『弘法、筆を選ばず』の真の意味は、書の名人である弘法大師(空海)は、字を書くのにどんな筆を持ってもそれなりに書ける。つまり、本当に技のすぐれた人は、 選り好みなどせずどんな道具を使っても立派な仕事をするものだの例えですが、本当に弘法さんは筆を選ばなかったのでしょうか?
弘法、筆を択ばず こうぼう、ふでをえらばず
本当ですか? 弘法大師筆を選ばずと言いますが、実際は筆にうるさかったと言うのは本当ですか? 実は素人ほど「高い道具」を使った方が良いこれだけの理由 - まぐまぐニュース！. 日本史 ・ 5, 562 閲覧 ・ xmlns="> 50 ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 平安時代初期の空海・橘逸勢・嵯峨天皇の3人が最も有名な「三筆」と言われていますが、嵯峨天皇は書以外にも博学な空海を師として仰いでいました。 空海が嵯峨天皇に、書体に併せて使い分けるようにと、4本の筆を贈ったというエピソードを聞くと、皇太子さまは「(『弘法筆を選ばず』という)ことわざとは違うんですね」と話され、周囲に笑いが広がった。(2011. 9. 3 配信) 三筆の一人である嵯峨天皇に「筆を選ぶように」と助言しているほどですから、実際は筆にうるさかったと言えます。 2人 がナイス!しています その他の回答(2件) 弘法大師の『書」はかなり残っています。素晴らしい物で、国宝にも指定されています。前の人の、書はうまくなかったというのは間違いです。現物が残っていますから。何より証拠です。 そして、筆にうるさかったと言うことも事実です。 どんな筆で、どんな字も書けるということはありません。 素晴らしい書を書く人は、何十本もの筆を持っています。これは、画家もそうでしょう。そのときその字に尤も適した筆を使って書くのです。 これは、学校の美術の先生や、書の先生に聞けばすぐに分かることです。 大きい字は、太くて、穂の長い筆で。硬い感じの字を書きたいときは、硬い毛の筆で。やわらかい字は、羊などのやわらかい毛の筆で・・・・などです。 1人 がナイス!しています はい、これは、中国の達筆の人を弘法大師に日本で置き換えただけの諺で、実際は、弘法大師は字が上手く書けなかったのを、筆のせいにしています。一昔前にやっていたトリビアの泉で、出てましたから、確かですよ。ちなみに、弘法大師と最澄が仲たがいしたのは、男の取り合いだと言われています。
はじめに 一流だから筆を選ばないのか、筆を選ばないから一流なのか。「弘法筆を選ばずやで」という説教を受けたころはありますか?しかも自分から道具のせいにしたわけでもなく。「〜したら?」と言われ、「使っているものが古いからできない」と言うと「道具のせいにしたらあかんで。弘法筆を選ばすやで」と。正直、私はこのことわざに納得がいきません。ことわざに納得がいかないというよりは、それを説教として使うことに納得できません。 そもそもこれはことわざが間違っているのか、それとも使い方が間違っているのでしょうか。どうなのでしょうか。 「弘法筆を選ばず」は正しいのか 「弘法筆を選ばず」このことわざは誰もが聞いたことがあるはずです。一流であれば道具を選ばずとも成し遂げる。環境のせいにしてはならない。このような意味合いです。そして、このことわざを説教に使う人がいます。さも道具のせいにしている私が悪いかのような言い方で。しかし、この説教の仕方は正しくないとしか思えません。 私は一流か?
「弘法筆を選ばず」という言葉がありますよね。名人や達人レベルの人はどんな道具であろうとも素晴らしい作品を残すことができるという意味で、「道具のせいにするな」という戒めの言葉でもあります。しかし…、果たして誰にでも当てはまるのでしょうか。今回の無料メルマガ『 1日1粒!「幸せのタネ」 』で、著者の須田將昭さんが考察しています。 「弘法筆を選ばず」は本当か? 弘法大師はいろんな分野で類い稀な才能を発揮した、とされていますが、その一つが 書 です。平安時代の初期のことですが、嵯峨天皇、橘逸勢と並んで 三筆 と称されました。 その弘法大師は、どんな筆であっても素晴らしい字を書いた…、ということから、名人・達人レベルの人は、道具の良し悪しを問わず、素晴らしい作品を残すことができる、 道具を選ばない ということをさして「弘法筆を選ばず」と言われます。 これは 下手な人が道具のせいにすることを戒めた言葉 ですが、さて、これは実際にどの程度真実と言えるでしょうか? プロだからこそ 、 きちんとした道具を使う 、とも言えます。スポーツの世界では、トップクラスの選手には、用品メーカーがその選手のためだけの 特別仕様の道具 を作ります。音楽の世界でも、トップクラスの演奏家であっても粗雑な楽器では見事な演奏はできないでしょう。 先日、『シーモアさんと,大人のための人生入門』という映画をみました。最高のピアノ教育家のシーモアさんを主人公としたドキュメンタリー映画でしたが、コンサートで使うピアノを、ピアノ工場の地下で選ぶシーンが印象的でした。ちょっと弾いては「このピアノはだめだ」「これもだめだ」と片端からだめ出しです。その製品は、メーカーが作って調律もしっかりしてあるもののはずですが、何かが違うようです。数あるピアノから一つ「これは素晴らしい」と絶賛したものを選んで、コンサートで使うことになりました。 弘法筆を選ばずと正反対 です。 壁を感じたら道具を変えてみるのもひとつの手 ページ: 1 2
『能書は必ず好筆を用う』は、空海の言葉です。 『弘法筆を選ばず』ということわざとは正反対の意味ですね。 どちらも一理ある気がしますが、 あなたはどちらを信じますか? 私は空海の言葉が正解だと思います。 天才イチローが誰よりもスパイクやバットなどの道具に拘ったように、やはり結果に差が出るのです。 これは、人に置き換えてみたらよく解ります。 空海・『優秀な社長は必ず優秀な人材を用いる』 ことわざ・『優秀な社長はどんな人材でも使いこなす』 現実に成功している社長は空海の言葉の方ですよね。 ことわざは理想論ですが、現実的でないことが解ります。 名人と呼ばれる大工がまずすることは良い道具を集め、刃物を研ぐことだと言われています。 どんな名人も切れない刃物で名作は作れません。 下手すれば余計な力が入り、怪我の元にもなりかねないのです。 良い人材や良い道具を見極めることができるのも一流の証です。 よって『弘法は筆を選ぶ』が空海の真意です。 拡大解釈すれば、「良い道具に出会う運を持て、使いこなす腕を持て」ということでしょう。 私のように良いゴルフクラブを持ってもスコアが上がらない人間のことは「豚に真珠」「宝の持ち腐れ」と言います。(笑) (注) 空海と弘法大師は同一人物だが、ことわざは弘法大師の言葉ではない。
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10月22日(日)に実施を予定しておりました、「秋のすぎなみ区民歩こう会~コウノトリの里を訪ね緑豊かな利根運河を歩く~」は、荒天が予想されるため中止となりました。 スポンサーサイト