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Tue, 27 Aug 2024 08:05:29 +0000

漫画『ヒストリエ』(著:岩明均)より引用 この歴史漫画が熱い! 2021/05/31 漫画『ヒストリエ(著:岩明均)』( →amazon ) は、古代オリエント世界を舞台にした歴史作品。 『寄生獣』の岩明均氏が著者で、物語の主人公は、当時、史上最大規模の「世界征服」を果たしたマケドニア王国のアレクサンドロス大王……ではなく、彼に仕えた書記官エウメネスである。 この作品で、とにかくインパクトの大いのが、ペルシアの名将・ハルパゴスさんであろう。 「ば~~~~~っかじゃねえの!? ハルパゴス (はるぱごす)とは【ピクシブ百科事典】. 」 何らかの憎しみを抱き、感情を押し殺したかのように言い放った、あの台詞。一体なんなのか? 疑問に思う方も少なくないであろう。 ペルシア建国譚である作中話で、メディアの王・アステュアゲスに【息子の肉をたべさせられる】という話も凄まじくショッキングなものであった。 恨みをグッとこらえ、のちにアケメネス朝ペルシアの初代王となるキュロスが反乱を起こしたとき――。 この名台詞「ば~~~~~っかじゃねえの!? 」をはいてメディアを裏切り、ペルシア建国の立役者となるのである。 しかしハルパゴスがなぜ、息子の肉をたべさせられるハメになったのか。 作中では 「今回だって王の命にあからさまにそむいたわけじゃない ただ 王の命を最後の最後までやり遂げなかったという事案が1つ…… それにしたってすでに王に訳を話し謝罪をしていた なのに……」(第一巻180-181頁) としか述べられておらず、さっぱりわからない。 気になる。 激しく気になる!

ハルパゴス (はるぱごす)とは【ピクシブ百科事典】

< 元ネタ紹介 > 皆さんはこの絵をネット上で見かけた事はないでしょうか? ( 溜め ) ( 溜め ) 「ば~~~~っかじゃねぇの!? 」 なんだか解りませんが、妙にインパクトのあるバカ宣言。 よく、ふたば等で貼られているから見た事がある方も多いと思います。 さて、それはそうと、この漫画の元ネタをご存知でしょうか? つー訳で、今回はこの漫画の話をしたいと思います。 元ネタは、 「岩明均」先生 が現在も 「月刊アフタヌーン」 で連載されている作品 『ヒストリエ』 です。 ご存知無い方の為に簡単にあらすじを書くと、 ~ ~ ~ 主人公は、 「エウメネス」 。 かの有名な 「アレキサンダー大王」 の書記官を務めた男。 そのエウメネスの視点・生涯を通じて、当時の情勢・アレキサンダー大王との出会いなどを描く。 ~ ~ ~ ありゃ、こんだけで済んじゃったw まあ、その通りなんだから間違いないですよね?w 余談ですが、私は岩明先生の大ファンです。 『寄生獣』 に始まり、 『風子のいる店』『骨の音』『七夕の国』『雪の峠・剣の舞』『ヘウレーカ』 全部持ってます! 『ヒストリエ』 は、私がコミックスを楽しみにしている漫画ベスト10に入る作品です! ~ ~ ~ 話を戻します。 波乱に満ちた人生を送るエウメネス。 その少年時代の回想内での友人たちとの会話が問題のシーンとなります。 「遊牧民族スキタイは……世界で最も勇猛で誇り高く そして残忍だと言われている」 「ペルシア帝国はスキタイ人の残忍さによって生み出された……」 ※クリックすると拡大します ポイント。 ・「メディア王国」 ・「メディア国王」 ・「スキタイ人」 ここまではみんな仲良し。良いお話です。 ですが…… 問題はここから! メディア国王はスキタイ人たちを口汚く罵り、彼らの誇り……自尊心をいたく傷つけた。 そしてスキタイ人たちは 思わぬ行動に出たのです! お解りですか? "獲物が採れなかった" という事で傷つけられた彼らは、 "メディア国王の息子を捕まえた" のですよ。 ご満悦の王様。 さぞかし、美味しかったのでしょうねぇ! 兄弟(腹違い? )が目の前で殺されるところを見ていた王子の1人 「アステュアゲス」 はその後メディア国の王位を継いだのだが、その時のシーンが強烈なまでに心に刻まれてしまった。 その記憶が新たな悲劇を生む事となったのです!

NDK ? NDK ?と尋ねたが、 アス テュアゲスは答えず、自分の行いを棚にあげてハルパゴスの裏切りを罵った。 その後、キュロスが建 国 した ペル シャ王 国 の 将軍 となったハルパゴスは、リュディア軍との戦いで、 馬 が ラクダ を恐れる性質を利用した ラクダ 騎兵 の奇策を用いして 勝利 し、リュディアを滅亡させた後は、小 アジア の諸勢 力 を滅ぼして、キュロスの 古代 オリエント 諸 国 統一に貢献した。 上記の エピソード は概ね岩明が『 ヒストリエ 』の原典として用いている ヘロドトス の『 歴史 』に沿った エピソード である。ただし、 ネット 上で極めて有名となった「ば~っかじゃねえの !? 」の シーン は、上記でも触れられているとおり岩明の 創作 であり、 ヘロドトス の著作中にこれに類する発言は残されていない。 また、キュロス 2世 の オリエント 征 服 に大きく貢献した後のハルパゴスの余生についても、記録には残されていない。 ※ その他「ハルパゴス」の詳細についてはWikipediaの該当記事参照 インターネット 上では、前述の「ば~~~~っかじゃねぇの! ?」の カット の利便性の高さから様々な コラ画像 が作成されたり、最後に「ば~~~~っかじゃねぇの! ?」で締める画像の 元ネタ となっている。 関連動画じゃねぇの!? 関連商品じゃねぇの!? 関連コミュニティじゃねぇの!? 関連項目じゃねぇの!? ページ番号: 4422139 初版作成日: 10/07/25 00:20 リビジョン番号: 2616816 最終更新日: 18/08/18 01:35 編集内容についての説明/コメント: 「ば~~~~~~っかじゃねぇの!?」(「~」6つ)を「ば~~~~っかじゃねぇの!?」(「~」4つ)に変更したんじぇねぇの!? スマホ版URL:

お互いこの日のために毎日苦しい練習を積んで来たのだから、その力を思い切りぶつけて欲しかっただけに大変遺憾。河野君も力のある投手なのだから、走者のいない場面では勝負してほしかった。勝とうとする気持ちだけが余りにも度が過ぎている」と発言した。また、大会閉会式の際、牧野は大会講評にて、印象に残った試合として星稜-明徳義塾戦を挙げたが、松井に対する敬遠策及びその後の騒動に関しては一切触れなかった。 当日放送された テレビ朝日 の 熱闘甲子園 では、グラウンドに物を投げ込んだり明徳義塾の校歌斉唱の際に「帰れ!!

『勝利優先主義』ブレない馬淵監督こそが明徳義塾の強さ! ~甲子園5打席連続敬遠の続き By Doraemon - Potaru(ぽたる)

試合後、馬淵監督は「四国の野球が石川の野球に負けられない」と豪語していたのに、フタを明ければ姑息(こそく)な逃げ四球策とは。他の四国勢が聞けば憤然とするだろう。〔中略〕 しかし、どんな手段を取ってでも「勝つんだ」という態度はどう考えても理解しがたい。特に、走者のいない二死無走者(七回)までもボール連発を命じた時は、おとなのエゴを見たような気がして、不愉快ささえ覚えた。 — 朝日新聞「大事なもの忘れた明徳ベンチ」 1992 年 8 月 17 日付夕刊 8 面 朝日新聞社内でもこの記事は波紋を呼び、特に高知支局からは反発が強かったという。 大会の翌年、甲子園大会を前に雑誌『 Number 』が「敬遠の夏」と題し敬遠事件の特集を組んだ。特集の中では星稜、明徳義塾両校の視点だけでなく観客からの視点もあり「(入場料を払ってまで)野球を見に来た観客の楽しみは勝敗以前に松井がこの試合で如何にして打つか、また相手投手が松井を如何にして抑えるかにあった。(中略)観客が(入場料を払ってまで)楽しみにしていた物を5 打席敬遠という予期せぬ形で奪われたら(明徳へ)『帰れ!!

Amazon.Co.Jp: 甲子園が割れた日―松井秀喜5連続敬遠の真実 (新潮文庫) : 計, 中村: Japanese Books

5 第74回全国高校野球選手権大会 アサヒグラフ 92年9・5 第74回全国高校野球選手権大会 関連項目 宮崎一彰 (ベンチ入り)

松井秀喜を5連続敬遠した投手が「勝負!」コールの甲子園で「迷ってベンチを見た一瞬」 : 高校野球 : スポーツ : ニュース : 読売新聞オンライン

松井の5打席敬遠あり?

ランナーなしで敬遠か"。そして9回、2死走者なしから山口が再び三塁打を放ち、松井の5打席目。初球、ボール。2球目、ボール……結局、投じられた20球に一度もバットを振ることなく、松井は一塁に歩くしかなかった。 ここで、5万5000人が発散した不満が決壊する。松井のホームランを見に来たのに、勝負さえしないとは……というわけだ。心ない一人からあっという間に広がった「帰れ! 帰れ!」の怒号。それに酔った三塁側アルプス、そしてレフトスタンドから、物が投げ入れられる。青いメガホン、飲み物のパック、大ぶりのラジカセ、やがて殺伐とした中で中断。河野は振り返る。 「20球は全部真っすぐです。下手に変化球を投げて引っかかったら、ストライクゾーンに行きかねませんから。とにかく、自分から見てホームベースより右に投げることしか考えていません。オーラを感じるどころじゃないですよ、松井くんを見ていませんもん。たぶん怒っていただろうし(笑)。ただ確か3打席までは、ストライクが入らない演技をしていましたから、公式記録は敬遠じゃないと思いますよ。それが4打席目になると、さすがに完全にばれている(笑)。ネット裏のおっちゃんからは物騒なヤジがびんびん飛んできますし、"あかん、外すのなら潔く外そう"と」