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精選版 日本国語大辞典 「大道廃れて仁義有り」の解説 だいどう【大道】 廃 (すた) れて仁義 (じんぎ) =有 (あ) り[=行 (おこ) なわる] (「老子‐一八」に「 大道 廃、有 二 仁義 一 、慧智出、有 二 大偽 一 、六親不 レ 和、有 二 孝慈 一 、国家昏乱、有 二 忠臣 一 」とあることばから) 大道が自然に行なわれていた 太古 は、特に 仁義 を説く必要はなかったが、後世道徳がすたれてきて、仁義が必要になり提唱されるに至った。仁義が必要なのは、大道が失われたからであるとの語。〔 譬喩尽 (1786)〕 出典 精選版 日本国語大辞典 精選版 日本国語大辞典について 情報 ことわざを知る辞典 「大道廃れて仁義有り」の解説 大道廃れて仁義有り 人がふみおこなうべき正しい道が自然に行われていた太古は、特に仁義を説く必要はなかったが、後世道徳がすたれてきて、仁義が必要になり提唱されるに至った。仁義が必要なのは、大道が失われたからであるということ。 [解説] 「老子―一八」にあることば。 出典 ことわざを知る辞典 ことわざを知る辞典について 情報 ©VOYAGE MARKETING, Inc. All rights reserved.
大道廃有仁義 『老子』 やれ仁だ、やれ義だと、道徳の高揚が声高に叫ばれているのは、無為自然の「大道」が見失われてしまったからであるというのだ。 『老子』は、作為や賢しらを捨てて、無為自然の「大道」に返れと説く。幸せを約束するのは、自然のままの生き方なのだと言う。そういう立場から見れば、人間の作り出した道徳などというのは、かえって人間の本性を損なうものとなる。 『老子』は、さらにこう語っている。 「大きな虚偽がはびこるのは、人間の賢しらがのさばり出したときである。慈父出でよ、孝子出でよと叫ばれるのは、肉親の愛情が薄れたときである。忠臣が現れるのは、国の政治が乱れたときである。」 いずれも、その通りである。 たとえば現代の日本では「生きがい論」がさかんであるが、『老子』に言わせれば、それは生きがいの失われた無目的社会なればこそだということになる。 (参考出典:中国古典 一日一語)
故事成語を知る辞典 「大道廃れて仁義あり」の解説 大道廃れて仁義あり 道徳を守ることが口うるさく言われるのは、それが衰えている 証拠 だ、ということ。 [ 由来] 「 老子 ―一八」の一節から。この章は、いわゆる逆説を述べた章として有名で、「大道廃れて仁義有り(根本的な道徳が廃れると、仁義というような道徳が主張される)」のほか、「 知恵出でて大偽あり (人々が 知恵 を持つようになると、重大な偽りが生じる )」「家庭に不和が生じると、親への孝行心や子どもへの愛が必要とされる」「 国家 が混乱すると、 君主 に忠実な 家臣 が現れる」が列挙されています。 出典 故事成語を知る辞典 故事成語を知る辞典について 情報 デジタル大辞泉 「大道廃れて仁義あり」の解説 大道(だいどう)廃(すた)れて仁義(じんぎ)あり 《「 老子 」18 章 から》人の 道理 が自然に行われていた昔は、 仁義 という人為的な 道徳 は必要なかった。 世 の道理が失われたから、仁義をことさらに唱える必要が生じたのである。 出典 小学館 デジタル大辞泉について 情報 | 凡例 ©VOYAGE MARKETING, Inc. All rights reserved.
大道廃れて仁義あり だいどうすたれてじんぎあり