先生になってからだと思いますね。 学生はやっぱり国内で日本語の史料を読んで研究して。 でも戦前はオランダ語を読まされた人たちもいるのですよね。というより、特に近世史学は、戦前には、幕府の「通航一覧」、「徳川実紀」など、基本的な史料を活字化するぐらいのレベルでした。ほんとに一次史料を農村に入って調査するというのは、戦後のできごとなのですよね。それで急に仕事が増えたので、そっちに気を取られたっていうのはわかります。私も学生時代は農村調査とかも行かせていただいたので。 そうですか。 それはすごくいい経験になっているし、今も必要なのですけれど。ただ、30年前はまだ農村に若者もいて、農村の人たちのいわば誇りのためにみたいなところもあったのだけど、今もう農村に人がいないので。 ほんとに大変になってきていますよね。誰のためにやっているのかがだんだん分からなくなってきて。 民衆史の方ですか。 必ずしも民衆史をやろうとしていなくても、そういう人が多かったですね。 それよりもっと早いですね。民衆史は60年代、70年代でしたね? 私が学生時代は80年代です。 先生はもちろん若いです。 でも農村調査が始まったのは1940年代の末ぐらいからだと思います。 そんなに早いですね。 はい。早いですね。農地解放で地主さんたちが経済的に駄目になった、そういうのとリンクして史料が随分公開されるようになったのですよね。 なるほど。また民衆史とは違うのですね。やっぱり今でも日本史研究する場合、自分の研究のための外国語が必要でなければ、特に例えば日本語以外の英語とか外国語を勉強する必要がないと学生が考えているのですか。 思われていますね。学生さんのことですか?
日本語を学ぶ 社会 文化 2013. 07.
「稲作伝播は私権社会の引き金か?」2~縄文人と農耕技術 | メイン | 素人の創造シリーズ4~創造の資質 2009年12月18日 アイヌ民族は縄文人の末裔か? (5)~アイヌ語と日本語の関係~ (画像は「 よみがえれ!アイヌ語 」からお借りしました。) 新テーマ「アイヌ民族は縄文人の末裔か」 アイヌ民族は縄文人の末裔か? (1) アイヌの歴史と文化(基礎データー編) アイヌ民族は縄文人の末裔か? 中国オタク用の日本語教材『萌日語』を買ってみた！ いい教材だが何かおかしい / 例文「私の嫉妬は閾値を越え」「にゃんぱすー」 | ロケットニュース24. (2) ~「アイヌ論争」~ アイヌ民族は縄文人の末裔か? (3) ~「オホーツク文化」~ アイヌ民族は縄文人の末裔か? (4)~「東北蝦夷とアイヌ人の関係を見る」~ これまでのアイヌ民族の追求によって、 アイヌ民族は縄文人の末裔であること が明らかとなりました。今回はアイヌ民族の根幹にある 『アイヌ言語』 について追求していきます。 アイヌ語は、アイヌ民族特有の言語で広く北海道、樺太(サハリン)、千島列島(クリル諸島)に分布します。日本語と同様に、 独立した言語 とされています。それは日本語と地理的に比較的に近い位置で話されてきたにもかかわらず、日本語との間にはそれほど共通点が見いだせないからだと言われていますが・・・ 本当にアイヌ語は日本語や周辺の地域とは異なった独立した言語なのでしょうか?
この世から……一匹残らず (進撃の巨人)」 「 俺はフリーしか泳がない (Free! )」 お、おう!! 確かに流行った言葉ではある。現実で使っている人は見たことないけどな! そのほか、「日中のお正月の過ごし方比較」もされていたが、その中で日本の冬の楽しいイベントと言えば「コミケ」とも紹介されていた。いや、まぁ、そうだけどさ……。ここまでくると脱力である。 ・大真面目な日本語教材 何か暴走しているような様子に、見ているだけで「あああああああ」となってしまうが、コンセプトは 「学びとは永遠の課題、一生は勉強だ。しかし、勉強は往々にして退屈なもの」 「そこで私たちは勉強もゲームみたいに『自らの意思でやる!』、さらにそれが面白ければいいと考えました」 と、いたって真面目だ。うん、そうだよね。勉強はしないといけないのはわかってるけど、なかなか続かないもの。「好き」が勉強の原動力になるのなら、これほど捗ることもないだろう。 至極真っ当な話ではある。しかし、なんだかモヤモヤするのは気のせいだろうか? ともかく、こういうものによって、やたらと事情通で、不思議な言い回しが堪能な中国人が誕生するのだろうか? 「にゃんぱすー」と、話しかけてくるのだろうか? 会ってみたいものである。 Report: 沢井メグ Photo:Rocketnews24 ▼こちらが『萌日語』だ ▼冊子と、DVD、50音表のポスターつきで20元(約340円) ▼実は本体はこちら! ▼冊子はオマケという扱いだった ▼アニキャラ名で覚える50音! うん、捗りそうだね!! ▼こんな感じで、台詞が日本語と中国語でダダダーっと書かれている ▼解説もすごく丁寧 ▼まぁ、日常生活では使わないけどね! ▼実用度も低めだ ▼よい子が大好き! 『ポケモン』から ▼18禁ゲーの『WHITE ALBUM2』まで、やたらと守備範囲が広い ▼覚えておくといい流行語「俺はフリーしか泳がない!」、どこで使おう? 私中心の日本語 テスト問題. ▼DVDには日本の文化紹介コーナーもあり ▼日本の冬場の楽しいイベント、たしかに! !
国境を越えていく人たちの話を描きたかったんです。日本人だったら当たり前、外国人にとっては独特の日本の空気感。妻も含め周囲にはそれを体験している人たちがいました。 当初は話ごとに主人公を変える予定だったのですが、「カレンさんの話」だけで予想以上にボリュームがあったので方向転換しました。 ――見どころはどういった点だと思いますか? 一言では言えないのですが、フランスから日本にやってきた主人公カレンの人生に興味を持つ人が多いのではないかと思います。 フランスでの生い立ち、1996年にバカンスで初めて来日したときのこと、日本に住むことが目標になってからの日々、日本で働くようになった経緯、日本人との結婚、日本での子育て……。外国人から見た「日本の魅力」を前面に押し出しました。 ――本書でじゃんぽ~る西さんとカリンさんのなれそめも詳しく知ることができて、興味深かったです。 当時、私はフランスから日本に帰国してアルバイトをしながら漫画を描いていました。初めて妻に会ったのはフランス人漫画家の歓迎パーティー。妻は日本の漫画の歴史に関する本を執筆してほしいとフランスの出版社から依頼を受けて、漫画界で取材を重ねていました。その後二人で会うようになり、一年半の交際期間を経て結婚しました。 コミックエッセイだけど主人公は自分じゃない ――奥様とはいえ他の人の視点でコミックエッセイを描くのは難しかったと思います。工夫したことはありますか? それまでの漫画ではじゃんぽ〜る西が主役だったのですが、この作品ではカレンが主人公になるのでカレンの人称を「私」にし、カレンを語り手にしました。従来のスタイルで西を語り手にすると、カレン目線にならず、西が妻の姿を客観視しているような形になってつまらないだろうなと思ったからです。 ただ自分が主人公なら作中で自分を好きなように動かせますが、自分ではない人ならそうはいかない。妻は家族なので、他の人よりは許容範囲が広かったとはいえ難しさを感じることは多々ありましたね。 ――難しいと感じたのはどのような点ですか? 私中心の日本語 森田良行. 例えば私は目で情報を得るタイプなのですが、妻は音にこだわりがあるため、異文化も目ではなく耳から感じ取るんです。 私はフランスにいたとき、パリをビジュアルでとらえていました。帰国する直前の三カ月はカメラを二台持って、パリを巡りたくさん撮影し、帰国後はそれを見ながらパリ三部作を描きました。 同じように本書では、「妻から見た日本」の情景を目で見てわかりやすくしたいと思ったのですが、妻からは日本の情景に関する話はあまり出てきませんでした。 想定外で難しかったですが、結果としては今までのやり方を大きく変えて新しいことができたし、私と妻の相互理解が深まったので良かったなと感じています。 唯一テイストの異なる東日本大震災のエピソード ――カリンさんにとって思い入れがあるエピソードはどれだと思いますか?
松方先生、今日どうぞよろしくお願いいたします。まず、先生のご専門をお聞きしたいです。 私は学生時代から近世の日本史を勉強して、最初は大名家のことを研究しておりました。就職してからオランダ語の史料を使い始め、オランダ風説書という文書の研究で博士号を取りました。最近は外交史をやりたいと思っています。日本語とオランダ語しか使えないのですが、日本人とオランダ人の接触を日本とオランダの関係史としてではなく、もうすこし広く外交の世界史の中に位置付けたいと思っています。 オランダ語を読む関係で、蘭学研究をやっている方々ともお付き合いがあります。蘭学にもちょっとずつ興味を持ち始めております。 先生のホームページを見ますと、「国書」という史料を扱っているみたいですね。 はい。そうです。日本では前近代の外交史を語る時、「国書」が、ごく普通の言葉として教科書だけでなくいろいろな本に書いてあります。でも、ちゃんと研究されたことはたぶんありません。そもそも「国書」という言葉がいつどこで生まれたかもわかっていないので、日本人の常識を疑うことから出発しています。 「国書」の「国」というのが何だったかということですね。 そうです。「書」とは何ですかっていうことでもありますね。 大学院の時、オランダ語を勉強されましたね。 はい、少しずつ。 日本でオランダ語を利用して、研究している学者は多いですか? そんなには多くないですね。専門的にできる、また江戸時代を専門にしている人でたぶん20人くらいだと思います。 そんなに少ないことではないですね。20人というのは。 でも日本近世史を研究している人はたぶん千人以上いるので、その中では少ないですね。戦前は、むしろメジャーな研究分野でした。特に東京大学では、最初に近代歴史学を始めた時に、お雇い外国人でドイツ人のルートヴィヒ・リースという人がこういうものがありますよって紹介して、研究が始まったので、オランダ語史料は比較的メジャーな史料だったのです。 出島に残った史料ですか?
現在、「ふらんす」(白水社)で連載している漫画「フランス語っぽい日々」の単行本化に向け作業中です。妻カリンのコラム「C'est vrai? 」(日本語で「本当?」)との夫婦連載です。 また、フィール・ヤングでは子育てをテーマにした「わんぱく日仏ファミリー!」を連載していて、今は「絵本」に焦点を当て、絵本作家の方に取材しながら漫画にしています。描いていてとても楽しいですし、今後これも単行本化する予定です。 コミックエッセイの中で読者の皆さんにお会いできたら嬉しいです。