読みにくい。 これは私の知識が劣っているからではない。 現代人が昔の小説を読んだ場合どう感じる? 読みにくく感じるよね? でも小説に誤字脱字はない。 ではなぜ読みにくいのか? それは現代人には受け入れられない文章構成、表現方法だから。 この本に間違った記載はない。 しかし記載が正しいからOKではない。 「学者の本」と聞いてどんなイメージが浮かぶ? ネガティブ。 この本は学者の本。 そんな感じ。 ======================================================================== 「エネルギー(カロリー)」って表記が同じページに何度も登場する。 目障り。 「エネルギー」もしくは「カロリー」表記だけにしてほしい。 「以後表記はカロリー」と書けば伝わる。 「アルコール(エタノール)」では以後アルコール表記になってる。 読みやすい。 この文章どう思う? >「パンかライスか」と尋ねられたら迷わずライス、否、ごはんを選びます。 私は頭が混乱した。ライスとごはんは同じ意味では? >特に白いごはん(白米)が大好き 目障り。 「白米」とだけ表記してほしい。 >最近、白米、正しくは精製度の高い穀物の旗色がよくありません。 「正しくは」って事は「白米」は間違っているって事。 でも実際には「白米」でも正しい。 正しいのに「正しくは」はおかしい。 「正しくは」ではなく「正確には」。 ======================================================================== ナイフの刺さった豚の絵が載ってる。全く不要なのに。 著者の思い出の品が載ってる。全く不要なのに。 「栄養学者が書いてない栄養本がベストセラーになる事が多い。危惧する。」との趣旨が書かれてる。 なんだか消費者が悪いような書き方。 ・正しくないけど、読みやすい本 ・正しいけど、読みにくい本 どちらが売れるかは一目瞭然。 読みやすい本。 栄養学者は伝える力も一流ですか? 佐々木敏のデータ栄養学のすすめ 氾濫し混乱する「食と健康」の情報を整理する : 佐々木敏 | HMV&BOOKS online - 9784789554497. 違うよね? 「学者の本」なんてネガティブな言葉がどうして生まれたのかよく考えてほしい。 「栄養学者の書いた本以外は駄目。」と決めつけるのは、それこそ駄目。 ======================================================================== 「食塩(塩化ナトリウム)」「ナトリウム(食塩)」 表記がバラバラ。読みにくい。 「チエック」ではなく「チェック」と書いてほしい。 「検診」と「健診」を一緒にした言葉として「けんしん」を使われてる。 読みにくい。 「以後表記は健診」と書けば伝わる。 「たいせつ」「じょうぶ」「くわしく」「むずかしい」「かならず」など、ひらがなが使われてる。 漢字を使ってほしい。 なぜひらがなを使うのか?
6 セカンドミール効果‐朝食抜きは糖尿病のリスクか? 7 太っていない人こそ要注意‐お酒で糖尿病は予防できるか? まとめ:炭水化物・糖ー庶民の糧か?健康の敵か? 第5章 データ栄養学の時代 「事実」は「思う」よりも重い プロローグ:「ギリシャ」地中海食はなぜ世界の健康食になれたのか? 1 「思う」より「事実」-減塩パンはおいしくないか? そして、売れないか? 2 統計データの活用倫理‐野菜摂取量の推移で考える 3 メタ・アナリシス‐緑茶カテキンでどれくらいやせるか? データ栄養学のすすめ ないよう. 4 栄養価計算‐食べ物と栄養素の複雑な関係 5 平均への回帰‐再検査で異常なしと出るのはなぜか? 6 確度と強度‐赤身肉に発がん性あり ならば避けるべきか? まとめ:データ栄養学の時代ー養学から栄養疫学へ 本書を深く理解するための疫学・統計学用語集 おわりに キーワードコラム ○日本食品標準成分表 ○国民健康・栄養調査 ○日本人の食事摂取基準 ○測定誤差 ○確証バイアス 購入する ネット書店 同じカテゴリーの本
Many translated example sentences containing '即身仏' – English-Japanese dictionary and search engine for English translations. 世界の指導者と専門家500人が一堂に会し、ワークショップでテロ根絶について語り合った というのに、日本. 即身成仏 - Wikipedia 即身成仏 (そくしんじょうぶつ)は、 仏教 の 修行 者が「 行 」を行うことを通じ、この肉身のままで究極の 悟り を開き、 仏 になること。. 即身成仏という単語自体は 不空 訳「菩提心論」等複数の経論儀軌に見られ( 真言宗 の 宗祖 ・ 空海 の 造語 であるとの説は誤りである)、また『修行者が肉身のまま悟りの境地に達する行』は真言密教だけでなく. 現代の即身仏 みなさんは、即身仏というものをご存知だろうか。日本では古くから密教で行われてきたが、苦行を積み死んだ僧侶は腐ることなくミイラとなる。仏となった僧侶たちは、数百年たった今でも朽ちることなく保っている。 即心是仏ー「正法眼蔵」(1ー3) | 中野禅塾 即心是仏‐「正法眼蔵」(1) 「無門関」第三十則にもある重要な公案です。道元は、「正法眼蔵・即心是仏巻」の中で(以下、現代語訳はネットから記事を引用させて頂きました。その内容には筆者は批判的なので、出典は省略させていただきます。 山形県の日本一といえばサクランボの収穫量を思い浮かべるが、県のホームページを見ていたら「即身仏の数8体」という記述を見つけた。即身仏. 平成二十七年六月一日湯殿山未歳御縁年 秘仏御本尊御開帳開山祭即身仏真如海上人御衣替法要 湯殿山は金剛界大日如来を丑歳、胎蔵界大日如来を未歳と、此の年を御縁年と定め、千二百八年間丑歳未歳を特別な歳として全国から参詣され、西の伊勢参り、東の湯殿山参りと崇められました。 即身仏、なぜ山形に多い? カモはどこに | 臨済宗大本山 円覚寺. 25歳記者、巡って考えた | 毎日新聞 山形県の日本一といえばサクランボの収穫量を思い浮かべるが、県のホームページを見ていたら「即身仏の数8体」という記述を見つけた。即身仏. 「円空仏」は力強いフォルムで円空の信仰の深さを伝えています。「円空」とはどのような生涯を送った人なのでしょうか?ここでは円空の生涯と円空の仏像について、概要を解説します。同じく全国を遊行した「木喰」との違いについても説明... 即心是仏 - S. S 「即心是仏」を唱道する馬祖道一禅師は臨済禅師や徳山和尚と同じ法系の禅師である。 彼らが教える「即心是仏」の禅に不信感を持っているかのような書きぶりが注目される。 4 第4文段 第4文段の原文 いはゆる仏祖の保任 する即心是.
地球 に戻って来ようとした。 つまり 弱体化 した状態でさえ、 普通 の方法では死 ぬこと はないと考えていい。 鏡合わせの分割 ブードゥー教の 魔神「ゾンビ少女」 が生み出した 魔神 用の術式。 魔神 とは 曰 く" 無 限"の 力 を保有する存在だが、現世つまり 上条 達の居る「 世界 」はその" 無 限"の存在を受け入れるほどのキャパシ ティ には至ってない。 魔神 が現世に足を踏み入れようものなら「 世界 」は ステンドグラス のように粉々になってしまう。 そこで ゾンビ 少女 が提唱した、 無 限の存在( 魔神)を 無 限に 分割 し、「 世界 」のキャパシ ティ 限界 まで 魔神 の容量を下げた上で、自己と重ね合わせて「 世界 」を騙す 、という 理論 が重宝されている。 無 限と呼べる わたし 達の 力 を 無 限に等分する事で、この 世界 で許容可 能 なギリギリの レベル に自己を留める。 ……でもこれ、見方によっては最悪の変容じゃないかなあ?
いい加減に気づいたら? 娘々 : ジジイ 、男の 泥棒猫 とか最悪過ぎね? そりゃ 木乃伊 になるまで自己を貫いたのに 誰 からも信仰を得られない訳だわ 魔神 「 僧正 」は頭に血が昇ると発言の内容が5 秒 前と 180 度変わる 神様 と言われている。この性質ゆえ周囲の評価は推して知るべしと言ったところか。 容姿 新約10巻の 魔神「娘々」 の発言から、 木乃伊 である事は判明していた。 娘々 :ジージーィー、 木乃伊 になって物忘れ 激 しくなってる?
弘法大師の入定と即身成仏 弘法大師伝説 は全国に3000あるといわれています。 お大師さんが高野山の奥の院にいらっしゃって、 人々を救っているというのです。 驚くことに、この伝説は現在も増え続けています。 お大師さんに助けられたと言う話は時折耳にします。 そんな馬鹿な!と言われそうです。 しかし、現在でも毎日欠かさず奥の院のお大師さんに食事が 届けられ一年に一度衣替えがあります。 何故そんなことがされているのか? この話は約1100年前にさかのぼります。 弘法大師の諡号(おくりな)を奏上した観賢という お坊さんがいます。 この方が弟子を伴なって弘法大師号を送られた報告に高野山の 奥の院に行き開かずの廟所を開けて中へ入りました。 するとお大師さんが生前そのままの姿で座っておられ ぼろぼろの衣に髪は伸び放題、見かねた観賢僧正は お大師さんの衣を替え、髪をそったと言われています。 ちなみに連れて行った弟子にはお大師さんが 見えなかったそうです。 この話を皆さんはどう思われますか?
知識を操る超読書術【電子書籍】[ メンタリストDaiGo] さて著者は、 私は、毎日 10〜 20冊の本を読んでいます。 取材などでそうお伝えすると、高い確率で「速読ですか?」と聞かれます。 たしかに「たくさんの本を読むには、速く読む必要がある」と考えるのは自然なことです。 気になることは実践し、その効果を検証するのが大好きな私は、世の中に出回っている速読法をほとんど試しました。 結論から言うと「1分で文庫本を1冊読めるようになる」という方法も「見開きを写真のように写し取って、潜在意識に記憶する」という手法も、熱心に勧める実践者が言うほどの効果は得られませんでした。 誤解を恐れずに言えば、あれは眉唾です。 と巷間の速読法を否定しつつ一日20冊の本を読んでいるのだがそのからくりは、 では、そうではない私たちは「本を速く読み、理解すること」を断念するしかないのでしょうか?
また、『親鸞には弟子は一人もいない』とし、親鸞独自の教団はないのが建前でした。しかし、実際上、信徒連中の団体を守るために息子との縁を切っています。これも言ってることと正反対です。 質問3、親鸞の子孫の支配 親鸞の子孫、特に直系の子孫はその後教団の法主であり続けました。親鸞の血族だから尊ばれています。 これは仏教ではあり得ない現象です。 仏陀は、『生まれによってバラモンではない』と説きました。 バラモンの子孫がバラモンなのはバラモン教です。 仏陀の教えの根本は、『行ないによって人は尊いのだ』ということです。 親鸞の子孫だから尊ばれ教団のトップに君臨するのはバラモン教ならいざ知らず、仏教の教えからすると大きな矛盾と感じませんか?