自分の大学を目指している高校生へのメッセージをお願いします。 学校で基礎を押さえて、塾でしっかり理解しながらコツコツ勉強していくとセンターや一般入試で良い点が取れると思います。徳島大学医学部医学科は推薦入試があるので、学校の評価も気にしながら皆勤目指して頑張ってください
4 有地 直子, 小林 祐介, 杉谷 智之, 山? 拓, 福島 貴郁, 小池 千明, 中村 成伸, 平岡 毅郎, 洲村 正裕, 岸 浩史, 安本 博晃, 椎名 浩昭:島根大学医学部泌尿器科におけるペムブロリズマブの初期投与経験.第107回日本泌尿器科学会総会.名古屋市,2019. 4 小川 貢平, 杉谷 智之, 福島 貴郁, 永見 太一, 有地 直子, 平岡 毅郎, 洲村 正裕, 岸 浩史,安本 博晃,椎名 浩昭:外科的治療を行った食道癌腎転移の1例.第129回日本泌尿器科学会山陰地方会.米子市,2019. 6 安食 春輝, 永見 太一, 杉谷 智之, 福島 貴郁, 小川 貢平, 有地 直子, 平岡 毅郎,洲村 正裕, 岸 浩史, 安本 博晃, 椎名 浩昭, 石川 典由:Germ cell neoplasia in situ(GCNIS)の組織学的所見を含む混合性胚細胞腫瘍の1例.第129回日本泌尿器科学会山陰地方会.米子市,2019. 6 福島 貴郁, 杉谷 智之, 永見 太一, 小川 貢平, 有地 直子, 平岡 毅郎, 洲村 正裕, 岸 浩史,安本 博晃, 椎名 浩昭:腎周囲脂肪組織への浸潤を認めたOncocytomaの1例.第129回日本泌尿器科学会山陰地方会.米子市,2019. 6 永見 太一, 杉谷 智之, 福島 貴郁, 小川 貢平, 有地 直子, 平岡 毅郎, 洲村 正裕,岸 浩史,安本 博晃, 椎名 浩昭, 伊元 祐貴, 徳堂 睦美,植 敦士,稗田 洋子,玉置 幸久:ペムブロリズマブを含む集学的治療により腫瘍縮小効果が得られた多発転移性右尿管癌の1例.第129回日本泌尿器科学会山陰地方会.米子市,2019. 2019年 研究業績｜島根大学医学部附属病院泌尿器科. 6 杉谷 智之, 福島 貴郁, 永見 太一, 小川 貢平, 有地 直子, 平岡 毅郎, 洲村 正裕, 岸 浩史,安本 博晃, 椎名 浩昭:随伴外傷に伴う手術時に早期尿道整復が可能であった外傷性完全尿道断裂の1例.第129回日本泌尿器科学会山陰地方会.米子市,2019. 6 椎名 浩昭:前立腺癌リュープリン関連.第49回福井泌尿器科フォーラム.福井市,2019. 7 吉野 干城, 山? 拓, 川上 一雄, 伊東 康男, 大沼 秀行, 湯浅 貢司, 安本 博晃, 椎名 浩昭:術中所見よりAdrenohepatic fusionが疑われた原発性アルドステロン症の1例.第7回山陰泌尿器内視鏡研究会.米子市,2019.
徳島大学 医学部 医学科 2016年現役合格 S. S. さん 出身高校 北摂三田高校 進学大学 徳島大学 医学部 医学科 Q1. 大学の講義について教えてください。 <2年次の時間割> 大学の時間割 ――― 月 火 水 1限 ウイルス学 細菌学 2限 生化学 3限 4限 解剖実習 脳実習 5限 木 金 土 免疫学・寄生虫学 解剖学講義 月曜日の過ごし方:授業→部活 火曜日の過ごし方:授業→バイト 水曜日の過ごし方:授業→部活 木曜日の過ごし方:授業→家で過ごす 金曜日の過ごし方:授業→家で過ごす 講座PickUp! 解剖実習(担当:鶴尾先生) 人体解剖をする。教科書で習った人体の構造を実際に見て触れることで理解がより深くなる。筋肉、血管、神経、内臓などの位置関係が分かる。体を動かしているものがどういうものなのかが分かり、人体の不思議に感動した。グループでやるので友だちも増える。臭いもキツくないし、気分が悪くなる人もほとんどいなかった。 免疫学・寄生虫学(担当:安友先生) 高校生物の内容よりもう少し深いところを勉強する。勉強しているとシステムの精巧さに驚く。 Q2. 思い出の単位について 徳島大学医学部は1年生の前期から1つでも単位を落とすとほぼ留年が決定する。そのくせ専門教科のテスト範囲はとても広くて、テスト期間中は受験勉強並みに勉強。一番頑張ったのは2年前期の生理学という授業の試験で、4問記述式なので全ての範囲を網羅して記述できるように覚えた。 Q3. 身の周りにいるすごい人物を教えてください。 薬学5年までいったのに再受験して徳島大学にきた同期。 28歳で1年生と同じくらい走れる6年生の先輩。 大学1年生からずっと付き合って結婚した医者夫婦(夫は教授)。 Q4. 学食の好きなメニュー上位3つ 1位:チキン南蛮 2位:大学芋 3位:ピラフ Q5. 今の大学に入って一番良かったと感じることは何ですか? 島根大学医学部. 地方大学だけど実家に2時間あれば帰れること。部活の同期がみんな最高なこと。 Q6. これからあなたの歩んでいく道はどのようなものになっていきそうですか?また、周りの友達の進路はどういった方面が多いですか? さらに勉強の毎日。周りは医者を目指す人が多い。留学する人もいる。 Q7. 大学生活で打ち込んでいることを教えてください。 部活でバスケをやっている。週3日、2時間なのでちょうどいい運動になっている。学科の違う友達や先輩がたくさんできる。学生が運営しているので、会計など社会勉強になる。 Q8.
〒693-8501 島根県出雲市塩冶町89-1 TEL. 0853-23-2111(代表)
昨今の医学部の人気は非常に高まっており、入試難易度も地方国立で東大並みに難しくなっているなど、過熱状態にあります。 しかし、そんな難関を突破した医学科生ですが、意外と6年間をストレートで卒業する人ばかりではありません。 この記事では、2018年に留年率の高かった国公立大医学部医学科をピックアップし、分析とともに紹介します。 留年ランキングワースト10 順位(ワースト) 大学名 留年率(%) (※) 1 山梨大 33. 8 2 長崎大 29. 3 3 徳島大 23. 7 4 佐賀大 22. 6 5 福島県立医科大 22. 4 6 滋賀医科大 22. 0 7 信州大 21. 9 8 香川大 21. 3 9 九州大 21. 2 10 大分大 21.
大学ホーム 医学部 教員紹介 畑中 良 氏名 畑中 良 ハタナカ リョウ HATANAKA, Ryo 職位 助教 所属教室 脳神経外科学 専攻・専門分野 (大学院) 外科系専攻 脳神経外科学分野 専門分野 研究テーマ 高齢者頭部外傷について 新生児AVM症例 内視鏡治療 など 略歴 2007年島根大学医学部卒業 2008年公立阿伎留医療センター 2010年杏林大学病院脳神経外科 2012年都立神経病院 2013年水戸ブレインハートセンター 2014年小山記念病院 2019年杏林大学病院脳神経外科 所有する学位 学士(医学) 指導医・専門医・認定医、その他の資格等 脳神経外科 専門医、指導医 神経内視鏡技術認定医 論文・著書等を含む主要研究業績 ・Hatanaka R, et al. : Intracranial dural arteriovenous fistula associated with a spinal tumor: a case report. 島根大学総合理工学部の口コミ | みんなの大学情報. Acta Neurochir (Wien). 2015 Oct;157(10) ・畑中 良ほか:急性期脳卒中センターにて深部静脈血栓症を合併した3症例:脳卒中の外科 41:379-384. 2013 ほか 所属学会 日本脳神経外科学会 日本脳神経血管内治療学会 日本神経内視鏡学会 日本脳神経CI学会 日本脊髄外科学会 日本脳神経外傷学会 日本脳神経救急学会 日本小児神経学会 PAGE TOP
学会発表 平木 美穂, 福島 貴郁, 杉谷 智之, 有地 直子, 安本 博晃, 椎名 浩昭:腎癌周囲組織の生物学的特性に関する検討.第107回日本泌尿器科学会総会.名古屋市,2019. 4 洲村 正裕, 小林 祐介, 杉谷 智之, 山? 拓, 有地 直子, 中村 成伸, 平岡 毅郎, 岸 浩史, 安本 博晃, 椎名 浩昭:局所励起法による拡散強調像(DWI)を用いた前立腺の評価.第107回日本泌尿器科学会総会.名古屋市,2019. 4 福島 貴郁, 杉谷 智之, 小林 祐介, 山? 拓, 有地 直子, 平岡 毅郎, 洲村 正裕, 岸 浩史, 安本 博晃, 椎名 浩昭:SPECT/CTによる去勢抵抗性前立腺癌での骨病変の経時的解析.第107回日本泌尿器科学会総会.名古屋市,2019. 4 平岡 毅郎, 小林 祐介, 杉谷 智之, 福島 貴郁, 山? 拓, 小池 千明, 中村 成伸, 有地 直子, 洲村 正裕, 岸 浩史, 安本 博晃, 椎名 浩昭:経尿道的ホルミウムレーザー前立腺核出術後の長期成績.第107回日本泌尿器科学会総会.名古屋市,2019. 4 杉谷 智之, 福島 貴郁, 小林 祐介, 山? 拓, 有地 直子, 平岡 毅郎, 洲村 正裕, 岸 浩史, 安本 博晃, 椎名 浩昭:Pembrolizumab投与後に急速腫瘍増大をきたした転移性膀胱癌の1例.第107回日本泌尿器科学会総会.名古屋市,2019. 4 Takafumi Fukushima, Miho Hiraki, Tomoyuki Sugitani, Naoko Arichi, Hiroaki Yasumoto, Hiroaki Shiina:Biological difference in the IFI6-associated signaling pathway among human prostate cells. 第107回日本泌尿器科学会総会.名古屋市,2019. 4 安本 博晃, 杉谷 智之, 小林 祐介, 福島 貴郁, 山? 拓, 小池 千明, 中村 成伸, 有地 直子, 平岡 毅郎, 洲村 正裕, 岸 浩史, 椎名 浩昭:島根大学病院におけるロボット支援腹腔鏡下膀胱全摘除術の短期成績.第107回日本泌尿器科学会総会.名古屋市,2019. 4 本田 聡, 奥村 信人, 黒河内 和貴, 高橋 伸幸, 野宗 義博, 山口 峰一, 山形 真吾, 石橋 豊, 椎名 浩昭:地域病院におけるニボルマブの導入経験.第107回日本泌尿器科学会総会.名古屋市,2019.
」でしょう。 それにお釈迦様が言ってるのは「 見つからなかった時 」の場合です。 最初から「 友達なんかいらない! 」と開き直れということではありません。 もしも「 孤独に歩め 」の部分だけで受け取ってお釈迦様の本意を誤解している人がいたら、是非とも考え直していただきたいところです。 ま、私は友達すらいませんけども(笑) スッタニパータ 『 スッタニパータ 』( 巴: Sutta Nipāta )は、セイロン( スリランカ )に伝えられた、いわゆる 南伝仏教 の パーリ語経典 の 小部 に収録された 経典 のこと。 「スッタ」(Sutta)は パーリ語 で「 経 」の意 [1] 、「ニパータ」(Nipāta)は「集まり」の意、あわせて『 経集 』の意となり、『 南伝大蔵経 』のような パーリ語 経典日本語訳の漢訳題名でも、この名が採用されている [2] 。 文字通り古い経を集めたものであり、その一部に対応する漢訳経典としては『 義足経 』( 大正蔵 198)がある [3] 。第4章と第5章に対する註釈として、 サーリプッタ ( 舎利弗 )の作と伝承される同じく小部に収録されている『 義釈 』がある [4] 。 スッタニパータ - Wikipedia より ネットを「 孤独に歩め 」で検索していると、チラホラ「 『犀の角』と取り違えて『象』になってるんじゃない? 」的なものを見かけますが、これ違います。 『 ダンマパダ 』は初学者が学ぶ入門用テキストであるのに対し、『スッタニパータ』はかなり高度な内容を含んでいるため、必ずしも一般向けではない。 有名な「犀の角のようにただ独り歩め」というフレーズは、 ニーチェ にも影響を与えた [5] 。 南方の 上座部仏教 圏では、この経典のなかに含まれる「慈経」、「宝経」、「勝利の経」などが、日常的に読誦されるお経として、一般にも親しまれている。 「 ダンマパダ 」と「 スッタパニータ 」 「 初心者向け 」と「 高段者向け 」 同じような「 孤独に歩むこと 」について語られたものでも、微妙に内容が違いがあるです。 こちらについては一気に書くととても長くなるので、またそのうち。 なんせ、 ニーチェ に影響与えたぐらいなもんですしね。 こちらのお話でも書きましたが、お釈迦さまは「 相手に合わせて 」語られる内容やレベルを変えられていましたしね。 「 スッタパニータ 」などに残されているものが、お釈迦さまの「 俗世を超越されている 」イメージを固定させたのだと思います。 一般人にゃ、まず真似するの無理。 そうそう、像と言えば。 私は グレゴリー・コルベール ( Gregory Colbert) と言う写真家が好きです。 まただパオォ〜ン。 ↓良ければポチっと応援お願いします↓ 人気ブログランキング
この映画のメインテーマは「人形」ですが、もう一つ、「バトーの孤独」も描かれています。 95年の攻殻が素子の孤独を描いた映画なら、これはバトーの孤独を描いた映画でしょう。徹底的な情報化、管理化社会の中で自らのアイデンティティを失っていく素子… 素子「私みたいに全身を義体化したサイボーグなら誰でも考えるわ。もしかしたら自分はとっくに死んじゃってて今の自分は電脳と義体で構成された模擬人格なんじゃないかって。いえそもそも初めから<私>なんてものは存在しなかったんじゃないかって。」(95年の攻殻の台詞より) 同じ様な孤独感、疎外感を素子と同じく全身義体のサイボーグであるバトーも抱き始めます。 荒巻「最近のあいつ(バトー)を見ていると失踪する前の少佐を思い出す…」 バトーは素子のように直接「寂しい」みたいなことは言いませんが、生身で家族持ちの相棒トグサとの対比によりバトーの内面は実にさりげなく描き出されます。ヤクザ事務所に行く時も保身を考えるトグサは… トグサ「俺は家族持ちなんだ。話を聞きに行くだけだよな? 」 一方バトーは全身義体であるが故にかあまり保身を考えず向こう見ずです。 冒頭登場する刑事「9課のサイボーグ野郎だ。あんなのと関わってちゃ命がいくつあっても足りゃしねえ。」 トグサ「(ヤクザ事務所でのバトーの暴れっぷりに怒り)あんたと組んでると命がいくつあっても足りゃしないってことだけは確かだ」 二人の違いは次の台詞で決定的となります。 荒巻「お前は家族持ちだったな。今の自分を幸福だと感じるか? 林の中の象のように - ブッダの言葉 - あなたがあなたの救世主. 」 トグサ「ええ、まあ…」 バトー「(再会した素子に対し)一つ聞かせてくれ、今の自分を幸福だと感じるか? 」 自分でこんなことを人に聞くということは、バトーはトグサと違って幸福を感じていないということでしょう。そして次の瞬間荒巻と素子は同じ台詞を口にするのです。 荒巻、素子「孤独に歩め。悪をなさず、求めるところは少なく。林の中の象のように。」(ブッダ「真理のことば感興のことば」からの引用) この映画の台詞は大半が引用ですが、2回以上繰り返されるのはこの台詞と「生死去来 棚頭傀儡 一線断時 落々磊々」(世阿弥「花鏡」からの引用)だけです。前者が「バトーの孤独」というテーマの象徴であり、後者が「人形」というテーマの象徴でしょう。 「人形」をめぐる哲学的な議論についていけなくてもバトーに感情移入できれば心に残る映画となるでしょう
映画「イノセンス」の中で時折登場する、仏陀の言葉。出典はサイト上追うと複数出てくるので割愛するが・・。 この部分のみだと非常に格好が良い、孤高を行く聡明な賢者が目に浮かぶ。大好きな好きな言葉なのだが、実のところ重いと言うか。身につまされると言うか。と、言うのはこの言葉には前述があり、 「もしも、思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、ともに歩め」 「それができないならば、愚かな者を道伴れとはするな。国を捨てた国王のように、また林の中の象のように、ひとり歩め」 平たく言えば、 「つまらん女(男)に引っかかって所帯持つぐらいなら、独身通せ!」 、と。 婚姻訓である、つまりは。(笑) 真理ではあるが、これは少し難しい。、いや相当に難しい。 多くの場合 「それは誤解と勢いで行われ、多くの場合諦めをもってこれに耐える」 のだから。(笑) やはり、この言葉はタイトルの部分のみで使われる方がイイ・・。
Chapter 23: The Elephant 328 sace labhetha nipaka If you do not find an intelligent companion, a fellow-traveler of pure actions and wise, like a king leaves behind the subdued kingdom, you should travel alone, just like an elephant in the elephant-grove. Chapter 23: The Elephant 329 no ce labhetha nipaka It is better to live alone; there is no companionship with a fool. One should live alone, and commit no evil. One should be content with little, like an elephant in the elephant-grove. Chapter 23: The Elephant 330 ekassa carita もし思慮深く聡明である人を伴侶(友)として共に歩むことができるのならば、あらゆる危険困難に打ち克ち、こころ悦び、念い落ちつけ、ともに歩め。 もし思慮深く聡明である人を伴侶(友)として共に歩むことができぬならば、国を捨てた王のように、また林の中の象のように、独り歩め。 愚かな者を道伴れとせぬこと。独り歩むほうがよい。孤独に歩め。悪をなさず。求めるところは少なく。林の中の象のように。 こんな感じでしょうか? 世の中には有名な先生による訳がたくさんありますので、自分なりに訳してみました。 「 イノセンス 」から入った人は、素子とバトーが「 男女 」であるので「 伴侶 」のことを「 結婚相手 」だと思ってしまう傾向があるのかもしれませんね。 「 俺は一生独身でいい! 」みたいな。 半分強がりです。(私の場合) そもそも、まずは「 男女の仲 」であろうとも「 友人同士 」であるべきだと思います。 「 最高の友達であり、最高の カップ ルである 」的な。 人間同士なんですもの。 一番の基礎にあるのは「 人と人としてどうか?
コロナが猛威を振るっています。 GOTO が槍玉に挙げられていますが、私には違うような気がします。 ( 潜伏期間を考えると) 10 月の自殺者は 2000 人を超え、昨年比 39 %増。 コロナで死んだ人より多いのです。 経済が行き詰まると自殺は増えると言われます。 コロナとの因果関係は無いとは言えません。 GOTO を止めた時の経済も心配です。 さて我々写真界には GOTO など、そもそも有りません。 大打撃を受けました。 それが原因としか思えない言動を周りで繰り返し見ました。 正直、それらに心を傷めています。 共に目指すものが有った友人達がまるで壊れて行く様に目に写りました。 人は精神で生きています。 苦痛に耐えられる器の大きさも個性同様に千差万別。 人には分かりません。 精神科医でも無い私にどうにかする事など出来るはずも有りません。 ただただ願わくば、早くコロナが終息する事のみ。 亀裂の入った友たちとの関係を修復するのは時間が解決するでしょう。 私はひたすら今まで同様に生きていくだけです。 「孤独に歩め。悪をなさず。求めるところは少なく。林の中の象のように。」 仏陀
お礼日時: 2012/5/15 13:06