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Tue, 27 Aug 2024 01:54:33 +0000

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カタカムナ時代 | バクトリア朝?、弁財天、海部、ウガヤ王朝、児屋根の命、神武、胡太万、 中臣、藤原道隆、武蔵児玉党 (資料)

2年前から検索キーワードのクエリー数が急上昇している「カタカムナ」。 神道のルーツでもあります。1万3000年前の縄文時代、神戸にて花開いた古代文明について解説します。 老子と神道は同根だった? 【衝撃】古代文明の聖域!日本に実在する人類最古の洞窟【秘境】白山神社野津町 | 猿田毘古の骨伝導ヒーリング. 仙人というと中国が本場だと思われるかもしれませんが、仙人の大元は日本が本場だという説があります。 「かたかむな」の文明が支那に伝わり、それが、老子の教えとしてまとめられ、 それが日本にもやってきたのが「神道」だとされています。支那の支は支店の支だったというわけです。 中国は中華思想ですから、秦の始皇帝の時に、それを覆す文献は消されます。 しかしながら、彼は本当のことをしっており、徐福を遣って、不老不死の薬を探させました。 【古神道の教え】神は自分の中にいる。縄文人が戦争をしなかった理由とは? 神界の上に宇宙神界。「日本」だけつながっている? 神の世界からのお遣い、いわばイエスやブッダのような存在がいます。 これが「神仙界」です。人間界よりも高次な存在で、神界とのつなぎ役です。 日本では「少彦名神」です。 こういった人たちから我々は宇宙の法則を学ぶわけですが、 「神の世界」を垣間見れるための行が、断食であり、滝行であり、ヨガだったりします。 世界中にある占星術もしかり、氣学、易学、理道もしかりです。 ただ日本にしかおりていない存在があります。それは「スメラギの道」です。 スメラギのエネルギーラインは世界で唯一神界の上にある宇宙神界までつながっています。 したがって、日本は、日の本の国と言われているわけです。 とはいえ、常につながっているわけではなく、歳差運動の周期である26000年に2回つながります。 そのときにおりてきたのが「かたかむな」だったのです。 阪神淡路大震災のときにトキの神の座が動いた!

森水: この場合、「お」は悪心とか悪寒とかの「お」かな。悪いもの。「どうしようもない、どうにもならない悪いものを」ってことになるね。ああ、こっちのほうがいいかな。 林田: いいかな、って、センセ、ずいぶんぐだぐだじゃないですか。 森水: そらそうだよ。楽しみながらやっているんだから、いいんだよ。その程度で。 林田: じゃあ、「どうにもならない悪いもの」ってなんですか? カタカムナ文明とは?六甲山謎の巨石文明が12000年前に | 世界の終わり. 森水: そりゃまあ、物理学的に考えれば、エントロピー増大の法則のように、避けられない劣化とか、肉体の死とか……。我々人間に対していえば、歳を取って顔はシワシワになり、オシッコもちびったりして、だんだん醜くなるという宿命。内面に目を向ければ、欲望とか虚栄とか嫉妬とか……誰もが持っている、ごまかしようのない欠点というか、弱さかな。 林田: それをどうしろと? 森水: 「空にもろ消せ」といっているんだね。全部を受け入れて、悟って、空を見上げて大きく息を吐き、水蒸気と熱にして放出する…… 林田: え? それって前の「形先」に対しての話じゃなかったんですか?

【衝撃】古代文明の聖域!日本に実在する人類最古の洞窟【秘境】白山神社野津町 | 猿田毘古の骨伝導ヒーリング

日本におけるもっとも古いUFOとの遭遇事件と言えば、有名なのが「 うつろ船 」だろう。 うつろ船は江戸時代の終わりごろに、現在の茨城県の沿岸に漂着したどんぶり型の謎の物体。 虚船(うつろぶね)とも、空穂舟(うつぼぶね)とも呼ばれている。 そんなうつろ船の船内には、見たこともないような謎の文字が書かれており、中からは箱を持った若い女性が降り立ったという。 この事件自体、曲亭馬琴の創作と言われているのだが…。 しかし現在では事件がホントにあったと思わせる資料がたくさん見つかっており、ただの創作とも言えなくもなっている。 うつろ船から現れた女性がもたらした ロストテクノロジー とは? うつろ船に書かれた文字と 神代文字との共通点 とは?? そもそも、 うつろ船とは何だったのか??? カタカムナ時代 | バクトリア朝?、弁財天、海部、ウガヤ王朝、児屋根の命、神武、胡太万、 中臣、藤原道隆、武蔵児玉党 (資料). 今回は、うつろ船の正体について迫ってみたい。 うつろ船事件の概要 まずは、うつろ船との遭遇事件について簡潔に紹介しよう。 事件が起きたのは、1803年(享和3年)のこと。 茨城県南部の鹿島灘の海岸に、円形の不思議な物体が流れ着いたことから物語は始まる。 うつろ船伝説についての、最も有名な資料がこちら。 うつろ船の蛮女 享和3年、亥の年の春、二月二十二日正午、常陸国"はらやどり"という浜にて沖のかたに船のごときもの遥かに見えし。 (中略) 浦人等はうちつどひて評議。 又もとのごとく、女を船に乗せて沖へ引き出し、押し流したり。 お昼ごろに変な船のようなものが漂着したけど、みんなで話し合った結果、女ともども沖に戻しちゃったよ~。 そんな内容。 伝説によると、円盤型の乗り物は幅5.
森水: 手で触って形をとらえようとする。「形から入る」なんて言葉もあるだろ? 林田: それはちょっと意味が違うんじゃないですかね。 森水: そっか。ちょっと言葉が上滑りしたな。……とにかく、人間は形のあるものを先に認識する。でも、それは表層の世界でしかない、っていうことを言っているんだね。 林田: 書いてありますか? そんなこと。 森水: まあ、まあ。で、先にいこうか。「空にもろ消せ」だね。これは「形」がまずあるけれど、それを空に向かって消さなければならん、と言っているわけ。 林田: 形を空に? 森水: そう。ここがすごく重要なポイントなんだよ。 形あるものは必ず壊れる。劣化する。朽ちる。後にはゴミが残る。ゴミが残ったままだったら、この世界はゴミだらけになって住めないだろ。 林田: エントロピー増大の法則ですね。 森水: そう。森水学園で教えようとしている最重要テーマだね。形あるものは必ず壊れる。汚れる。壊れた後のゴミを空に向かってモロ消せ、っていっているんだね。 林田: モロ? 森水: これはまあ、もろもろ、とか、もろに、とか、もろとも、の「もろ」だね。allという意味に近いかな。もろもろのゴミを全部空に向かって消せ、と。 物質循環の輪にのせて、ゴミを分解し、最後は熱になり、それを水蒸気にくっつけて地球外に運び、宇宙、つまり空に向かって熱を放出することで増大したエントロピーを捨てるわけだね。これが「空にもろ消せ」の真意だな。 林田: う~~ん。かなり苦しいような……。次はどうなります? 「結えぬ尾を」って……尾って尾っぽの尾ですか? 森水: これは比喩だね。尾というのはウンコの出口、つまり肛門の上にあるだろ。これがうまく結べないと、ウンコがくっついちゃう。 林田: ええ~? それはいくらなんでも無理が…… 森水: いや、もう少しきれいに言えば、尾は結末、最後のまとめ、みたいな意味ね。「結えぬ尾」というのは、「結べない結末」……最後まできれいに始末できないものだね。やっかいなもの、ってことかな。 林田: う~ん、かなり苦しいような……。 森水: うん、まあ……このへんはね、もう、50音もわずかしか残っていない最後のほうだからね。多少の無理はしょうがない。 林田: しょうがないんですか。天才・楢崎皐月もこのへんで苦しんだ……と。 森水: もともと文系じゃないしね、彼は。もしくはね。「ゆえ」は「理由」という意味の「ゆえ」ととらえてみることもできるかな。「ゆえに」の「ゆえ」だね。続く「ぬ」は打ち消しの語だから、理由がない、つまりどうしようもない、分からない、人知を尽くしても解決できない、という意味になる。 林田: そのあとの「おを」は?

カタカムナ文明とは?六甲山謎の巨石文明が12000年前に | 世界の終わり

5~5mの空間を作り出します。 ミスマルノタマという高次元空間は、最初はかすかなものかもしれませんが、根気よく毎日謡ううちに現われる空間の次元が徐々に高くなるようです。 「私たちの暮らす三次元世界は、人間の目には見えない五次元世界に組み込まれている」 「次元世界は三次元世界の縦、横、高さに時間、そして五番目の次元方向への距離で表される。」 「人間が五次元世界を実感することは出来ませんが、私は存在すると信じています」 (参考:リサランドール著「異次元は存在する」HNK出版) カタカムナ文字を使えば、多くの人がミスマルノタマのような高次元世界を体験できると思っている。リサ・ランドール博士の言う五次元世界かどうかは分からないが、カタカムナ文字を使うことによって、高次元世界の空間を体感している。 カタカムナ文字の人を癒す奇跡的なパワー 80首あるカタカムナウタヒの中でも、対をなす第5首と第6首、第7首は強力で、この三首を唱えると、半径2.
アヌンナキの年表を確認しておこう。 紀元前45万年 長年の戦争のため、ニビルの大気が悪化し、生物が住めなくなる。アヌンナキは、オゾン層を修復する金のナノ粒子を求め宇宙に飛び出す 紀元前44万5千年 アヌンナキが地球に降り立つ。ペルシア湾から金を採取するため、エリドゥと呼ばれる土地に定住する。リーダーはアヌの子・エンキ。 紀元前41万6千年 金の採掘量が減る。アヌが息子エンリルとともに地球に降り立ち、金を求めアフリカに移動。エンリルが採掘の責任者に任命される。 紀元前40万年 メソポタミア南部に、Sipar、Nippur、Shuruppak など7つの国家が誕生する。精製された金は、アフリカから"船"で輸送された。 このように、アヌンナキは金を求めて紀元前40万年にはすでにアフリカに到達しており、およそ20万年前のものとされる今回の文明よりもかなり前から同地に住み着いていたと考えられる。 テリンガー氏は、この名もなき超古代文明こそ、シュメール文明や古代エジプト文明に先立って存在した古代文明の起源であり、人類の歴史を大きく塗り替える可能性を秘めていると確信しているという。そうであれば、スフィンクスやピラミッドなど未だに謎とされている古代建造物の真実も明らかになるかもしれない。今後のさらなる研究に期待したい。 (編集部) ※イメージ画像は、「Wikipedia」より
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いち利の口コミ | 首都圏で人気の着物の着付教室

いち瑠 の口コミを紹介します。 <ツイッターより> ・いち瑠って着物教室に通ってますが 座学の授業の 着物の押し売りがすごかった です‥わたしはただの座学だと思ってたというのもありますが、業者がきてあんだけ押し売りをするならそうだと教えておいてほしい‥何十万もする着物を買えないと断ったら紐だけでもなんとかならない?って言われて引きました。→ クチコミ出典元はこちら ・私は、いち瑠と言う着付け教室に通っていますが、確か全国展開されていて 無料で着物のレンタルをしてくれる ので、比較的通いやすいと思いますよー、あと受講料もお安いです。→ クチコミ出典元はこちら ・着付け教室いち瑠の 着物コーディネート講座楽しかった。 筑前織物が来てくれて、市場に出回る前の帯があるようなことも言ってた。金・プラチナで織られた帯(市場価格600万)を触ることができた。2時間しか見れなかったのが残念。→ クチコミ出典元はこちら

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こだわりポイント 少人数制(10人以内) 、 欠席時サポート(振替など) 「銀座いち利本店」の教室情報 教室名 よみがな ぎんざいちりほんてん 所在地 〒104-0061 東京都 中央区銀座2-11-2 GINZA2112ビル 1, 2, 3階 交通アクセス 東京メトロ有楽町線 銀座1丁目駅11番出口右方向へ徒歩1分。 電話番号 03-5565-1166 (お問い合わせの際は「着付専科を見た」と言うとスムーズです。) ウェブサイト 営業時間 11:00 〜 19:00 定休日 毎週火曜 駐車場 なし

銀座本店 GINZA-HONTEN 〒104-0061 東京都中央区銀座2-11-2 GINZA2112ビル 1, 2, 3階 電話番号: 03-5565-1166 営業時間: 11:00-18:00(火曜定休) 営業時間: 11:00-19:00(火曜定休) 詳しくはこちら 心斎橋店 SHINSAIBASHI-TEN 〒542-0081 大阪府大阪市中央区南船場 4-4-17 1, 2階 電話番号: 06-6121-5100 福岡天神店 FUKUOKATENJIN-TEN 〒810-0001 福岡県福岡市中央区天神1-1-1 アクロス福岡B1 電話番号: 092-718-7400 産地と着る人をつなぐというコンセプトのもと、着物や帯を中心に帯〆や帯揚、帯留などの和装小物含め4, 000点以上の商品を取り扱ういち利の通販サイト。着物ユーザーの声に応えたコンテンツを提供することで見て学んで楽しんでお買い物が出来る通販サイトを目指しています。 いち利モールはこちら