c6210 / PIXTA(ピクスタ) テレビ東京のバラエティー番組『緊急SOS!池の水ぜんぶ抜く大作戦』の4月22日放送回で、小田原城(神奈川県小田原市)の堀の水が38年ぶりに抜かれたことが話題になった。 番組MCである田村淳は、別番組の収録で小田原城に訪れる機会があり、「お掘があまりきれいな色じゃなかったんで『抜かせてください、抜かせてください』と何度かお願いしてたんですよね」と水抜きを懇願していたという。撮影には江口洋介も参加し、「スッポンとか直接触れることのない生き物を実際、自分の手で捕まえるということは、普段なかなかできない事なので本当に貴重な体験でした。カメが多いのと、鯉がホントに多かったですね」とロケの様子を振り返っている。 この番組収録は小田原市でも大きな話題となり、撮影日の3月21日に参加できるボランティアも募集していた。ボランティアのなかにはダイバーも参加。水の抜かれたお堀のなかを歩きながらゴミ拾いをしていたという。だが、多くのボランティアには具体的な指示がなく、困惑した人も大勢いたという。 ロケで何が起きていたのか?
外来種は悪?「緊急SOS!池の水ぜんぶ抜く」抗議殺到の原因や問題点をぶった斬る!【池の水ぜんぶ抜く】 - YouTube
外来種だからといって、すべてを駆除するのが正しいのか? 本書ではさまざまな例を挙げ、声高に叫ばれる「外来種=悪」という単純な見方について疑問を投げかけます。外来種問題に詳しい池田清彦先生の解説に加え、「外来魚駆除」から「外来魚お引っ越し」へと方針転換を行なった町の例などを盛り込み、さまざまな角度からこの問題を掘り下げます。外来種、在来種という勝手な区別だけで、命を選別することが許されるのか……。 目次 011 第1章 外来種と在来種の境界線 いつ入ってきたら外来種なの? 在来種から格下げされたカメ? 人の手が運んだ生きもの 国内で運んでも外来種? クマゼミは人が運んだのか? 外来種問題を整理する 027 第2章 なぜ外来種はワルモノにされるのか? タイワンリスの悪行 駆除するかどうかは、どう決まる? 人が利用している外来種 琵琶湖の在来種を減らしたのは? 小さな島では外来種が脅威になる ニッチについて 交雑種は殺すべきなのか 045 第3章 外来種を駆除して何を守るのか? 人が手を加える前に戻したい 作られた里山生態系 トキを巡る複雑な事情 生物をコントロールできるのか 「手つかずの自然」 ビクトリア湖のシクリッド 里山も「手つかず」に戻すべき? 水田は「自然」とは呼べないから…… 069 第4章 人が手を加えるのはそこまで悪なのか 生きものを手助けする 堰堤の上に魚を移動させるのは? 絶滅しそうでも「手は出さない」のが正しいのか 人と自然の関わり方 080 Column 1 令和元年に思う「梅」のこと 081 第5章 必要なのはケース・バイ・ケースの対応 危険な外来種 「外来種=悪」は単純すぎる 何を目指すべきなのか? 子どもたちには正確な知識を 089 第6章 群馬県邑楽町に見る外来魚駆除の現実 中野沼の例 外来魚だけど……かわいそう 殺さなくてすむ方法 水をぜんぶ抜いたら……? 生きものと触れ合う機会 転換期 目的は何なのかを明確に 106 Column 2 外来種に依存する在来種 107 第7章 池田清彦が語る外来種問題の現在 竹ヤリで戦うようなもの 外来種の定義は恣意的 生態系は変わっていくもの いてもどうってことのない外来種 外来種によるコントロール 役に立つならいてもOK? 遺伝子が混じり合うのは悪なのか クワガタの交雑 環境収容力 どのくらい採ってもよいのか すべての命は大切 移入先で見つかったクニマスの例 命の選別は許されるのか
!そんなものすべてひっくるめて、所詮は個人の趣向の話にすぎんのだ 。 他人の美しさの定義と自分の美しさの定義は関係がない。関係のしようがない。 自分が好きに美しいものを決めたらいいのだ。外の美しさの基準になんか合わせなくてもね。 自分が単にそう思ってりゃそれで充分なのだ。自分が好きに決めりゃいい。他人がどう思っていようと、やれ科学的にどうだろうと、自分がそう思うのならそれは否定のしようがないじゃないか。 美とは自由であり、発明である。 自分が何をどう美だと思い込むという自由。自分だけがそれを自分の思う形で美だと思っているという孤独。 美なんてそんなものだ。 しかしそれで気持ちよくなることができる「これは美しい」と思うなにかでもある。 そしてそれは間違いなく確かな、自分自身だけの財産。 美とは、自分で見出すもの、つまり、自分で発見して自分で定義するもの、 それはつまるところ、美とは自らの発明なのである。 自分は何を美しいと感じるか。それはなぜ美しいのか。 その答えは、誰かに決めてもらわなくてもいい。 自分で決めてもいいものなんだ。 そしてそれは間違いなく、自分にとっての、真の美となるだろう。
芸術が個人の意義深いという感覚を呼び起こす活動だとすれば、 芸術家という存在はなぜ必要なのでしょうか 。観者の心持ちひとつで雑草が美しくもなれば、星も美しくもなり、動物の肉体も美しくのなり、果ては便器ですら美しくなるのであれば、芸術家は不要ではありませんか。彼らはいったいなにをしているのでしょう?
私の愛しいアップルパイへ 音楽に携わるものであれば、美しいとはなにか?という問題について考えずにいられないものです。作品を作りながら美しいという概念を体感したり、美術書や哲学書を通して美しいという概念について綴った先人の知恵に触れたり。 私の姉は油絵を専門とした美大生だったので、幸いなことに家には美術書がいくつも転がっていました。そのなかでも美しいの定義について特に頭に粘りついているのは 「美しいとは、意義深いということである」 という一節でした。 なんてタイトルの本だったかメモしなかったことを心底後悔していますが、これほど美しいという言葉を簡潔に言い換えた一節はその後お目にかかったことがありません。 なぜ綺麗なものが美しいとはいえないのか?
となると、 美とは快楽 なのか?気持ちよくなることができる何かが美なのか。 いや、快感=美としてしまってはあまりにも大雑把にすぎるだろう。風呂に入ることは気持ちがいいことだがそれは美しいものなのか? ある寒い冬の夜、仕事から帰ってきて沸かしたたての浴槽に入る瞬間、「あぁなんて美しいのだろう!」なんて思いながらつかるのだろうか? そんなばかな。シュールなお笑いじゃあるまいに。 刺激? もう少しなぜ美を求めるのかについて考えてみる。 何かを美しいと思うのはなぜ気持ちがいいのか?何故気持ちがいいことを求めるのだろう? 気持ちよくなりたいから?なぜ気持ちよくなりたいのか? 気持ちがいいことは必要なことなのか?別になくても困らないのではないか? 「美しいってなんだろう？」現役美大生が語る美学と成功哲学 | ハフポスト. いやいや、それでは味気ないではないか。退屈だろう? そうだ。退屈だからだ。この世に美しいものがあると知ってしまったならなおのこと。 単純な繰り返し。日常という普段の平凡な自分の現実。 全てが「均一化」され、自分が注意を払う対象が「平均化」され、その中から「特に注視するもの」がない。 刺激があまりないこと。もしそれしか知らなかったのなら、それ以上を求めることはない。人間は知らないものを考えることも感じることもできないから、平凡しか知らないのならそれ以外にすることもできることもないのだ。 しかしそれ"以外"を知ってしまったなら、刺激を知ってしまったのなら話は別。 日常は非日常に対して、 退屈さを生む 。 それを知っていて求めないのではつまらない。日常でない別の刺激、非日常を知ってしまえば、それを求めないことは退屈なのだ。 もっと楽しいほうがいい。今この瞬間よりも楽しい方がいい。だってそれを自分はしっているのだから。だからその知っている感覚が欲しい。気持ちよくなりたい。 だから人は「刺激」を求める。 日常の自分よりもいい何かを。日常からぬけだせるより良い何かを。 日常の自分というコップレックス から抜け出そうとするために。 では人にとって美とは、「刺激」か? 新しい何かに出会えたという刺激が美なのだろうか。今までに見たことがない何かを発見できたという刺激が美の正体なのか。 日常の自分でない何かを見つけることが美なのか?日常の自分でない何かに鳴ることはすべて美しいことなのか? そうとは限らない。例えば自分が争いのない平和な社会に生きている人間だとして、その対極である戦争中の国で生きている人間になりたいと思うのか、それを美しいと思うのかといえば、それには疑問を持たざるを得ない。 刺激は刺激でも、求めていない刺激と求める刺激に分けることができる。痛みは美しいだろうか?まぁそういう人もいるかもしれないが…それでもそう思わない人の方が圧倒的多数だろう。 その時点で、美=刺激と言うのは難しい。 そもそも求めている刺激に絞ってみても、美以外にもたくさんある。何かをおいしいと思ったり、何かをうれしいと思ったり。 それに 「いつ見ても美しい」 と思うものもたくさんある。いつ見てもきれいな人、かっこいい人というのはいるし、いつ見ても美しいと思う絵や景色というものはある。まぁ多少、飽きたりはするのかもしれないが。 まてよ、「いつ見ても美しい」…となれば 美とは新しいものでなくても感じられる、「変わることのない永遠のもの」 なのだろうか?
美しいという言葉の概念は、一人ひとり異なるもの。 そこで動画メディアの「 Cut 」は世界中の人々に、ストレートにこう投げかけました。 あなたにとって「美しい」とは?
わかりやすいものでなくとも、ある何かの中で何か際立って見えるものに対して評されることだってある。 普段から当たり前に綺麗な部屋よりも、ずっと汚かった部屋が掃除されたときの方が一段と綺麗にみえる。 美人やイケメンというのはわかりやすいこともそうだが、希少な存在でもある。彼らはその周りにいる、そうではない大多数の人達がいるからこそ、美人、イケメンたりうる。 しかしそれらにもし対比するものがなかったら? 対比がなく単に均一なだけなら、その辺に転がっている無数の石ころと同じだ。 美しさとは少数の何かと大多数の何かの対比のイメージ、マジョリティとマイノリティとの対比から生まれているのだ。 目立つ何か? ではある対比するなにか、多くの何かの中でほんの少しだけ存在する目立つ何かが美しいものなのだろうか。 対比されたマイノリティーの何かのすべては美しいものなのだろうか。 いや、そうでないものもある。 例えばきちんと掃除された部屋に服が一枚だけ床にくしゃくしゃになっていたら、それはきれいには見えない。むしろ台無しにしているようにすら見える。 全員が綺麗に整列し、同じ感覚を開けて並んでいる中で一人だけ横に大きくずれて並んでいたら、美しさは損なわれる。 その目立つ何かが一つだけ崩れているように見えたら、それは醜く見えるだろう。 対比のイメージであるからといって、あるいは目立っているからといってそれが必ずしも美しい何かであるとは限らない。 美しいと思うのは、そもそも「何のため」? 「美しい」とは？意味や使い方を類語を含めてご紹介 | コトバの意味辞典. 視点をかえて、そもそもなぜ人は何かを美しいと思うかを考えてみる。美しい人、かっこいい人を、「うわー美人」「イケメンだ」と賞賛する、その素直な理由とはなんのだろう。 なぜ賞賛するのだろう?なぜ賞賛"したくなる"んだろうか。その賞賛するという行為そのものに、一体何の意味があってやっているのだろう? その"欲求"は一体何なんなのだろうか?その正体はなんなのか? 気持ちがいいから まず明らかなのは、何かを美しいと思うのは 単に自分がそう思うことで「気持ちがいい」からだ。 かわいい何かをみて愛おしいと思ったりするのとよく似ている。自分の中に感じる温かいような驚いたような気持ちが気持ち。 「こんな美しいものがこの世にあったなんて!」と、何らかの非日常に出会えたことに感動すること。 何かを美しいと思うとき、そこには快感がある。 とりわけ見た目の美しさは、見ただけで快感を感じることができる美しさであり、 つまり、楽に気持ちよくなれるのだ。だから多くの人が支持している。 人は楽で気持ちよくなれるものが大好きだ。 ─── 快楽?
フランク:教育と経験じゃないかな。言語だってそうだ。意味を知らなかったら、見ても聞いてもその言葉自体に意味はない。 AOL ジャスティン:確かに。だけど、全く言葉がわからない海外の音楽を聴いて、いいなって思う時もある。 ケイラ:知らない外国語の文字を見て、素敵な形だって感じる時もある。 フランク:言語は全ての人間が使うコミュニケーションツールだ。外国語がわからないから学んでみようっていう姿勢は、俺たちがすでに英語を話すことができるっていう基礎があってこそ。意味を知ると、美しいっていう言葉がもっと美しくなるよ。 アンドレア:主観的な問題よね。 ジャスティン:母親がゴキブリで悲鳴をあげるのを見て育ったら、やっぱり負にとらえてしまうね。 ケイラ:醜いとされるゴキブリのような虫は、不衛生で、暗くて、臭う場所にいるので私たちが負だと捉える対象、逆にバラは凛としていて、太陽の光を浴び、いい匂いなので、私たちの過去の経験から判断すると正となる、ってことかしら? フランク:その判断基準となる経験って、何世代に渡って繰り返されているもんな。それに、貧困国の人々に食べ物と絵画を見せれば、絶対に食べ物を選ぶだろ?彼らの環境、文化、生活から判断すると、キャンバスには何の価値もないんだ。 ジャスティン:教育や経験がなければ、美しいものを美しいと判断や説明するにも至らないかもね。 "いいもの"には"真実"が必要か?