質問日時: 2013/05/08 11:21 回答数: 8 件 私は45歳です。40を過ぎると、白髪や肌の調子などそんな小さな事から、すごく自信がなくなりました。甘えてもいられない年齢だし。 でも先日、20歳も年下の男性に抱かれてしまって、抱いた彼にお驚きました。 女性は受け身だから、20歳年上の男性でも受け入れることができますが、 20歳代の子からみたら、私の年齢は、対象外だと思うのですが、私の方がとても子供に感じて。 単純にできそうな雰囲気になったら、できるという事ですか? 実際の年齢は関係ないってことですか? 男が女を好きになる時. No. 1 ベストアンサー 回答者: 150715 回答日時: 2013/05/08 11:37 相手を『女性』として見れるなら、年齢は関係ないでしょう。 単に彼の趣味と言ってしまえばそれまでですが、あなたに相応の魅力があったからだと思います。 実際、私の周りにも、45だろうが50だろうが魅力的な女性はいます。そこは自信を持っていいところですよ。 131 件 この回答へのお礼 自信もないのし、魅力的。。。ではないと思いますが、女性として見てもらえる というのは嬉しいです。 病気があって、子供がもてないので、心の中にかけたものがあるというか。 年齢の事は気にしないようにしていきます。 でも、もっとしっかり頑張ります。 有難うございました お礼日時:2013/05/08 16:44 No.
ラブストーリーは突然に… 好きになる瞬間はいつも突然訪れるもの。そう、男性が女性を好きになる瞬間だって、そこらじゅうに転がっているんです。ぜひこれらの恋に落ちるポイントの他にも、 モテ仕草で男を落とす方法特集の内容 を利用して、気になる彼にアプローチしてみてくださいね!
そこからさらに考え方や物の見方といった価値観が一致すると、仲間意識や親近感が高まり、一気に恋愛へと発展することがあります。 結婚して長い共同生活を送るにあたっては、自分と価値観の一致するパートナーを選ぶことが非常に重要です。 最初は相手の価値観が自分とは違うなと感じることがあっても、理解し、受け入れる姿勢があればすり合わせることはできます。 そのためにも、相手の考えを柔軟に受け入れる気持ちの余裕が大切です。 まとめ 優しさよりも重要な「女性が男性を好きになるポイント」をご紹介しました。 結婚にはルックスやステータスももちろん大切ですが、何より「この人と一緒になれたらきっと幸せだろうな」と思える魅力を持つことがより重要です。 「自分が理想とする女性と結婚したい」とお考えの方は、ぜひ 結婚相談所 IBJメンバーズ にご相談ください。 IBJメンバーズ でさまざまなタイプの女性との出会いを重ねることで、あなた自身の人間的な魅力が磨かれていきますよ。
雨月物語とは? 江戸時代後期、上田秋成によって著された 『雨月物語』 。短篇小説ほどの長さの9つの物語で構成されたこの古典物語集の中では、生き霊や獣の化身などが登場人物たちに奇々怪々な災いをもたらします。しかし、実はそこに描かれていたのは今で言うところの、女たらし、ストーカー、共依存の話だった……?
TBSラジオドラマ・夜のミステリー、上田秋成「雨月物語・青頭巾」 - YouTube
国学者 | あの人の直筆 - 国立国会図書館
豊雄と真女児の恋愛(? )は真女児の一目惚れから始まりますが、一目惚れをする女性が必ずしも純真無垢だとは限りません。真女児の場合は、豊雄にストーカーのようについてまわり、しまいには豊雄の優しい心を裏切り続けます。今で言うところの、一見清楚そうに見える可愛らしい女性が、計算高いメンヘラだった、というのに近いのかもしれません。物語の最後に、真女児は蛇の化身だということが判明するのですが、現代でも蛇の化身だと思わなければ説明がつかないくらい、妬み深い人間というのはいるものです。 真女児のせいで故郷を追放されたにも関わらず、豊雄は真女児の涙を見ると、真女児の行いのすべてを許してしまいます。そのような豊雄の優しさに、真女児は惚れ込み、つけ入っているのでしょうが……。 優しい人は相手によっては損をしがちです。今でも、相手の浮気を何度でも許してしまう人はいますよね。友人たちの間では、「え!
「ほぼ日」夏限定の人気コンテンツ「ほぼ日の怪談。」がこの2019年もはじまりました。 昨年は書籍版の『ほぼ日の怪談。』がでて、さらに今年はなんと、電子書籍にもなりました。 (詳しくは こちら をどうぞ。) この応援企画として、「本で読む怪談のおもしろさ」をもっと知りたいと、 たいへんな読書家である河野通和「ほぼ日の学校」学校長に、「こわい本」を紹介してもらうことに。 そして絞りに絞った5冊を、1時間で一気に語ってもらいましたよ。 なんと河野さんは、この紹介のために5冊を再読して、身も心もへとへとになったそうです。 ‥‥‥それはざぞかし、こわいに違いない!!
知吾所謂吾之乎?且汝夢為鳥而萬乎天、夢為魚而沒於淵、不識今之言者、其覺者乎、夢者乎?造適不及笑、獻笑不及排、安排而去化、乃入於寥天一。」』(『荘子』大宗師 第六) →「(中略)私とお前だけが、まだ夢から覚めないでいるのだろうか?それに孟孫氏は、事象の変化に興味を示すが、それによって動かされることはなく、命は仮のものとしながら生死に振り回されることもない。彼は大いなる夢から目覚めたので、世間の礼節にこだわらず、人が泣けば、自ずと涙を流す人になっている。世間ではそれぞれが自分のことを指さして「これが私だ」と思っているが、その私なるものが一体いかなるものなのか、理解しているのだろうか?例えば、お前が鳥になった夢をみて天を駆け上ったり、魚になった夢をみて深い水底に身を潜めたりするとき、その夢のなかでの「私」は「自分は夢見ている」と感じているのだろうか?それとも「自分は目覚めている」と感じているのだろうか?どんな世界でもその場を楽しめばよいし、それぞれが自適していればそれを誹られるいわれもない。どう他人に誹られようとも気にとめず、変化に身を任せれば、のびやかに、天と人とが一となる境地に至れるだろう。」 ・・・ここは、「畸人」の説明の直後にある大宗師篇の「鳥の夢、魚の夢」についての部分。 もう一つが外物篇のこれ、 『宋元君夜半而夢人、被髮? 阿門、曰「予自宰路之淵、予為清江使河伯之所、漁者余且得予。」元君覺、使人占之、曰「此神龜也。」君曰「漁者有余且乎?」左右曰「有。」君曰「令余且會朝。」明日、余且朝。君曰「漁何得?」對曰「且之網、得白龜焉、其圓五尺。』(『荘子』外物 第二十六) →宋の元君が夜中に夢を見た。髪を振り乱した男が門の外から覗き込むようにして「私は宰路の淵というところから参りました。清江の使いとして河伯のところへ向かう途中、余且という名の漁師に捕らえられてしまいまったのです。」と訴えていた。元君はそこで目が覚めた。家来に夢占いをさせると、「それは神亀です」という。元君は「漁師の中に余且という名の者はおるか?」と尋ねると、左右の家臣が「おります」という。元君は「明日、その余且なるものを連れて参れ」と命じた。翌朝、余且に「漁をして何を獲った?」と尋ねると、余且は言った「私の網に白い亀がかかりまして、その大きさは五尺にもなります・・・・ 長くなるので続きます。 今日はこの辺で。 人気のクチコミテーマ