初代校長 成瀬仁蔵 (なるせ じんぞう)[1901. 4~1919. 3] 吾目的は吾天職を終るにあり。吾天職は婦人を高め徳に進ませ、力と智識練達を与へ、アイデアルホームを造らせ人情を敦し、国を富し、家を富し、人を幸にし、病より貧より救ひ、永遠の生命を得させ、罪を亡ぼし、理想的社会を造るにあり。 (「在米日記」より 1891. 8. 10) 第2代校長 麻生 正蔵(あそう しょうぞう)[1919. 渋沢栄一と日本女子大学校 - 情報資源センター・ブログ. 4~1931. 4] 私は同心協力、多年事を共にして来た兄の偉業を継承し、而もその留守役を務めて居るのでありますから、従来既に主張し来った教育上の主義方針等の根本義即ち女子を人間として、婦人として国民として教育すると云う三大方針と、精神生活の原理として信念徹底に務め、社会生活の原理として共同奉仕の実を養い、研究生活の原理として自発創生の力を養うと云う三大教育主義とに関しては、何等変更を加うる必要がないのみならず、多々益々その本義を発揮せねばならないのであります。 又女子総合大学としての完成事業も実は設立当時から三十年を期したならば、本当の意味の女子大学として完全せしむる事が出来よう又そうせねばならぬと、お互が予期し、計画もして来た事柄でありますから、之が完成に向って微力を捧ぐるのは自然の数であります。 (「就任の辞」より) 第3代校長 渋沢 栄一(しぶさわ えいいち)[1931. 11] 私は女子を大学迄進める事は一方には経営の困難を思い、一には教育を与えた婦人が世に立ってどうかを懸念いたしました。高等女学校ですら問題になっている時にまして女子の高等教育機関が何のよるべき所もなくて果してよく組立てらるるのかどうかを大なる疑問としました。併し成瀬校長はかかる事には少しも顧慮せざるものの如く、一意専心其理想を行って行かれました。果して関係者は其熱誠に深き感動を与えられ次第に助力する人を増して参りました。私もその一人なのであります。 (成瀬校長一周年記念会講和「老躯を提げて故成瀬氏の遺志完成に」より 1920. 4. 20) 第4代校長 井上 秀(いのうえ ひで)[1931. 11~1946. 11] 先ず第一に如何に本校の精神的研究的生命を無限に発展せしめ得るかこの事は既に従来迄成瀬先生及び麻生先生が随分御力を加えられた事であります。併し乍らそれが果して我々の中に、こんこんとして尽きぬ生命の泉として進展しているか否かに就ては十分に反省を促される事実であります。又これと共に何人が学問の蘊奥を極め、独特の天才を発揮し得たでありましょうか?この途上にもまだまだ多くの問題が残されていると思います。 (「校内披露会挨拶より」 1931.
政府は2024年をめどに、1万円札と5千円札、千円札の紙幣を新しいデザインに変える改刷を行う方針であることが9日、毎日新聞、FNN、時事通信など大手メディアが「政府関係者からの話」として速報で報じた。 【関連記事】● 新1万円札「数字のフォントがダサい」とネット上で批判が殺到!
日本女子大学校 にほんじょしだいがっこう (現・日本女子大学) 百年館外観 写真提供:日本女子大学 女子高等教育の必要性を提言し、日本女子大学校を創設した成瀬仁蔵(なるせじんぞう)に協力を求められた栄一は、その理念に理解を示し、70回近い講演や多額の寄付、学生寮「晩香寮(ばんこうりょう)」寄贈など物心共に支援をしました。同校の第1回運動会は、飛鳥山の渋沢邸庭園で開催され、当時としては珍しい「バスケットボール」などの競技が行われました。 DATA 【住所】文京区目白台2-8-1 【アクセス】JR「目白」駅から徒歩約15分 栄一90歳祝賀会の様子 写真提供:日本女子大学 投稿募集中! あなたが実際に「歩いてみた!」日本女子大学校(現・日本女子大学)やその周辺で発見した事柄を撮った写真をお寄せください。なぜその場所に行ったのかなど、撮影時のエピソードも教えてください。ホームページで紹介させていただきます。 投稿はこちら
渋沢栄一とは? こんな熱い男がいた!渋沢栄一 渋沢栄一 (1840~1931年)とは?
渋沢栄一と広岡浅子との関わりを紹介するシリーズコラム第三回は、二人が最も密接に関わった、日本女子大学校の設立について。実は日本女子大学が大阪にできていたかもしれない……という歴史の"if"にまつわるお話です。 大阪府立清水谷高等学校 今回の舞台は大阪市天王寺区清水谷。清水谷は大阪城公園の南側に位置する区域で、大阪の地理に詳しくない人でも、徳川と豊臣の最後の決戦となった「大坂の陣」で、真田信繁(幸村)が大坂城の弱点を補う出城として築いた「真田丸」のすぐ近く、と聞くと、なんとなくイメージできるのではないでしょうか。 この地に建つ大阪府立清水谷高等学校は、一九〇一(明治三四)六月に大阪府立清水谷高等女学校として開校、戦後共学化して大阪府立清水谷高等学校と名前を改め、二〇二一年に創立一二〇周年を迎える、府内でも指折りの歴史を持つ名門校です。 清水谷高等学校(提供:清水谷高等学校清友会) この清水谷高等学校が建つ地こそ、実は「日本女子大学校の最初の建設予定地」だったということは、あまり知られていない事実です。なぜ、この大阪の清水谷に日本女子大学校が作られようとしたのか?
4~2013. 3] 本学は女子大学であり、男女共同参画社会に、女性の特性・感性を十分発揮することができる人材を送り出す重要な責任を負っています。得られる結論は同じでも、そこに至るアプローチの仕方に男女差がある事例を、教育や研究の場で度々見てきました。どちらも対等に尊重できるものであり、「女子大学の存在意義」を確信いたしております。グローバル化、情報化、地球環境や国際経済問題にフレキシブルに反応し、行動できる人材の育成を目指して、更なる学園の改革に取り組みたいと思っております。 (就任挨拶より) 第13代学長 佐藤 和人(さとう かずと)[2013. 4~2017. 3] 本学園は幼稚園、小学校、中学校、高等学校、大学、大学院と一貫教育を行い、さらに生涯にわたる女性の教育に取り組んでいます。日本で最初の総合的な女子高等教育機関である本学園は、女子教育を通して世界に貢献する使命を帯びています。特色ある教育研究領域をさらに発展させ、その成果を世界に発信していく努力も怠ってはならないと思います。幾多の問題を抱える混沌とした現代社会において、いろいろな課題に果敢に取り組む意欲をもつ「地力」を備えた多様な人材を輩出してこそ、真の社会貢献が可能になるといえます。日本女子大学が「活気と魅力のある学園」としてさらに飛躍できるように、教職員全体で力を合わせていきたいと思います。 学長代行 大場 昌子(おおば まさこ)[2017. 4~2019. 1] 第14代学長 大場 昌子(おおば まさこ)[2019. 1~2020. 5] 本学のタグライン"Bloom as a leader. "—自己の可能性を開花させて、それぞれのステージでリーダーになる—は、本学の教育が目指す姿勢を示しています。この社会的使命を果たすために、本学は女性が生涯にわたって自分らしく生きるための多彩な学びをより一層充実させてまいります。 創立120周年、そしてその先の未来に向けて日本女子大学はこれからも改革の手綱を緩めず、変化の激しい社会をリードしていくための本物の実力と自信を養う教育を強力に推進いたします。 (就任挨拶より)
11. 18) 第5代校長・学長 大橋 廣(おおはし ひろ)[1947. 4~1956. 3] 本校は由来、人として、婦人として、国民(市民)としての教育をし来たっております。先ず人としては勿論男女の差を設けず、人として平等の立場から教育を行なうのであり、これは創立以来叫び来たったのでありますが、新学制の大学に於いて、更に広義の教養教育の出来ます事を非常に喜んでおります。大学としては、是非ともこの点を強調すべきであります。第二に婦人としての教養も特に主張し来たったのでありまして、家政学部の存在もこの証拠であります。(略)また、国民としての教養を積まなければならないという意味は、今日のいわゆる社会人として、あるいは一市民としての教養に務むべきであるということであり、これが共同奉仕を主張せられたわけであります。 (「大学昇格記念式式辞」より 1948. 5. 20) 第6代学長 上代 タノ(じょうだい たの)[1956. 4~1965. 3] 今から56年前あの桜の木の下で開校された時、先生の胸に燃え、一生を通していよいよ固められた全人教育、人間性確立の思想を、新しい人類の未来に対する、その進歩に対する責任を、私たちは負わされているのである。その責任の一部分を担い、実現する力を、私たち一人一人の中にみ出し、それを育成しなければならぬ。 (創立56周年記念式の式辞「全人教育の実現めざして」より 1957. 20) 第7代学長 有賀 喜左衞門(あるが きざえもん)[1965. 4~1973. 3] 成瀬先生が書き遺された三教訓は、先生がその当時おかれた日本の国際的条件の中で日本の女子教育を確立されようとした根本的精神として理解しなければならない。しかも成瀬先生は単に国家の要請に答えるような女子教育を考えただけでなく、もっと大きく人類社会の福祉を築くために役立つような女子の任務をもお考えになっておられた。(中略)先生がその時代にいかに鋭い創造的精神を持っていたかという基本的態度を知って、日本女子大学が創設以来その精神の上に、絶えず新しさを積み重ねて来た側面が、本学の伝統—校風としてあるのだということを知ってほしいのであります。 (「就任挨拶」より) 第8代学長 道 喜美代(みち きみよ)[1973. 4~1981. 3] 今日の大学教育において求められているものは、まさに、高い徳性の涵養による人間形成と、創造的能力の涵養による学問研究であり、社会に貢献できる人材の養成であります。本学は創立者の教育精神に基き、人間形成と、学問研究、専門家養成に力を尽し、今日の大学教育の責任の一端を担う使命をもっております。 (中略)学問の真の目的は、人類のために役立つ方途を学ぶことであるといわれます。今日、人類の食糧をはじめとする生活資源の問題、衣食住を含めて生活環境の問題は、世界共通の研究課題となっております。 一方、現代ほど人間性の回復が求められている時はないと思います。科学者も哲学者も文学者も、宗教家も教育者も、人間の問題の重要さに迫られているのであります。 (「大学入学式式辞」より 1977.
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