39回生 一宮興道高等学校 39回生の入学式が行われました。 新たに320名の生徒を迎え、より学校も活気づくことと思います。 新入生のみなさんには、困難に負けず、自らの夢をつかみとれる力を高校生活で身につけていただきたいと思います。
1月15日(金)に「令和2年度民踊大会」を一宮市民会館で実施しました。例年、6月に開催していますが、新型コロナ感染症の影響で時期と場所を変更して実施しました。マスク着用や掛け声禁止など制限がありましたが、それを感じさせないほど工夫された演技構成や小道具の使用、息の合った足音、華やかな衣装、そして照明が加わり、迫力ある発表になりました。どの学年も見応えがあり、充実した時間を過ごすことができました。 また、学校の体育館では保護者向けにパブリックビューイングを実施し、多くの方にご観覧いただきました。 総合優勝:3年2組「愛する者よ」 総合2位:3年1組「野毛山節」 総合3位:2年4組「愛する者よ」 1年学年賞:1年6組「ソーラン節」 総合優勝:3年2組 総合2位:3年1組 総合3位:2年4組 1年学年賞:1年6組
愛知県立一宮興道高等学校 国公私立の別 公立学校 設置者 愛知県 学区 尾張2群Bグループ 設立年月日 1983年 共学・別学 男女共学 課程 全日制課程 単位制・学年制 学年制 設置学科 普通科 高校コード 23264F 所在地 〒 491-0924 愛知県一宮市大和町於保十二1-1 北緯35度16分12. 3秒 東経136度47分35. 6秒 / 北緯35. 270083度 東経136. 793222度 座標: 北緯35度16分12.
志賀直哉『城の崎にて』解説|生から死を見つめる、静かなる思索。 志賀直哉『小僧の神様』あらすじ|少年の冒険心と、大人の思いやり。 志賀直哉『清兵衛と瓢箪』あらすじ|大人の無理解に屈せず、飄々と才能を磨く少年。 志賀直哉『流行感冒』あらすじ|大正時代のパンデミックに、寛容のたいせつさを学ぶ。 志賀直哉『正義派』あらすじ|真実を告げる勇気と、揺れ動く感情。 志賀直哉『范の犯罪』あらすじ|妻への殺人は、故意か?過失か? 武者小路実篤『友情』あらすじ|恋愛と友情の葛藤に、辿り着いた結末は。
1. 短編作品を読み、初読の感想を書く 小説の神様と称される志賀直哉の短編小説「城の崎にて」を読み、初読の感想を色カードに書かせる。その際、作品の印象(感想)を好悪の程度に合わせ、赤をもっとも否定的な印象を示す色として設定し、桃、黄、薄緑、深緑の順に肯定的な印象を表すこととした。 2. 初読の感想を全体で共有する 色別に初読の感想を全体で共有する。「好き」「嫌い」「どちらでもない」がちょうど三分の一ずつくらいで分かれ、強烈な嫌悪感を持ったという意見がある一方、面白かった、文章が美しいとする意見も散見された。 3. 「城の崎にて」の作品構造(型)を考える 「城の崎にて」の物語の型について、以下のどの型に当てはまるのか考え、いずれか一つを選びカードを提出させる。 〈物語の型〉子供が立派な大人になっていく「成長型」、一般的な大人が子供心を取り戻す「退行型」、外から内に来て、再び外へ帰っていく「かぐや姫型」、内から外へ出かけていき、再び内に戻ってくる「浦島太郎型」。 4. 場面ごとの構造を分析する 本文中に現れる「近代西洋的概念語(青マーカー)」と「前近代的東洋的自然的概念語(赤マーカー)に着目し、各場面ごとに板書する。 (画像クリックで拡大) 5. 【解説】「城の崎にて」が伝えたかった本当の意味をわかりやすく解説【志賀直哉】 - YouTube. 本文中の表現や場面から、小説の構造を確認する 作品全体としては「都会・現実」空間(生の世界、光の世界)から「自然・異界」空間(死の世界、闇の世界)へ向かい、戻ってくるという「浦島太郎型」の構造で進行されていることを確認する。 さらに、各プロットにおいても、この型が反復され、帰還型となっていることを確認する。 また、各プロットが「自然描写」→「主人公の内面」→「主人公の回想」の順に繰り返されている点にも留意させた。 6. 学習後の感想を書く 初読の時と印象はどのように変わったのか、印象が変化するきっかけはどのような点にあったのか、どのような作品分析ができるのか、志賀直哉が小説の神様と称されている理由など、思いつくままに、読後の感想を書いた後、ロイロノート・スクールで提出し感想を全体で共有する。 (画像クリックで拡大)
」 と思いませんか? いや、そんな貴方。 あっさりと物凄いこと言っていませんか? 電車に跳ね飛ばされたって、どんな状況だよ?? その事故に対する説明は? というか、一体どこにけがを負ったんだ?? これが太宰だったら(引き合いに出すと、太宰に怒られそうですが……)、延々とこの電車事故の詳細を事細かに、念入りに描き出しそうなものですが、志賀直哉はこの後、けがに対して数行しか描写してません。 医者から2、3年、脊椎カリウス発症しなかったら、大丈夫だから。まぁ、そんなことも無いと思うけど、と言われたから、用心のために温泉に来た。3週間以上から、5週間ぐらいは養生で滞在したいなぁ、ぐらいのことしか、書いてない。 おいっっ!! と、突っ込みどころ満載な冒頭なのですが、けれど、ちょっと考えてみてください。 【自分の体験は、結構あっさり喋るもの】 皆さんの周囲で、酷い事故に遭ったり、例えば一歩間違えれば死んでいたかもしれない体験をした人などは、そのこと自体を克明に話したりすることはあるでしょうか? 現代で考えるのならば、東日本大震災等の災害や、自動車事故。様々な災害に巻き込まれた人は、その経験を自分から話す、というよりは淡々と話すことの方が多くないでしょうか? 聞いている周囲の方が、 「えっ?? 志賀 直哉 城崎 に て あらすしの. 本当にそんなことあったの? 」 と思うぐらいに、 あっさりと、淡々と。 むしろ、本当に辛い思いをした人であるのならば、訊かれなければ。もしくは機会がなければ、その経験を話すことは稀です。(例:戦争体験など) 当事者、というものは、得てして自分の体験したことなので、別段特別なことに思えないのでしょう。ああ、そういえばそんなこともあったなぁ。 というか、本当に事故に遭ったのかな?