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『村に火をつけ,白痴になれ――伊藤野枝伝』|本のあらすじ・感想・レビュー - 読書メーター

貧乏に徹しわがままに生きた一〇〇年前のアナキスト、伊藤野枝の生涯を、体当たりで描いた爆裂評伝。 女性を縛る結婚制度や社会道徳と対決し、貧乏に徹しわがままに生きたアナキスト、伊藤野枝。パートナーの大杉栄とともに国家に惨殺されるまでの二八年の生涯を、体当たりで描き話題を呼んだ、爆裂評伝。「あなたは一国の為政者でも私よりは弱い」。一〇〇年前を疾走した野枝が現代の閉塞を打ち破る! 解説=ブレイディみかこ はじめに あの淫乱女!

村に火をつけ,白痴になれ - 岩波書店

ホーム > 和書 > 文庫 > 日本文学 > 岩波現代文庫 出版社内容情報 貧乏に徹しわがままに生きた一〇〇年前のアナキスト、伊藤野枝の生涯を、体当たりで描いた爆裂評伝。 内容説明 女性を縛る結婚制度や社会道徳と対決し、貧乏に徹しわがままに生きたアナキスト、伊藤野枝。パートナーの大杉栄や甥とともに国家に惨殺されるまでの二八年の生涯に、ほとばしる情熱、躍動する文体で迫る。「あなたは一国の為政者でも私よりは弱い」。一〇〇年前を疾走した野枝が、現代の閉塞を打ち破る! 目次 第1章 貧乏に徹し、わがままに生きろ(お父さんは、はたらきません;わたしは読書が好きだ ほか) 第2章 夜逃げの哲学(西洋乞食、あらわれる;わたし、海賊になる ほか) 第3章 ひとのセックスを笑うな(青鞜社の庭にウンコをばら撒く;レッド・エマ ほか) 第4章 ひとつになっても、ひとつになれないよ(マツタケをください;すごい、すごい、オレすごい ほか) 第5章 無政府は事実だ(野枝、大暴れ;どうせ希望がないならば、なんでも好き勝手にやってやる ほか) 著者等紹介 栗原康 [クリハラヤスシ] 1979年埼玉県生まれ。早稲田大学大学院政治学研究科博士後期課程満期退学。東北芸術工科大学非常勤講師。専門はアナキズム研究(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) ※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

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紙の本 官憲に惨殺された若き運動家 2017/01/30 11:03 1人中、1人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。 投稿者: 平良 進 - この投稿者のレビュー一覧を見る 28歳という若さで6歳の息子とともに憲兵隊によって殺されてしまった、伊藤野枝ですが、幼いころからの純でアグレッシブな生き方に感動しました。この時代に無政府主義を唱えること自体にかなり勇気のいることであったと思うわけですが、どうして社会科の教科書にこの人の名がなくて平塚らいてうくらいの毒にも薬にもならない人しか載っていないのかがわからなくなってしまいます。人として生まれたからにはこれくらいの気迫をもって歩みたいものだとは思います。未読の方はぜひこの岩波書店刊の書を読んでください。伝記は人が人生に悩んだ時に力になってくれると確信します。男性も読まれて決して損はないのです。今からでも図書館なり本屋へ足を運んでください。そしてほかの人にもこれを薦めてあげてください。

Cinii 図書 - 村に火をつけ、白痴になれ : 伊藤野枝伝

まず、書名が凄い。なんとも扇動的である。 何が書いてあるのか? 副題にあるように、かつて大杉栄とともに官憲に虐殺された伊藤野枝の生涯を描いたもので、作者は 栗原康である。 野枝の生まれ故郷にある「墓石」を訪れたことを描いた「はじめに」から始まるが、そこででてくるフレーズは「あの淫乱女!淫乱女」である。購入したのはもうかなり前で、その時さっと読んだのであるが、「なんとも凄い」であった。 <もう一つの評伝> 大杉栄都の生き方を描いた瀬戸内晴美(当時)の『美は乱調にあり』で彼女のことは知ってはいたが、本書は生まれたから大杉栄とであうまでも描いていて、当時の時代状況に真正面からぶつかってきた人生を歩んできたことが分かった。 もう一度、ゆっくり読んでみようと思っているのだが、書名の由来が気になったので、頁をめくってみると、彼女の「無政府主義(アナーキズム)」のよってきたるところを書いている第5章「無政府は事実だ」で出てくる。それは、一見無政府の暮らしや社会が実在しているかのような田舎にある差別(障害者や被差別部落民)の事実を踏まえて書いた野枝の小説『白痴の母』と『火つけ彦七』からとったものだと分かった。 調べてみると村山由香作『風よ、あらしよ:』という評伝もあることが分かった(上述)。この二つを比較しながら、この夏、読んでみよう。

アナーキストの大杉栄の奥さん、伊藤野枝氏を紹介しつつ、「あたらしいフェミニズムの思想をつむいでいきたい」という内容である。タイトルにある「村」とは、世にはびこる常識によって生きづらくなっている今の社会のことを示しているらしい。そんな村社会に火をつけて、バカになって助け合おうということか。やっちまいな!

思想と愛欲。その両立は成り立つのか? とにかく伊藤野枝の文章はすごい。びっくりしました。 それをひたすら応援しながら紹介していく栗原康さんもすごい。他の人では伊藤野枝は総スカンのヒールになりそう。栗原さんだからこそ、伊藤野枝は現代に甦った。 今日YouTubeで水道橋博士と田原総一朗の対談を観ました。田原は戦後に教育や常識がひっくり返ったので、学校も政党も国も信じないアナキストになったと。そして就職してドキュメントを撮る中でAV男優のようなこともしたと語っていました。実は田原は、大杉や野枝の後継者なのか。 あっという間に大逆事件で殺された野枝。 伊藤野枝の呪いってまだ日本にかかってるのではないか? お寺の住職に「国賊でしょう」とかいわれて納骨をことわられてしまった。p. ⅳ 大杉と野枝の墓。静岡県今宿。 「私は自分がわがままだといわれるくらいに自分の思うことをずんずんとやる代りに、人のわがままの邪魔をしません」p. 50 合理的なような、厄介なような。 「道徳だ、道徳が悪い」p. 村に火をつけ白痴になれ伊藤野枝伝. 54 道徳に殺された人たちがいる。同時に何のために道徳があるのかを考える。 「何人でも執着を持ってはいけません。ただ自身に対してだけは全ての執着を集めて、からみつけて置きなさい」p. 58 執着という元気玉 「〈賤業〉という迷信にとらわれて可愛そうな子女を人間から除外しようとしている。それだけでも彼女たちの身のほど知らずな高慢は憎むべきだ。」p. 88 進歩的とされる女性たちの差別意識。 朝、家を出るとき、辻が「元気でな」と声をかけると、野枝は半泣きになりながら「うん」と言ったそうだ。p. 104 一番不思議な辻と野枝の関係。 らいてうは、野枝の見た目もいけすかなくなったようで、髪をゆっておしゃれをしてきた野枝をみて、昔みたいに野性味がなくなってしまった、と回想している。p. 114 女性の嫉妬。『大泉』でも萩尾望都は相手の外見のことばかり書いていました。 しかし宮嶋がすごいのは、血まみれになった野枝が、大杉の胸に顔を当てて泣いていると、そこにまたなぐりこんできて、野枝を蹴りとばしたことだ。/この宮嶋の行為は、大杉周辺の社会主義者たちのおもいを代弁したといわれている。p. 119 葉山日陰茶屋事件。社会主義という世間へのアピールは二人のせいでだいなしになった。 「もう子どもなんて産みやしない。家庭を、人間をストライキしてやるんだ。」p.

第4弾映画「関西ジャニーズJr. のお笑いスター誕生!」(午後9:00)をオンエア。テレビ初放送となる今作は、「漫才師になる」という夢に向かって成長していく少年たちの涙と笑いの青春コメディー。西畑が主演を務めるほか、向井、室龍太、藤原丈一郎、草間リチャード敬太らフレッシュな若手メンバーが勢ぞろいし、主題歌には関西ジャニーズJr.

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