だから,私の作者の名前がなくとも,作品を喜んでくれるという意味で,私は知らない間に民謡を
一つ書いちゃったなと,そういう感覚なんです. 早坂 いいお話ですね. 「祝婚歌」は結婚式場とか,いろんなところからパンフレットに使いたいとか,
随分,言って来るでしょう. ただ,版権や著作権がどうなっているのか,そういうときは何とお答え
になるんですか. 吉野 そのときに民謡の説を持ち出すわけです. 民謡というのは,著作権料がいりませんよ. 作者が
不明ですからね. こうやって聞いてくださる方は,非常に良心的に聞いてくださるわけですね.
祝婚歌 吉野弘 歌詞. だから,そういう著作権料というのは心配はまったく要りませんから....
早坂 どうぞ自由にお使いください. 吉野 そういうふうに答えることにしています. できれば全文を紹介したいなと思案してネット検索しているうち,この対談をもとに著作権を問わないと解釈
しているページに出会いました. この『渡る世間の裏話』は読んだことのある本だったのですが,内容はすっか
り忘れてしまっていて,改めて読み直し,ここでも同様な解釈の根拠として引用させていただきました. 「祝婚歌」の著作権については,2002年の現在も,この対談時と考えが変わっていないということでした. しかし,これは「祝婚歌」に限ったことで,他の作品については著作権に配慮した扱いが必要とされますので,
誤解がありませんように留意していただければと思います. なお,吉野氏の故郷である酒田市で『SPOON』という月刊誌を発行しているSPOON編集部には,当方の
突然の問い合わせにも快く答えて下さり,著作権について吉野氏の確認をとっていただいたほか,とても親切
なアドバイスもいただきました. ありがとうございました. 『SPOON』に連載された吉野氏の文章と詩,インタビューを収録した同編集部出版の『おしゃべりポエム~
風の記憶』(吉野弘著)では,「祝婚歌」が誕生した背景についても語られています. 人気のクチコミテーマ
祝婚歌 吉野弘 詩
2020. 9. 21 Mon 月齢:3. 67 五日月、夕月 問いかけるために チャネルを合わす 大胆さを 呼び起こしながら 調律という 共振の音とともに *・゜゚・*:. 。.. 。. :*・''・*:.
祝婚歌 吉野弘 歌詞 販売
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とても心のこもった作品が届きました。紙質もよいものですし、字体も素敵なものでした。
とても柔らかい字体で、見てると和みます。
素晴らしい作品をありがとうございました。
大変素晴らしい仕上がりでした。結婚式のプレゼントとして使わせていただきます。
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とても素敵な品物が届き、ありがとうございました。しみじみ眺めています。
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詩人吉野弘(よしのひろし). 1926年(大正15年)山形県酒田市生まれ. この詩は,どうしても都合がつかずに出席できなかった姪御さんの結婚式に贈られた,全くプライベートなも
のだったのだそうです. そして,そのままの形で詩集に入れられ出版されます. 「祝婚歌」 吉野弘. その後も,結婚式のスピーチ
で使われたり,著名人が朗読をしたりで反響が広がり,個人ホームページで紹介している方も多数見られます. 僕は,結婚前,1998年頃のテレビで片岡鶴太郎が朗読しているのを見て,いいなと思い,すぐに本屋で探
したのではなかったかと記憶しています. [著作権について]
早坂茂三(故田中角栄の秘書を23年間努め現在政治評論家として活動)がホスト役となったテレビ朝日の
トーク番組「茂三の渡る世間の裏話」をもとにした『人生の達人たちに学ぶ~渡る世間の裏話』(早坂茂三著,
東洋経済新報社,1997年10月3日第1刷発行)という本に収められた吉野弘との対談の中にこんな会話が
あります. 早坂 吉野さんは「祝婚歌」を「民謡みたいなものだ」とおっしゃっているように聞いたんですけど,それ
はどういう意味ですか. 吉野 民謡というのは,作詞者とか,作曲者がわからなくとも,歌が面白ければ歌ってくれるわけです.
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サネトシはモモカに出会った瞬間から、気持ちが少し変わっていたのだと思う。
『運命』っていう概念が人の世界に存在するのか、 そのルールが人の生涯を支配しているかどうか、 確認したいんだ。君にもそれを確認して欲しいんだ。 僕と一緒に。そう、二人でピングドラムを探すのさ。 そいつが本当に存在するかどうか。
ただ、 サネトシはモモカに素直に渡せなかった。 愛を。 (キザに「僕の恋人」とは呼んだが)消えてゆくカンバにさえ「幸せになれない」と言葉を投げ、負けを認められないサネトシ。
【運命は変えられるということ】
ついに、モモカは運命の至る場所から旅立つ。モモカは輪る世界に戻るのだろう。サネトシは氷の世界のまま、輪らない世界。
◆赤いクツの女の子を突き落としたのは
「リンゴ」で良いのだろうか……(日記に判子押した=「完了☆」?? )(その前に女の子は偶然カンバとKIGAを見たのか)
これは怖い事件の始まり、経緯を知りたかった。一歩間違ったら女の子死んでるし。KIGAの会が手を下した可能性もあるが……。
◆高倉両親が死亡していたのは
高倉両親(剣山+千江美)ということは、KIGAの会が殺したということか、もしくは自殺を隠蔽していたのだろうか??(あの場所を知っているのはKIGAとカンバ)(真砂子がカンバに対して「父のように使い捨てられる」と止めていた=殺しも有?) ◆カンバとショウマが向かう場所は
第一話で小学生たちが話していた 「カンパネルラや他の乗客が向かうところ」=つまり、死の世界。
「2人が幼くも生きていたー!」は早計で、彼らは乗り換えが無事済んだことを見守って、死の世界(輝く南十字の天上)に向かうのでしょう。
※カンパネルラは行かなかったけどな(過ぎて石炭袋)
※ジョバンニはまだ行けなかったけどな
「奴らは人に与えようとはせず、いつも求めることばかり考えている」 「選ばれないことは死ぬことなの」 「生きるってことは罰なんだね」 「キスは無限じゃないんだよ。消費されるんだよ」
そう言って自分から動かなかったヒマリが 最後にカンバにキスをしたんだ。
追伸:最後の会話
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「どこへ行きたい?」 まさにジョバンニとカンパネルラ。 「どこに行こうか」 「どこまで行くんだろうか」 常に聞き合う2人の姿。 「ジョバンニ! あんたは聞いてばっかりかよ!」 と読んでいたこともあったけれど、 ・カンバネルラ=冠葉=身を削れる人 ・ジョバンニ=晶馬=迷う人 でも、人生の行く先は分からない。だからこそ愛しい。
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