「衣食住足りて礼節を知る」とは、誰の言葉でしょう? ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 孔夫子です。唐の仲尼です。と思ったら、 書『管子』の 斉の宰相「管仲」でした! ただし、「住」は抜けてます。 すいません。 その他の回答(1件) 「倉廩実ちて礼節を知り、衣食足りて栄辱を知る」(倉廩実則知礼節、衣食足則知栄辱)で、孔子さんがそう言ったと思ったら実は春秋時代の斉の宰相の管子だそうです。 さらにこれを進化させたものに孟子さんの「恒産無き者は恒心無し」(定まった財産や生業がなければ、正しく安定した心が得られない)というのがあり、ふん、ふんなるほどそうか、いずれにしてもやっぱり出は中国かと思ったら、日本では清貧の中にこそ礼節があり「武士は食わねど高楊枝」となるんですね。 ところが、衣食足りれば礼節を知るのかというと、さにあらず。衣食足りると、住を望み、権力を望み、愛人を得て、"足るを知る"ってことが無いようで、裕福になるほど礼儀や公徳心を失うことも間々あるようで、物満ち足りて自己権利ばかりを主張する現代社会にあっては「衣食足りて礼節を忘る」や「衣食足りて、尚、礼節を知らず」となるそうなんです。 いずれにしても、「人間性」というものは「物質生活」と密接に結びついていることは間違いないらしいですね。 ちょっと余計な事まで言わせてもらいました。 4人 がナイス!しています
「衣食足りて礼節を知る」と混同されがちなことわざが、「貧すれば鈍す(ひんすればどんす)」です。この2つのことわざは類語なのでしょうか、それとも対義語なのでしょうか。「貧すれば鈍す」の意味は、「もともとは優れた能力をもつ人でも、貧しくなるとその能力までもが失われてしまう」です。だれにでも当てはまることわざではなく、本来なら賢かった人、有能な人に対してだけ使います。「衣食足りて礼節を知る」と共通しているのは、物質的な豊かさと精神の充実が関連している点です。異なるのは有能な人にしか当てはまらない点と、「満たされる」のでなはく「鈍る、失う」について述べている点です。これらから 「衣食足りて礼節を知る」と「貧すれば鈍す」は、類義語ではあるもののニュアンスの違いが大きいといえます。 意味の違いを押さえたうえで使い分けてください。 「衣食足りて礼節を知る」の英語表現 「衣食足りて礼節を知る」を英語で表現すると 「well fed, well bred(よい食事はよい人を育てる)」 です。暮らしではなく食についての表現ですが、意味は「衣食足りて礼節を知る」と共通しています。また、より直接的な表現だと「Money makes a man. (お金が人をつくる。)」です。物質的な面を強調した英語表現といえます。 まとめ 「衣食足りて礼節を知る」は、「暮らしが安定してこそ、マナーなど精神面に思いが至る」意味のことわざです。 「物質的に安定しているなら、礼節も心掛けられるはずだ」などのニュアンスも考慮して、「衣食足りて礼節を知る」を使ってください。
お久しぶりです。皆様ゴールデンウィークはいかがお過ごしでしょうか? ところで東洋哲学には「衣食住足りて礼節を知る」という言葉があります。衣食住といった基本的なものが満たされていないと、人間は礼儀や思いやりや礼儀を持つことは難しいという意味です。逆に言えば、こういうものが満たされてくると、礼節を知った人間が増えてくるということでもなります。今の日本ってまさにそうなりつつあると思いませんか?? 何度も書いてきたけれど、今の日本はものすごく豊かになった。それもたった60年前の戦争直後の焼け野原から。 そしてこういう現象が起きてきたと思うんです。 ・優しい人間が増えてきた ・ボランティア活動が活発になってきた ・今まで社会で許容されてきた良くないことことが許されなくなってきた(セクハラ・パワハラ・サービス残業・DV・いじめ・・・etc) ・「心の問題」がクローズアップされるようになってきた ・「環境問題」がクローズアップされるようになってきた これらは全て、物が豊かな社会になってきたからこそ出てきた現象だと思うんです。つまり物が豊かになると、物をあまりほしがらなくなり、その結果心にゆとりが生まれ、他人や自然環境への思いやりが生まれてくる。 これが資本主義最大の功績ではないでしょうか?資本主義が発達することで、多くの人々に物質的な豊かさが行き届き、心にゆとりが生まれること。 最近資本主義の「罪」ばかり強調されるけど、この点は忘れてはいけないと思います。
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💋 使い方としては、人に礼節を求める前に、準備が必要なことを指摘するために用いると良いでしょう。 礼儀を守っても寒さはなくなりませんし、節度を保ってもお腹はいっぱいになりません。 高楊枝とは、食事のあとに、ゆうゆうと爪楊枝を使うことです。 「衣食足りて礼節を知る」の正しい使い方と例文 「衣食足りて礼節を知る」は生活に余裕ができ、暮らしぶりが豊かな人に対して使われる言葉ですが、お金に余裕がある人でもマナーや常識をわきまえていない場合もあるでしょう。 脚注 []. 覇者の宰相 [] 鮑叔の推薦により管仲は桓公と面会し、強兵の前に国を富ませることの重要性、そしてそれには民生の安定と規律の徹底が必要だと説き、即日に命じられた。 恒産なくして恒心なし 💔 「貧すれば鈍する」がよく使われていた江戸時代なんかは「貧乏」になれば即、命に関わってくる問題だったのですから、他の事に余裕がなくなるのも納得いきますね。 どんなに才能がある人でも貧乏だと発揮できず、品性までも落ちてしまうことも意味するため、貧すれば鈍するという状況には陥りたくないものです。 直訳気味ですが、的を射た表現ですね。 「衣食足りて礼節を知る」の使い方や意味、例文や類義語を徹底解説! 😎 は伝において、諸葛亮の才能を管仲・に匹敵すると評し、諸葛亮も自らを管仲・に比していた、と記した。 14 しかし、そんな負のスパイラルから抜け出した日本は、素晴らしい国ですね。 生きるためには、体裁にこだわっている場合ではないです。 「衣食足りて礼節を知る」の意味と由来は?類語と英語表現も ☎ 管仲と鮑叔の友情を後世の人が称えて 管鮑の交わりと呼んだ。 そして自分自身が充実したら、相手に礼節を尽くすよう心掛けて下さいね。 衣食足りて礼節を知ることができるというのは、人間の本質をとらえている 例文5. 衣食住足りて礼節を知る. 「衣食足りて礼節を知る」の由来 「衣食足りて礼節を知る」の由来は、斉 さい の春秋時代の思想家、 管仲 かんちゅう の言葉です。 管仲は内政改革に当たり、代初期以来の古い制度であるを廃止し、斉の領土を21郷に分けた。
(金が人を作る) 出典 ことわざを知る辞典 ことわざを知る辞典について 情報 精選版 日本国語大辞典 「衣食足りて礼節を知る」の解説 いしょく【衣食】 足 (た) りて=礼節 (れいせつ) [=栄辱 (えいじょく) ]を知 (し) る (「管子‐牧民」の「 倉廩 実則知 二 礼節 一 、衣食足則知 二 栄辱 一 」による) 生活にこと欠かなくなって、人は初めて礼儀に心を向ける余裕ができる。 ※続日本紀‐和銅七年(714)二月辛卯「詔曰、人足 二 衣食 一 、共知 二 礼節 一 、身苦 二 貧窮 一 、競為 二 姧詐 一 」 出典 精選版 日本国語大辞典 精選版 日本国語大辞典について 情報 デジタル大辞泉 「衣食足りて礼節を知る」の解説 衣食(いしょく)足(た)りて礼節(れいせつ)を知(し)る 《「 管子 」牧民の「倉廩(そうりん)実(み)ちて則ち礼節を知り、衣食足りて則ち栄辱(えいじょく)を知る」から》人は、物質的に 不自由 がなくなって、初めて礼儀に心を向ける余裕ができてくる。衣食足りて栄辱を知る。 出典 小学館 デジタル大辞泉について 情報 | 凡例
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