おはなしのくに「きんたろう」【pndTV】 - YouTube
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わしにさからうのか。こいつに思い知らせてやれ!」。スーホーはおおぜいの家来(けらい)になぐられ、けとばされ、気をうしなってしまいました。ツァスはスーホーのほうをふりむきふりむき、手綱(たづな)を引かれていきました。 scene 06 にげだしたツァス すばらしい白馬ツァスを手に入れた王さまはごきげんでした。その日は白馬を客(きゃく)たちにじまんするために、酒(さか)もりをひらいていました。王さまがとくい顔でツァスにまたがったとたん、ツァスはとつぜんあばれだし、王さまをふりおとしました。ツァスは風のようにかけだします。「あの馬をつかまえろ! にげられるくらいならころしてしまえ!」。家来(けらい)たちのはなった矢が、何本もツァスにささります。それでもツァスは休むことなく、大すきなスーホーに会いたくて、ただただ走りつづけました。 scene 07 ツァスはスーホーのうでの中で… その夜、スーホーはあやしい物音(ものおと)で目をさましました。外に出てみると、赤い馬が立っていました。それは、血(ち)まみれになったツァスでした。「ツァス! 帰ってきてくれたんだね。こんな目にあいながら、本当に会いにきてくれたんだね!」。スーホーはツァスの体にささった矢をなきながらぬきました。「ツァス、しなないでおくれ。ツァス! 渡辺直美「きんたろう」で1人8役に！ビジュアル公開｜シネマトゥデイ. ツァス!」。けれどもつぎの朝、ツァスはスーホーにだかれながらしんでしまいました。 scene 08 ゆめにあらわれたツァス スーホーは一日中なきつづけました。すると、なきつかれてねむってしまったスーホーのゆめの中に、ツァスがあらわれ、こう言いました。「どうかかなしまないでください。わたしの心はいつもあなたといっしょです。わたしのほねや皮(かわ)やしっぽで、楽器(がっき)を作ってください。そうすれば、わたしはいつまでも、あなたのそばにいられます」。 scene 09 うつくしい音色の「馬頭琴」に スーホーは何日もかけてその楽器(がっき)を作り上げました。スーホーがこの楽器をひくと、ツァスのいななきの声や、ツァスの走るひづめの音がしました。その音色(ねいろ)を聞くと、ツァスにのって草原をかけまわった楽しさや、ツァスとわかれたかなしさを思い出しました。スーホーは、ツァスがすぐそばにいるような気がしました。そして、その楽器のうつくしい音色は、モンゴルの草原にくらすすべての人々の心をいやし、なぐさめてくれるのでした。これが、モンゴルにつたわる楽器「馬頭琴(ばとうきん)」のおはなしです。
人の言うことを聞いてばかり。 素直なことはとても良いことなのですが、けれどもそれが行き過ぎると自分の頭で考える努力をしなくなってしまいます。何故なら、自力で考えるって、とても面倒な事だから。 楽な方に流れてしまうのが、人間です。 でも、いつも誰かの考えや教えを大事にしていたらどうなるでしょうか?
社会人になると、ビジネス本を読む姿をよく見かけますが、いくらそこで知識を得たところで上手くいかないことも多いはず。もし、そうしたシーンに遭遇したら、つぎの言葉を思い出してみましょう。 本日の論語 『子曰、学而不思則罔、思而不学則殆』(学びて思わざれば、すなわちくらし、思いて学ばざれば、すなわちあやうし)」 意味 本を読んで勉強するだけで、自分で考えることを怠ると、物事の道理が身につかず何の役にも立たない。また、考えるだけで本を読んで勉強しなければ、独断的になって危険である。 解説です! 知識とは、ただ蓄えるばかりでは役に立たず、得た知識を基にして自分で納得できるまで考えることで初めて役に立つものになるのだということを表しています。良い行動を起こすためには、知識と思索の両方が欠かせません。 こんなシーンで役立ちます! 社会人として壁にぶつかることは多々あると思いますが、そんな時は、自分が知識だけで動いていないか、あるいは考えているだけで情報がたりていないのではないかと立ち止まって考えてみてください。仕事の知識を活かすためには、それの知識をどう活かせばいいの使いこなすのかまで考えて行動することが大切です。きっと乗り越える方法が見つかります。 関連リンク 中国語eラーニング、超速中国語のWEIC ※本記事は掲載時点の情報であり、最新のものとは異なる場合があります。予めご了承ください。
多分、集まってきませんよね。 だから、孤独になり、ますます人の意見が聞けなくなり、アドバイスを受け入れられないから自分の欠点などを治すきっかけを得られずに、独善的。自分の考えが1番正しいのだという意識が強くなっていく。 (↓自分が正しいと独善的になってしまった主人公が、虎になってしまった話) だから、危険だと孔子は語っているのです。 【教わることと考えることのバランスが大事】 孔子は理想的な人間として君子を挙げますが、これはバランスがとても良い人のことをいいます。 しっかりとした自分の意見を持ち、かつ、人の意見を聞く耳を持っている。 そして、よくよく考えて自分の意見が間違っているなと思ったら、訂正することを恐れず、むしろ向上のために広く周囲から意見を集めていく。 けれど、譲れない部分はしっかりと持っていて、自分の核。意見はきちんと持ち、ブレない。 学ぶときは人から大いに学び、かつ、自分の意見も大事にする。 この両立がバランスよくできる人が、君子ということになります。 さて、 あなたはグラフではどの場所に居ますか? 洗脳されるゾーンでしょうか? それとも、独裁者ゾーン? 論語解説 「学びて思はざれば則ち罔し。思ひて学ばざれば則ち殆ふし。」と。 | 文LABO. 君子ゾーンに既に居る!って人もいるかもしれませんね。 こんな風にグラフにすると、1発でよく分かる。 今の自分の考え方を振り返る言葉です。 学びて思はざれば、すなわち罔し。 思ひて学ばざれば、すなわち殆し、と。 唱えながら、確認してみましょう。 ここまで読んでいただいてありがとうございました。
論語解説。 これも有名でありながら、ちょっと考えないと理解できない段。 分かってしまうととても簡単なので、訳だけでなく、孔子が言いたかったことを理解していきましょう。 1回理解すると頭から離れないのが論語の良いところです。最初が1番難しい。逆にそこさえ乗り越えてしまえば、あっさりと身に付いてしまうものです。 では、本文を読んでいきましょう。 【本文】 ~白文~ 子曰、「学而不思則罔。思而不学則殆。」 ~書き下し文~ 子曰はく、「学びて思はざれば則ち罔し。思ひて学ばざれば則ち殆ふし。」と。 ~訳文~ 先生が言われた。「学ぶだけで考えなければ 本当の理解には到達しない。 それとは逆に、考えるだけで学ばなければ 独断に陥る危険がある 。」と。 ~解説~ この訳文。 これを読むだけでも、「へぇ〜っ」って、何となく分かったような気になっちゃうので、つらっと読みがちですが、これ、要するにどんなことを言ってるの?と聞くとほとんどの子は答えられません。 訳文覚えるだけじゃ駄目なの? と言われそうですが、別に覚えるだけでも基本は大丈夫です。けど、理解して納得すると覚えようと思わなくても、勝手に頭の中に入ってくれる。 それを狙ったほうが楽ですよね。 だから、そこを狙いましょう。 この場合、漢文で使用されている言葉の意味を正確に取ることが、とても重要になります。 〜「学ぶ」と「思う」の違い〜 言葉の些細な意味の違いって、なんでしょうか?
No. 2744【思うて学ばざれば則ち殆(あやう)し】『論語』為政篇。 自分の乏しい知識で思い巡らすだけで、広く学ぶことをしなければ、考え方が狭く、一方に偏ってしまうので、危なっかしくて頼りにならない、という意味になります。『論語』為政篇。 子曰、 子曰く、 孔子が言いました。 學而不思則罔、 学びて思わざれば則ち罔(くら)く、 広く学ぶだけで、自分で考えることをしなければ、 その知識はいつまでも深まらず、自分のものにはならない。 思而不學則殆。 思うて学ばざれば則ち殆(あや)うし。 逆に、自分の乏しい知識で思い巡らすだけで、広く学ぶことをしなければ、 考え方が狭く、一方に偏ってしまうので、危なっかしくて頼りにならない。