大鏡の肝試しの『つれなく申し給ふに、いとあさましく思しめさる。』の「る」の意味について質問です。 学 学校では「思しめす」など無意識にできる動作の下の「る」は自発の意味になると習いました。 しかしどのサイトで調べてもこの「る」は尊敬の意味で捉えられています。 どちらが正しいか教えていただけると幸いです。... 解決済み 質問日時: 2021/6/17 18:38 回答数: 1 閲覧数: 7 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 至急!古典の問題です!! 「春日なんどへこそならせ給ふに、安芸国までの御幸はいかにと、人、不審... 不審をなす。」の「こそならせ給ふに」この部分の品詞分解は こそ→係結び? なら→? せ→ 使役・尊敬の助動詞「す」の連用形 給ふ→ 尊敬の補助動詞「たまふ」 自分で考えてみてこうなったのですが、「こそ」と... 解決済み 質問日時: 2020/12/16 15:35 回答数: 1 閲覧数: 4 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 聞こえさせ給ふについて。 申し上げさせなさるとなる場合、申すのは強要される側なので申すは強要す... 強要する側への敬語ではないのですか? 質問日時: 2020/12/10 16:44 回答数: 2 閲覧数: 16 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 古典の帝の求婚より 近く寄らせ給ふに の現代語訳を教えてください 近くお寄りになったところ 解決済み 質問日時: 2020/11/22 22:51 回答数: 1 閲覧数: 4 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 源氏物語「須磨の秋」にある「ところどころながめ給ふらむかしと思ひやり給ふにつけても、月の顔のみ... 月の顔のみまもられ給ふ。」という部分の現代語訳は「都のあの方もこの方も今頃は物思いにふけって〜」 となりますがあの方この方というのは具体的に言うと誰のことになるのでしょうか? JTV定期テスト対策『源氏物語』須磨の秋 - YouTube. 光源氏が愛した女性たちのことでしょうか... 解決済み 質問日時: 2020/9/8 21:58 回答数: 1 閲覧数: 30 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 長いですが現代語訳お願いしますm(_ _)m 『木幡の時雨』の一節です。 中の君は、「か... 「かけてもあるまじく、よそ人にてさへあらず、宮たちの大人び給ひて、聞き合わせ給はんこと口惜しかるべし。ことにしもいとあるまじきこと」と思し強るを、「ただおはする所へ導き聞こえよ」などぞささやく聞き給ふに、同じ心に思... 解決済み 質問日時: 2020/9/5 20:54 回答数: 1 閲覧数: 21 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 給ひて、給ふに は現代語訳で たまいて、たもうて であっますか?
【源氏物語 古典作品解説】 問: 源氏物語は、日本語教育で、どのような位置づけなのですか? 答: 源氏物語と 枕草子(まくらのそうし) は、授業で必修とされています。枕草子は高校受験で、源氏物語は大学受験で、よく出題されます。 問: 源氏物語は、いずれの御時(おんとき)の物語なのですか? 答: 源氏物語は、平安時代の摂関政治期の作品です。物語の原型は、藤原一族の後宮政治です。主人公が代替わり(だいがわり)し、70年の歳月を描きます。 問: 源氏物語の成立は、いつなのですか? 答: 源氏物語の成立は、紫式部の日記によると、1008年だと考えられています。 問: 源氏物語の現代訳には、何がありますか? 源氏物語 須磨 品詞分解. 答: 源氏物語には、大正時代に与謝野晶子版源氏物語が、昭和時代に谷崎潤一郎版源氏物語が、それぞれ現代語訳されています。 問: 源氏物語は、世界文学において、どのような位置づけなのですか? 答: 源氏物語は、世界文学において、早い時期に成立した長編物語であると評価されています。例えば、ドイツ文学の古典「ニーベルンゲンの歌」は1200年頃の成立で、イギリス文学の「カンタベリー物語」は1400年頃の成立です。 問: 源氏物語の派生作品には、何がありますか? 答: 源氏物語の派生作品には、 更級日記(さらしなにっき) があります。更級日記の作者である菅原孝標娘(すがわらのたかすえのむすめ)は、作品中に源氏物語を登場させています。作品同士で、世界観を共有する創作方法が見てとれます。 他には、浜松中納言物語(はままつちゅうなごんものがたり)や 狭衣物語(さごろもものがたり) があります。 問: 源氏物語の作者は、誰ですか? 答: 源氏物語の作者は、紫式部(むらさきしきぶ)です。紫とは「高貴な位」のことで、式部とは「書類を執筆する専門官」のことです。つまり、紫式部は「女性の肩書」であり、「女性の名前」ではありません。 問: 源氏物語の作者である紫式部は、どのような経歴なのですか? 答: 源氏物語の作者である紫式部は、下級貴族の出身で、父親は漢詩人でした。紫式部の才能を買って、摂関政治の権力者である藤原道長は、娘である藤原彰子(ふじわらしょうし)の家庭教師に招きました。平安時代には高級品であった和紙を、自由に使える身分に、紫式部はありました。
)」とおっしゃってましたが、ある意味そうだなぁ。と思います。 ま、古い日本語なので、英語ほどの労力はかからないと思っていますが。 外国語がわからないのは、単語や文法を知らないからですね。 たとえば、英語をまったく知らない人に、「dog」という単語を英語だけで説明したら、理解するのはほぼ不可能ですよね。 絵を描くのもだめ、実物や写真を指さしたりするのもだめ、ジェスチャーもだめ。鳴き真似もだめ。 とにかく、口(英語を話す)だけで。と言われたら。 英語の「dog」という単語が、日本語の「犬」に相当するんだ。というのは、それぞれの話者が、言語以外の表現を用いて、忍耐強く照合した結果得られたものなのです。 それに比べると、現代文と古文は、英語と日本語のようにまったくかけ離れたものではないので、英語ほどの労力や時間は必要としません。1200年前の人たちはもう存在していないので、現代に生きる私たちが歩み寄っていく必要はありますけどね。 英語や古文の勉強を登山にたとえると、英語の勉強は富士山のふもとから自分の脚で登るようなもの。時間も労力もかかります。それに対して、古文の勉強は、富士山の8合目まではトロリーバスやロープウェイで登り、残り2合を自分の脚で登るようなものです。 富士山には、トロリーバスもロープウェイもないよ!などのツッコミは受け付けませんッ!
源氏物語の須磨で、 枕をそば立てて を引用されているところについてです! 白氏文集と源氏物語の類似点を教えてください!! 『白氏文集』(巻十六 九七八 律詩) 「遺愛寺鐘欹枕聴 香鑪峯雪撥簾看」 ……遺愛寺の鐘は枕を欹(そばだ)てて聴き 香鑪峰の雪は簾を撥(かか)げて看(み)る 『源氏物語』須磨 「一人目を覚まして、枕をそばだてて四方の嵐を聞きたまふに、波ただここもとに立ちくる心地して、涙落つともおぼえぬに」 類似点 ① 枕をそばだてて遠くの音に耳を傾ける行為。 ② 流謫の身であるという作者の境遇。 「去年今夜侍清涼 秋思詩篇独断腸 恩賜御衣今在此 捧持毎日拝余香(菅家後集、九月十日)の詩句。 「 ▼ 恩賜の御衣は今此に在り」 ThanksImg 質問者からのお礼コメント ありがとうございます^^ お礼日時: 2020/12/2 19:32
228-229。 ISBN 4-490-10591-6 ^ 「源氏物語絵巻(久隅守景)」伊井春樹編『源氏物語 注釈書・享受史事典』東京堂出版、 2001年 ( 平成 13年) 9月15日 、p. 229。 ISBN 4-490-10591-6 ^ 「源氏物語絵巻(狩野栄川画)」伊井春樹編『源氏物語 注釈書・享受史事典』東京堂出版、 2001年 ( 平成 13年) 9月15日 、pp. 230-232。 ISBN 4-490-10591-6 ^ 白畑よし編『日本の美術 49 物語絵巻』至文堂、 1970年 ( 昭和 45年)、p. 26。 ^ 秋山光和編『日本の美術 119 源氏絵』至文堂、 1976年 ( 昭和 51年)、p. 33。 ^ 杉浦佐知「源氏絵の世界―絵画からみる『源氏物語』―」國學院大學栃木短期大学編『源氏物語の魅力』野州叢書2、おうふう、2010年(平成22年)7月、pp.. 「給ふに」に関するQ＆A - Yahoo!知恵袋. 123-148。 ISBN 978-4-2730-3613-3 ^ 現存する国宝絵巻の中で、大観的な風景の中に人物を描くのはこの図のみである。 ^ 当時の結婚の形式では、男性が女性のもとに三晩続けて通った後、露顕(ところあらわし、「所顕」とも)という儀式を経て、初めて正式の夫婦と認められた。 [ 前の解説] [ 続きの解説] 「源氏物語絵巻」の続きの解説一覧 1 源氏物語絵巻とは 2 源氏物語絵巻の概要 3 詞書本文 4 昭和復元模写 5 関連項目
源氏物語の文法の問題です。 風すごく吹き出でたる夕暮に、前栽見たまふとて、脇息に寄りゐたまへる... 源氏物語の文法の問題です。 風すごく吹き出でたる夕暮に、 前栽 見たまふとて、脇息に寄りゐたまへるを、院渡りて見たてまつりたまひて、今日は、いとよく起きゐ給ふ「める」は。 の「める」はなぜ婉曲なのでしょうか?...
源氏物語についての質問です。 光源氏が須磨に退去した理由は何ですか? 具体的に教えていただきたいです!
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