倉山 満 2014-10-28 教育勅語は軍国主義を正当化するなど危険思想を育むものだとするならば、その反対をいけば正しいということなのか、と問いただす斬新な視点から書かれた作品です。 親に孝行してはいけない、兄弟姉妹仲良くしてはいけない、夫婦は仲良くしてはいけない、友人を信じてはいけない……これが正しいとはとても思えません。 教育勅語に記されている内容自体は、ごく当たり前の道徳内容です。作られた目的や廃止された原因を知らずに、なんとなく「危険」と思っている人が読むと、目から鱗が落ちるでしょう。 逆説的に語っているからこそ本来の内容がよくわかる一冊です。
教育勅語とは? テスト対策で、教育勅語の意味と内容をおさえておきたいのですが、 簡単で分かりやすい説明が見当たりません。 教育勅語の意味を簡単に答えなさい。 教育勅語の内容を簡単に答えなさい。 といった問題に対応できる文を教えてください! 知っておきたい教育勅語！概要と目的、12の徳目、問題点などを解説！ | ホンシェルジュ. 日本史 ・ 10, 663 閲覧 ・ xmlns="> 25 教育勅語は、明治天皇が国民に語りかける形式をとる。まず、歴代天皇が国家と道徳を確立したと語り起こし、国民の忠孝心が「国体の精華」であり「教育の淵源」であると規定する。続いて、父母への孝行や夫婦の調和、兄弟愛などの博愛、学問の大切さ、遵法精神、事あらば国の為に尽くすことなど12の徳目(道徳)が明記され、これを守るのが国民の伝統であるとしている。以上を歴代天皇の遺した教えと位置づけ、国民とともに明治天皇自らこれを守るために努力したいと誓って締めくくる。 これは、西洋の学術・制度が入る中、軽視されがちな道徳教育を重視したものである。もちろん、西洋文明にも宗教(キリスト教)を背景とした道徳教育は存在するが、それを直接日本人に適用するわけにもいかず、かといって伝統的に道徳観の基本として扱われてきた儒教や仏教を使うことも明治新政府以降の理念からすれば不適切であった。このため、伝統的な道徳観を天皇を介する形でまとめたものが教育勅語とも言える。 2人 がナイス!しています ThanksImg 質問者からのお礼コメント ありがとうございます! お礼日時: 2009/11/28 11:36
回答受付が終了しました 教育勅語とは簡単に言えば、 なんですか? 不適切な内容が含まれている可能性があるため、非表示になっています。 天皇はカミ様で日本を作りドレイの臣民たちに恵んでやってるんだから、カミさんのために死んで守れ、ってゆう訓戒。勅語ってのはカミ様のお言葉の意。 教育勅語は明治政府の「政教一致」政策の下で「天皇信仰」強化のために作られた、国家神道上の教義だ。 その政教一致政策は、欧米列強がキリスト教文化の下で強大になったから、日本でも宗教支配でなければならん、天皇を担ぎ出したからにゃ神道ダァー、とか、どっかのバカが考えだして強制した、超絶短絡思考のショートショートだ。 明治維新でたくさんの頭脳が殺されちまったから、江戸幕府のおバカさ加減と大して違わんかったのだ。 いろいろ道徳を説いて結局「イザとなれば天皇のために死ね」が結論。
親に孝養をつくしましょう(孝行) 2. 兄弟・姉妹は仲良くしましょう(友愛) 3. 夫婦はいつも仲むつまじくしましょう(夫婦の和) 4. 友だちはお互いに信じあって付き合いましょう(朋友の信) 5. 自分の言動をつつしみましょう(謙遜) 6. 広く全ての人に愛の手をさしのべましょう(博愛) 7. 【ゆっくり解説】教育勅語を簡単に解説してみた - YouTube. 勉学に励み職業を身につけましょう(修業習学) 8. 知識を養い才能を伸ばしましょう(知能啓発) 9. 人格の向上につとめましょう(徳器成就) 10. 広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう(公益世務) 11. 法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう(遵法) 12. 正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう(義勇) 教育勅語の問題点『軍国主義』誘導する構成について 『教育勅語の口語訳』や『十二の徳目』を1からサラッと読むと、親孝行とか兄弟仲良く、夫婦愛など非常に良い事が書かれています。 親なら喜んで子供に伝えたくなる内容です^^; でも最後のほうまで読むと… 非常事態の発生の場合は、 真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。 …とあります。 これは、案に『戦争になったら国のために戦う事』と言っています。 『それが真心』 と。 当時の絶対的権力者である、天皇が発してる訳です。 この文章が左派系にはビンビン来る訳です^^; つまり教育勅語の最後の文は、『いったん戦争が起きれば自分の命を国のために捧げましょう。と言う非常に危険な愛国心&軍国主義を誘発してる文章だろ!』ってのが、左派系の言い分です。 教育勅語の問題点 | 親孝行の親って!?
明治時代は、産業や技術にとどまらず、欧米の新しい制度・知識・学問・芸術・宗教などを取り入れ、教育・文化・思想・国民生活などに大きく影響を与えた「文明開化」に始まりました。 こういった西洋の影響を強く受ける時代にあって、国民に道徳教育や教育の理念の基本を示したのが「教育勅語(教育に関する勅語)」です。 ところが、この教育勅語は 軍国主義 に利用され、のちに神聖化されるようになります。 今回は、そんな 『教育勅語(ちょくご)』 について、簡単にわかりやすく解説していきます。 教育勅語とは? (文部省が諸学校に交付した勅語謄本 出典: Wikipedia ) 教育勅語とは、 1890 年(明治23年) 10 月に発布された「 忠君愛国 主義と 儒教的道徳 が学校教育の基本であると示したか明治天皇の勅語」のことです。 (※正式には「教育に関する勅語」といいます) 「勅語」とは天皇のおことばのことであり、「勅」という字はもともと「いましめる」「ととのえる」といった意味を持ちます。 本文には「よく忠にはげみよく孝につくし」とある通り、忠君愛国を通じて 国家主義 重視への方向性を読み取ることができます。 その後、教育勅語は第二次世界大戦を経て、 1948 年 ( 昭和 23 年)6 月に廃止され、新たに教育基本法などが教育の基本として定められました。 教育勅語が出された背景と目的 ①学制の公布 近代化をすすめるため、政府は 1871 年に文部省を設置し、 1872 年に 学制 を公布しました。 フランスに習って学区制をとり、 8 つの大学区を定め、さらに中学区、小学区と細分化して小学校の設置をすすめました。 計画通りにはいかなかったものの全校に 2 万以上の小学校が設置されると、個人の知識や技術習得が重視された教育は急速に広まります。 1875 年には男子の小学校就学率が 50% を超え、女子は 18.
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