4月18日(日)開催の「花と緑のまちづくりフェア2021」にブース出展を予定していましたが、コロナ感染症防止協力のために、 同フェアは中止 になりました 。 当日は、ブースで緑のカーテン用に、花苗をお配りする予定でしたが、以下のとおり変更いたします。 【花苗の配布】 ・場 所:クールセンター八王子 ・日 時:4月20日(火)~同28日(水)10:00~16:00 (土・日曜日は除く) ・配布数:概ね50世帯分 ・その他:花苗が無くなり次第、終了させていただきます。 はちエコポイント会員の方には、1ポイント差し上げます。 ご来場をお待ちしております。
更新日:2021年4月22日 ページ番号:77188931 植物生産研究センターと花工房による花と緑のまちづくり 植物生産研究センターは、植物バイオテクノロジーを活用して、市民のみなさまとともに特色ある花と緑のまちづくりに取り組んでいます。 (センター&花工房共通の取り組み) 西宮市オリジナル植物など特色ある植物の市内展開 さし芽教室の実施 クラブの開催 (花工房の取り組み) 地域緑化活動の支援 (センターの取り組み) 夙川の松と桜の健全育成 貴重な自生植物の保護 市民ボランティアとの協働 (関連ページ) 植物バイオテクノロジーについてはこちらをご覧ください。 花工房のホームページはこちらへ
ホーム 広報紙KOBE 2021年(令和3年)4月号 ひらこう「花」のまち 咲き誇る神戸の花々 2 2/21 2021. 04.
流山市民活動推進センター 〒270-0153 千葉県流山市中110C館3F Tel:04-7150-4355 Fax:04-7150-8878 E-mail:
人口・世帯数 男性 1'573人 女性 1'798人 総人口 3'371人 世帯数 1'857戸 (2021年7月31日現在)
般舟院陵. 上京歴史探訪館. 2011年12月20日 閲覧。 ^ 今村(参考文献) ^ 小川龍彦 『新定法然上人絵伝』 1955年4月 理想社 ^ 岸信宏 「聖如房に就いて」 『仏教文化研究』 第五巻 ^ a b 石丸(参考文献) ^ 『後鳥羽院御口伝』 ^ a b 鍵本(参考文献) ^ a b 西畑(参考文献) ^ 有吉保 『和歌文学事典』 1982年5月 桜楓社 ^ " 納骨堂のある寺-観海禅寺 ". 観海禅寺縁起. 観海禅寺. 2011年12月20日 閲覧。 ^ " 畠田研究室 ". 02年度 別府班-調査報告書. 立命館アジア太平洋大学 (2003年2月).
しかし、式子内親王の場合は「もしかするとガチなんじゃ?」ともいわれています。 百人一首の選者・藤原定家とのそれっぽいエピソードがあるのです。 彼の名前については一般的に「ていか」でも「さだいえ」でも通じるようですので、お好きなほうでお読みください。誰が言い出したのかよくわかりませんが、このあたりの時代の歌人ではよくあることです。 まあそれはともかく、式子内親王と定家は当時からウワサを立てられるほど親密な関係だったとされています。 皇女のたしなみとして、式子内親王は定家の父・俊成から和歌の教えを受けており、その繋がりで定家ともいつしか親しく話すようになった……と考えてられていることが多いようです。 なぜはっきりしないか? というと、上記の通り内親王であるからには自由な交際することは本来できないはずですから、異性と親しくなること自体がマズイということになりますよね。そのためはっきりした記録はなく、この話は推測に留まっています。 定家自身の日記である『明月記』が唯一といってもいい記録で、ここから二人の関係をアレコレ想像する人が増えました。 能の「定家」などもこれを元ネタにしています。 この演目は15世紀= 室町時代 にできたものですので、それ以前から二人のことをそういう関係だったと思っている人が多かったということになります。 内親王から定家に歌を送ったことがあるとか、風邪をひいたと聞いて何回もお見舞いに行ったとか、そんな感じのことが多く書かれているので確かにそう取れなくもないですけども、そもそも男女の関係なんて他人が入るものじゃないですから、下世話極まりないですよね。 式子内親王のほうが一回りほど年上なので、個人的には生々しい関係というよりも定家にとって「初恋の人」だったんじゃないかなあと思います。 「史実と物語を両方知り、同一視しない」姿勢でいたい そんなわけで、数多いる皇女の中でも式子内親王は比較的知られた存在になったのでした。 能や小説はお話として楽しむに留め、「アレで表現されていたのが実際の本人だ! !」と思い込まないようにしたいものですね。 高橋お伝や江島など、お芝居やお話の中で不当に貶められた女性はとても多いですが、21世紀にもなって同じことをし続けるのもどうかと思いますし。 とはいっても、多分その手の創作はなくならないんでしょうけどねえ。 クズ男に翻弄され斬首刑に処された「高橋お伝」の不憫すぎる一生 続きを見る 「史実と物語を両方知り、同一視しない」 そんな考え方が当たり前になると良いのですが……。 式子内親王のお墓/Wikipediaより引用 長月 七紀 ・記 みんなが読んでる関連記事 大天狗と称された後白河天皇(後白河法皇)若かりし頃を振り返ってみる 続きを見る クズ男に翻弄され斬首刑に処された「高橋お伝」の不憫すぎる一生 続きを見る 【参考】 国史大辞典 「式子内親王」 式子内親王 /Wikipedia TOPページへ - 飛鳥・奈良・平安 - その日、歴史が動いた, 女性, 藤原家
たぶんそれは彼女の歌のように清明で眩い空だったのだと思います。 以上ご紹介した十首は新古今和歌集の入撰歌ですが、さらにその内(一)、(二)、(三)、(五)、(六)は正治初度百首で詠まれたものです。 「正治初度百首」は正治二年(1200年)に後鳥羽院が企画した応制百首です。定家が後鳥羽に認められる契機となったことでも有名ですが、式子はこの時に詠んだ百首歌のうち二十五首が新古今に、さらに以降の勅撰集をあわせるとなんと計七十首もの歌が歴々の勅撰和歌集に採られています。 式子が亡くなったのは建仁元年(1201年)、享年五十三だったと推定されます。歌道を邁進した彼女は最晩年に至り、若き定家や良経を凌ぐ歌風を身に得たのです。和歌史に燦然と輝くその名は伊達ではありません。 (書き手:和歌DJうっちー) 代表的な古典作品に学び、一人ひとりが伝統的「和歌」を詠めるようになることを目標とした「歌塾」開催中! 和歌をもっと楽しむ関連記事 投稿ナビゲーション
73-83 1995年 岩波書店 今村みゑ子 「『明月記』(治承四五年)を読む(解説「定家と式子内親王の恋」)」 『明月記研究』 5号 pp.
最新記事をお届けします。
式子内親王 しょくしないしんのう 玉の緒よ 絶えなば絶えね ながらへば 忍ぶることの 弱りもぞする たまのおよ たえなばたえね ながらえば しのぶることの よわりもぞする 意訳 わたしの命など、絶えてしまうなら、もう絶えてしまえばいい。生きながらえると、この恋を耐え忍ぶ力がなくなってゆくの。 歌の種類 恋 『新古今和歌集 恋歌一1034』 決まり字 たま のおよ たえなばたえね ながらえば しの ぶることの よわりもぞする 語呂合わせ 玉忍ぶ(たま しのぶ) 人物 式子内親王(1153年?