いろいろと想像しながら・・・この記事を締めたいと思います。 最後までおつきあいいただきまして、ありがとうございましたm(_)m ※ここでふと気分転換に映画やドラマ、アニメなどを見てリラックスしてみませんか? 気晴らしに覗いてみてください♪→ 「 動画(ドラマ&映画&アニメ)を無料で視聴してみる裏ワザ! 」 ・関連記事はこちらまで♪→「 本能寺の変の謎、黒幕は誰だ? 」「 信長の顔がデスマスクで分かる 」「 ヴァリニャーノとは? 」 ・戦国武将はこちらまで♪→「 明智光秀 」「 武田信玄 」「 上杉謙信 」「 豊臣秀吉 」「 徳川家康 」「 真田幸村 (信繁) 」 ・歴史ドラマはこちらまで♪→「 信長協奏曲 」「 花燃ゆ 」 ・歴史関連♪→「 武蔵とお通の情事の結末は? 」「 宮本武蔵の五輪書! 」「 5分で分かる明治維新! 織田信長 年表 簡単. 」「 坂本龍馬 」「 西郷隆盛 」「 吉田松陰 」 ・気になる・・・は こちら まで♪
武田信玄の家族関係はかなり複雑!?
といった感じだと思われる。 しかし、家康は草木が生えまくる土地の整備、治水工事、江戸の町づくりなどに積極的に取り組み江戸を見事に発展させたのである。 江戸時代・・・現代と、東京が華やかな都会になったのも家康の努力あってこそであります。 そして北条攻めから10年後、1600年に関ヶ原の戦いが起こり家康は天下人となる。 徳川家康の関連記事 関連逸話漫画 徳川家康TOPへ戻る
2014年8月24日 2018年8月24日 どうも、こんにちはヽ(^0^)ノ、ねこまりもです。 ご訪問いただきまして、ありがとうございますm(_ _)m (気になる記事はページ上の虫眼鏡で検索を♪) 戦国時代の英雄でありカリスマである織田信長。 この織田信長の時代から500年を経た現在でも信長は多くの人を魅了し続け、アニメやドラマ、映画化などされてその都度、現代人を刺激しロマンを与え続けてくれています(*゚▽゚*) 皆様にとって、織田信長ってどんな人ですか? 私にとっての信長像は、豪快で柔軟な思考の持ち主で、新しくおもしろいと思ったのものは慣習とかルールとか関係なしにバンバン取り入れていく革命児で、いらない物や不要な物はバンバン切り捨てていくクールな一面もある・・といったイメージです。 ドラマやアニメで取り上げられることが多くなった武将なだけに、信長についての歴史も気になる方が多いのではないかと思います。 私も漫画「信長協奏曲」を読んでいて、信長についてめちゃくちゃ気になりました。 (「信長協奏曲」については「 こちら 」をどうぞ♪) ですのでこの織田信長について5分くらいで分かるようにまとめてみましたのでぜひぜひご覧ください(*゚▽゚*) まずはざっと信長の歴史年表を紐解いてみます。 そして次に代表的な彼のエピソードをピックアップしてみたいと思います。 では早速、「5分で分かる織田信長」をお楽しみください♪ 1.織田信長の歴史年表 ではまず信長の歴史をざーっと眺めてみましょう♪ 1534年(0歳)5月12日に那古野城(愛知県)にて生まれる。 1549年(16歳)2月24日に濃姫と結婚する。(16歳! !早いですね・・) 1551年(18歳)父の信秀がこの世を去り家督を相続する。(18歳でもう織田家の主に!) 1554年(21歳)那古野城主から本拠地を清洲城に移転する。 1559年(26歳)2月2日に京の都に初上洛。当時の13代将軍の足利義輝に謁見する。 1560年(27歳)有名な桶狭間の戦いで見事、今川義元を破る。 1562年(29歳)徳川家康と同盟を結びます。 (徳川家康については♪→「 5分で分かる徳川家康 」) 1563年(30歳)本拠地を清洲城から小牧山城に移転する。 1567年(34歳)本拠を岐阜城に移転する。(天下統一を目的に着実に上洛の準備をしています) 1568年(35歳)足利義昭を奉じて上洛して、将軍職への就任をサポートする。 1570年(37歳)姉川の戦いで浅井・朝倉氏を破る。 1573年(40歳)義昭を追放して、室町幕府を滅ぼす。(天下統一に向けて爆進ですね) 1575年(42歳)長篠の戦にて武田勝頼を破る。(勝頼はあの有名な武田信玄の息子です) 1576年(43歳)近江に新たな拠点の安土城を築く。 1577年(44歳)手取川(石川県)の戦いで、上杉謙信の軍隊に撃破されてしまいます。 1582年(49歳)本能寺の変。明智光秀のクーデターによってこの世を去る(残念・・・) ※本能寺の変については「 本能寺の変の謎、黒幕は誰だ?
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即ち心身の諸要素――広義では事物の構成要素には固有・不変の本質があると解釈する事への強い批判があったからだと言えるのです… そしてこの『般若経』の空をより詳細に考察し. 説一切有部派による縁起の解釈に対して[縁起する…即ち. 原因によって生じる物事は固有の本質をもたない」という空の立場から改めて批判したのがナーガールジュナ(龍樹)なのです… 概念(戯論)からの解放 また空の立場からは、ものごとは役割に応じて名前が変わるので、いま仮に「空」ということばで「ものごとは空である、すなわち固有の本質を持たない」と表現しているが、「空」という表現そのものが究極(=勝義)であるわけでもない、とも言います。つまり、本来は言語表現されえない、いいかえれば、概念によって間接的に指し示すことはできても、「空であること」は直接に体得されることが期待されるということです。とはいえ、ブッダの悟りであるその勝義的な真理(勝義諦)が人々に理解されるためには[空]などの世間の言語表現が必要不可欠であり. それを世俗的真理(世俗諦)とも呼びました… もとより事物に固有の本質はないが. そこに固有の本質があるかのような錯覚はある… それが錯覚にすぎないこと気付かせるために. 「空」という否定的な響きのある言葉が選びとられたと龍樹(ナーガールジュナ)は言っています… 但し. 空が正しく理解されるというのは[錯覚を錯覚であると気づく事]であり. それによって煩悩の根源に巣くう概念(戯論・プラパンチャ)という心の働きから解放されることを意味しています… つまり龍樹(ナーガールジュナ)によれば. このような理解こそが人々を煩悩から解放し、実はそれこそが. イベント - 一心塾 （心身教育研究所）. お釈迦さま自身の本来の煩悩論に他ならないというものなのです… 仏教では. 脳と感覚器官では捉えきれない無常な実相を[空]と呼び. また脳と感覚器官とで造りあげた概念を[色]と呼び. 瞑想. 観照. 禅定などにより認識し. 理解する事を[覚]というのです… 無我(空)を観想する三昧を[空三昧]と呼び[無相三昧][無願三昧]と並ぶ[三三昧]の一つとしてその重要性を強調されています… [無我(空観)]に基づいて五蘊など自分を構成する要素. 世間を構成する諸要素(諸法)が. 無我であり. 苦であると. 無常法を観察する事が重要なのです… 【 雑 記】 私は読んでも居ないし.
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966 「心素(チッタ)」があるなら見せてほしい 仏教は、自己を仮に「色受想行識」という要素に還元して「諸法無我」を説いた。 その中で、一般的には、「受想行識」が精神作用と言われるが、そこに、 「人には過去の記憶を貯めておく袋がありそれを心素(チッタ)と呼んでいる」 という「記憶を貯めおく袋」という「心素(チッタ)」がどこにあるのだろう。 私には探せない。 唯脳論の方は「脳」と言うかも知れないし、心臓と言う方もいるようだが、 「記憶を貯めおく袋」があるのなら、どこにあるのか見せてほしいものである。 ちなみに、生命発生以来の行為の跡を貯めおく、仏教の「阿頼耶識」は、 無数広大無辺である。広大無辺のものを包む袋は思議することもできない。 「心素(チッタ)」があるなら見せてほしい。 2021/07/29(Thu) 10:33 No. 965 『正法眼蔵』より『典座教訓』 「眼蔵より典座」と言ったのは、内山興正老師の師である澤木興道老師である。 『典座教訓』は料理の心得と食べ方の心得という、人が生きて行く上で必要な 「食」の行である。 思えば善き料理は、材料の一つ一つの特性を生かすという、関係性という縁起 を究める行である。そしてそれは「生活の基礎」であり、生活の一つ一つ大切 にするただ中に六波羅蜜行が含まれているということではないのか。 修行は、掃除と料理から始まる。 妻は、料理人で、掃除もよくするので、私などよりずっと六波羅蜜を行じている。 2021/07/29(Thu) 09:47 No. 964 坐禅より読経 臨済宗の和尚に、『観音経』の読経体験を話したとき和尚が言った。 「真剣だったのですね。私は光の中に入った体験がありますが、坐禅は大変で、 坐禅より読経の方がすきですよ」 と言ってくれた。 さすが無礙自在の禅師だとおもった。 「戒・定・慧」の「定」としては、坐禅が最高だということは確かである。 しかし、坐禅というのは私生活を奪われ時間がかかり、在家としたら一つ体験と したら善いが、生半可で見性できるわけもない。 そこで、そこで在家には、『般若心経』や『観音経』と言った読経を勧めてきた。 また、昔、文盲の貧しき庶民にはより短い『十句観音経』を勧めた。貧しき私は その千年の伝統に生かされているというわけである。 世親からの唯識仏教において読経の専心は、戒は当然のこととして、「念・定・慧」 の行となる。念仏行も「念・定・慧」の行だという。 坐禅ばかりが「定」ではない。読経も念仏も、一心に専心精進すれば、そこに六波 羅蜜の一切が含まれるはずである。 2021/07/29(Thu) 09:31 No.
山谷勉 2021年7月30日 11時00分 「仙人の郷」を掲げる 秋田県 東成瀬村で29日、地域おこし協力隊員らが滝行に挑む仙人修行体験をした。例年は参加者を募集して実施しているが、 新型コロナウイルス の影響で、昨年、今年と中止になった。村の一大行事で、今後の開催のために、協力隊による体験事業を村の内外に発信することにした。 主催する観光物産協会によると、仙人修行が始まったのは1984年。村には「仙人」の付く地名があることから、 村おこし をかね2泊3日の日程で実施してきた。 東日本大震災 の際の中止を除き、これまで35回開催し、海外を含め788人が体験しているという。 この日、村の不動滝で滝行をしたのは、協力隊員など4人。滝は落差20メートルほどで、うっそうとした木々に囲まれた日陰にある。「ザーッ」と水の流れる音だけが響き、時折ひんやりとした風が吹く。木々の間から夏の青空がのぞくが、別世界のようだ。 「修行中」の鉢巻きをし、自作したわらじをはいた参加者は、滝つぼに向かうと、住職の指導で経を唱え、静寂の中で2分間水圧に耐えた。4月に 東京都 目黒区から村に来て、村の情報を動画で発信する近藤純光さん(32)は「最高です。自然と同化し、無心になることができました」と話した。動画は村のホームページと観光物産協会の フェイスブック で配信する予定。 (山谷勉)
空説そのものを否定するわけではありません… 空と空観の実践 空の語源はサンスクリット語のシューニャで.