚れ屋」 、飲んだくれの自暴自棄男 「飲み助」 、実は役立たず?の 「実業屋」 、自分の任務を果たすのに懸命な 「点燈夫」 、「儚い」という言葉を教わり地球へ行くよう勧める 「地理学者のおじいさん」 との出会いから様々なことを学びながら、最後の星地球へと辿り着きます。 諷刺物語としての面白さを含んでいる ことを「学びの旅」の中で感じられるのです。実は、スウィフトの『ガリヴァー旅行記』の島巡りを、宇宙空間の小惑星に置き換え壮大なロマンへと変化させています。この学びの旅の中では、仕事を見つけ、知識を得ることの大切さを教えられるのです。各星で出会う大人たちが、何を象徴するかを考えながら読むのも面白さでしょう。 1-3.
ほんとに楽しいだろうな。きみは五億の鈴を持つだろうし、ぼくは新鮮な水の溢れる五億の泉を持つことになるからね…そして王子さまも黙ってしまった。泣いていたからだ…」 「とてもいいことだよ。ぼくも星を眺めるんだ。星はみんな井戸になって、錆びた滑車がついている。どの星も僕に水を飲ませてくれる。」 (新142頁) 飛行士はこの喜ばしい、そして希望で満ちた話がわかるように、王子さまが話続けます。 「ほんとうにおもしろいだろうなあ。きみは、五億も鈴をもつだろうし、ぼくは五億も泉をもつことになるからねえ….. 」 と言っても、飛行士は何も言いません。 「こんどは王子さまも黙ってしました。泣いていたからです…. だからね、かまわず、僕をひとりでいかせてね」と言って、王子さまは腰をおろしました。こわかったからです。」 それからまた、 「ねえ、ぼくの花…ぼく、あの花にしてやらなくちゃならないことがあるんだ。ほんとに弱い花なんだよ。ほんとにむじゃきな花なんだよ。身のまわりといったら、四つのちっぽけなトゲしか、持ってない花なんだよ…」 と王子さまがいいます。 (148〜149頁) 飛行士も立っていられなかったから、腰をおろしました。 王子さまは飛行士に 「もう、なんにもいうことはない….
3m、最大重量は45kgなので、アミメニシキヘビやオオアナコンダには及ばない大蛇のようだ。 サン=テグジュペリは誤認した? 今回『世界動物大図鑑』で初めてボアコンストリクターのことを知ったが、サン=テグジュペリの『星の王子さま』に登場するこの大蛇について、以下のような疑問が生じた。 まず、象を飲み込むこの大蛇が、なぜボアコンストリクター(フランス語の原文では「un serpent boa(ボアという大蛇)」)なのだろうか? そもそもサン=テグジュペリはボアコンストリクターを見たことがあったのだろうか?
リー・ベアー 越野好文・五十嵐透子・中谷英夫訳 四六判 354頁 定価:2, 420円(本体2, 200円) 4-7949-6464-1 C0047 〔2000年〕 自分でおかしいとわかっているのに、わきおこる不安から奇妙な行動をおこす強迫性障害。この病に最適な治療法が行動療法だ。不安を抑えるために、具体的な行動目標をくり返し実行することで、自分をコントロールする術を身につけていく。国際的に名高い治療家が、自分で治療できる方法をやさしく紹介する画期的な基本テキスト。
【実話】強迫からの脱出 No. 04-1 ボコロロさん 【実話】強迫からの脱出 No. 04-2 ボコロロさん でおしえて頂いたように、パソコンの起動も一苦労、ネット注文もキャンセルOKのものしか買えなかった。さらにさらに「いや待てよ、4がダメなら4の2倍の8、いや4の倍数全部ダメじゃないか!
奇跡は意図的に起こせる!!! 更新日: 2020年5月8日 Copyright© 奇跡は意図的に起こせる!! !, 2021 All Rights Reserved.
『強迫性障害からの脱出』 難読度:難しい、351ページ、翻訳書、2000年発行 曝露反応妨害法(この本では行動療法)のやり方が書いてある教科書的な本です。 『図解 やさしくわかる強迫性障害』にも曝露反応妨害法のやり方は書いてありますが、もっと詳しく知りたいというときにおすすめです。 『強迫性障害からの脱出』では強迫行為をやめられれば頭の中では何を考えていてもいいとされています。 『図解 やさしくわかる強迫性障害』では、強迫観念よりもさらに恐ろしい観念を思い浮かべる「恐怖の上書き」を推奨されています。 が、怖くてできない人は、頭の中を問わない『強迫性障害からの脱出』のほうがやりやすいかもしれません。 私はやめる思い切りがつかない強迫観念に対しては、こちらの本を参考に、とにかく強迫行為をしない形で治しました。 『強迫性障害からの脱出』の感想。行動療法の教科書的な本 5.
紙の本 著者 リー・ベアー (著), 越野 好文 (訳), 五十嵐 透子 (訳), 中谷 英夫 (訳) 手を洗うのが止められない、ドアノブにさわれない、ゴミをため込む。おかしいとわかっているのに、次々とわきおこる不安から奇妙な行動をくり返す強迫性障害の効果的な治療法である行... もっと見る
しかしどこから始めたらよいのだろうか?それにはまず、練習目標を達成することから始めたい。 そのとき、「この目標は十回試みたら、少なくとも八回は成功するだろうか?」と自問すること。(159ページより) 80%達成できる課題でいいというのは心強いです。 私が行動療法をまだよくわかっていないときに、見よう見まねで初めてやった課題もごく簡単なものでした。 それは、チーズのパッケージに触っても手洗いをしないというものでした。当時は買ってきた新品の物に触っても手洗いせずにはいられなかったのです。 自分にとっては恐ろしく、震えながらやったものですが。「これくらいならできるだろう」と考えたからこそ、できたのだと思います。 行動療法をするうえでの疑問とその答えが書かれています。 Q わたしは自分の力で儀式を止めようとしてきました―どこが行動療法と違っているのですか? A <前略>患者は皆、行動療法を求めて受診する前に、独力で症状をコントロールしようと努力している。だが彼らが今、行動療法家を受診しているという事実は、その何回もの試みがうまくいかなかったことを示している。<後略>(308ページより) さきほど書いた失敗体験の話です。重要なのは、自分で儀式を止めようという試みは行動療法とは違うということ。 中には、行動療法を学んで自分でやろうとして失敗したという人もいるかもしれません。行動療法が万人に効くわけではないので、そういう人もいるでしょう。 ただ、本書にも書いてあるとおり、行動療法ではやれると思った課題から始めていきます。 失敗した場合は、課題設定の難易度が高すぎた可能性があります。 Q どうすれば、恐れていることが絶対に起きないと確信できますか? A 残念だが、確信できないというのが答えである!あなたがOCDであれば、絶対に危険なことをしないとか、あなたや家族に危害がおよぶことはけっしてないことを百パーセント保証してほしいと思うだろう。あいにく人生はそのようにはいかない。<後略>(316~317ページより) 「あいにく人生はそのようにはいかない」。強迫性障害を治すには、結局はこの事実を受け入れなくてはなりません。 これまでの人生では白黒はっきり答えがわかったと思っているならば、それは誤解にすぎない。本当は人生というのは不確かなものです。 著者は仏陀の教えを引用しています。 これに対して仏陀が北インドで大昔に教えてくれた解決策は次のことである。 「どれだけ追い求めても、望むような確実性はけっして得られないということを受け入れる。苦しみを止めるためには、受け入れることを学ばなければならない。この真理を受け入れ、幸せに過ごすか、あるいはこの真理に抵抗して苦しみ続けるか」の選択は、あなたにまかされている。(317ページより) 不潔恐怖症の悪化時には、よく理想の社会を思い描いていました。みんながきちんと清潔にして、手洗いをして、他人も綺麗にしていると信頼して安心できる社会です。 でも現実は、身近な家族や恋人でさえも強迫性障害の私から見ると「えっ!