各地区の医師会が提供する休日当番医情報へリンクしています。 北九州市 遠賀中間 京都 豊前築上 福岡市 糸島 筑紫 粕屋 宗像 直方鞍手 田川 飯塚 久留米市 大牟田 八女筑後 朝倉 小郡三井 大川三潴 柳川山門 浮羽 隣接県 山口県 佐賀県 熊本県(熊本県救急医療情報システム) 大分県(豊の国ほっとネット) こちらでも、福岡県内の休日当番医検索が可能です
診療時間は 午前9時から午後5時 までです。 日付 医療機関名 住 所 電話 4日 岡本医院 佐伯市蒲江蒲江浦2153 (0972)42-0015 11日 からしま医院 佐伯市弥生上小倉1215 (0972)46-0312 18日 すどクリニック 佐伯市長島町1丁目4番16号 0972-28-7711 22日 御手洗病院 佐伯市蒲江蒲江浦2215-9 (0972)42-0003 23日 水沼医院 佐伯市駅前2-4-9 (0972)23-0123 25日 田渕内科 佐伯市中村東町2-22 (0972)22-1203 尚、℡24-0112(佐伯市医師会救急情報センター)で、電話でのお知らせ(土・日・祝祭日とその前日のみのご案内)、携帯サイト ()でのお知らせもしております。 午後5時以降は、下記の救急告示病院が診療を行うことになっております。 西田病院 佐伯市鶴岡西町2-266 (0972)22-0180 佐伯市蒲江大字蒲江浦2215-9 長門記念病院 佐伯市鶴岡町1-11-59 (0972)24-3000 佐伯中央病院 佐伯市常盤東町6-30 (0972)22-8846 曽根病院 佐伯市長島町2-18-24 (0972)23-8877
杵築市 休日当番医 当番日 医療機関名 電話番号 (0978) 8月 1日(日) いちみや医院 62-1233 8月 8日(日) 杵築泌尿器科クリニック 63-3900 8月 9日(月) 杵築中央病院 62-3080 8月15日(日) くりやまレディーズクリニック 66-1177 8月22日(日) 菅原内科杵築 63-5588 8月 29日(日) 伊藤小児科循環器科医院 (伊藤小児科) 62-6311 日出町 休日当番医 (0977) こうまつ循環器科内科クリニック 73-0077 日出中央医院 72-2534 松本整形外科クリニック 73-2775 金田耳鼻咽喉科医院 28-0810 日出児玉病院 72-2724 8月29日(日) 吉岡内科医院 73-2787 山香町 休日当番医 医療機関名 (0977) 友岡医院 76-2310 杵築市立山香病院 75-1234 はやみクリニック 75-1255 小野医院 75-0187 佐藤医院 75-0217 75-0187
休日当番医 来院の際は、必ず事前に電話で予約と時間の確認をお願いします。 緊急時の対処 ・ 歯の神経の痛み(冷たいものがしみる鋭い痛み) 歯に穴があいているところがあれば、中に詰まっているカスなどをそっと取り除いてください。乱暴にするとかえって痛みがでることがありますので注意してください。ぬるま湯などでうがいをしてください。痛み止めの薬は持ち合わせがありましたら、お飲みください。 ・ 歯ぐきの痛み(腫れた鈍い痛み) 刺激を与えすぎると腫れや痛みが強くなりますので氷で冷やすのは避けてください。お酒も控えてください。腫れたところが熱いようなら濡れたタオル等で冷やしてください。痛み止めは効きにくいので速やかに歯科医に連絡してください。 ・ 外傷(口の中やまわり) まず傷口の確認をしてください。出血するようでしたらあわてずに水で濡らしたガーゼやタオルで汚れを拭き取り、小さめのガーゼやタオルで軽く押さえておいてください。 ・ 歯の脱臼 牛乳や生理食塩水のなかにいれるかまたは自分の口の中に含んだままで、できれば30分以内に歯科医院に行ってください。その際、歯の根の部分は極力さわらないようにしてください。 ・ 装着物(さし歯)の脱落 瞬間接着剤などでつけなおしたりせずに、そのまま歯科医院にお持ちください。
この説は大江匡房による『江談抄』という平安時代に説話集を集めた本にも見られており、 平安後期にはすでに広く知れ渡っていたようです。 空海は仏教だけでなく歌人としても有名で、留学先の唐で絶賛されるほど才能がありました。 そんな才能あふれる空海であれば、仮名を重複せずに全部使い、さらに仏教観を歌にすることもできたであろう。というとても曖昧な理由で作者=空海説が広がっていました。 現在ではこの説はほぼ否定されています。 国語学的な見方から、歌の成立は平安中期頃とされています。 呪いの歌としての解釈 ではなぜこの「いろは歌」が呪いの歌と言われているのでしょうか。 本来、和歌というのはで五・七・五のリズムで区切りますよね。 日本最古の「いろは歌」は「金光明最勝王経音義』(こんこうみょうさいしょうおうきょうおんぎ) ( 承曆 3 年、西暦 1079年!) という仏教の解説書の冒頭に記されてます。 そこでは「いろは歌」は 7 音で区切られています。 いろはにほへと ちりぬるをわか よたれそつねな らむうゐのおく やまけふこえて あさきゆめみし ゑひもせす 区切り方はとても不自然ですよね。 そしてこのそれぞれの行の下の文字だけを読むと「とかなくてしす ( 咎なくて死す) 」、 つまり「罪がないまま死ぬ」となるのです。 実はこのことは昔から知られていて、江戸時代の国語辞書 にも 記されていたのです。 当然学者たちは「単なる偶然」と片付けたが、それにしてはあまりにもでき過ぎていますよね。 国学者の黒川春村(はるむら)は『碩鼠漫 筆』(せきそまんびつ) ( 安政 6 年 ·西暦1859年) で 「諸 行無常を詠み、手習いとしても広まっているいろは歌に、忌まわしい言葉が含まれているのはよくないことだ」と嘆きました。 江戸時代の儒学者の貝原益軒も子供の手習いには「あいうえお」を勧め、 「いろは歌」を「益なき」と切り捨てています。 深く立ち入ろうとはしないが、学者たちも「いろは歌」に不吉なものを感じていたのですね。 江戸時代から「いろは歌」は不吉な歌と認識されていたのは驚きですね。 作者は誰なのか?恨みを残して死んだ歌人が書いたのか?
イントロダクション 戦国乙女6が導入されましたね。 全国の乙女達の皆様も勿論、つい先日発売された「パチンコ戦国乙女6 暁の関ヶ原 オリジナルサウンドトラック」をお聞きになったと思いますが私も購入させていただきました。 歌詞と共に万発画像ドヤ写メツイートしたいと思っている乙女達の皆様のために恋のいろはの歌詞残しておきます。 まだ聞いていない人は…きこうね!
この記事を書いた人 最新の記事 ブログ作成のお手伝いをしています「あさだよしあき」です。 東京大学在学中、稲盛和夫さんの本をきっかけに、仏教を学ぶようになりました。 20年以上学んできたことを、年間100回以上、仏教講座でわかりやすく伝えています。
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