子どもは動物が大好き!作ってあげたいと思いイチから始めると、立体は時間がかかってしまいます。 そんなときにトイレットペーパーの芯を使うととても手早くかわいい動物をつくれますよ!
こどもはかわいいけれど、どうしてもイライラしてしまうこともあります。 特に、 何度も注意したり、お願いしたりしていることをこどもが繰り返すと、親の心にも余裕がなくなってきます。 そんなとき、はてなブロガー・志田恵(しだめぐみ) ( id:Megumi_Shida)さんのブログを読ませていただきました。 長い時間一緒にいる以上、お互い言いたい事もあると思うのですが、ぬいぐるみに代弁してもらうことで、言い方もソフトになるし、言われる方は嫌な顔はしていないので、言われる側もストレスが少なくなるのではないかと感じました。 引用: ぬいぐるみ遊びの効果を考察 - すごい人研究所 確かに、そのとおり。 (リライトで、何度もIDコールをしてしまい、申し訳ありません) イライラを直接ぶつけてしまうと、言われた方も、言った方も、どちらも嫌な気分しか残りません。 でも、そこに ワンクッション(ブログ内ではぬいぐるみ)あることで、柔らかい空気が生まれて、怒っているにもかかわらず、笑顔が生まれる こともありそうです。 そこで、大量に(!
永禄12年(1569)、ポルトガル人宣教師ルイス・フロイスにより、織田信長に献上された南蛮菓子コンフェイトス(金平糖)。写真は当時の金平糖を復元した「復刻 信長の金平糖」。 【今も買える店】『京都大学総合博物館 ミュージアムショップ ミュゼップ』京都大学総合博物館内のショップ。受付に申し出れば30分間、入館料無料で利用できる。「復刻 信長の金平糖」1000円。取り寄せ可。京都市左京区吉田本町 電話:075・751・7300 天文12年(1543)は、歴史の教科書には、「ポルトガル人が種子島に漂着し鉄砲を伝えた」年として書かれているが、「甘いもの」の歴史からみると、ここから、西洋の「甘いもの」との深い関係が始まったともいえる。 特に大きかったのは、キリスト教の布教を目的にやって来た南蛮人(ポルトガルやスペイン)の存在だった。 「『太閤記』(1625年)の中に、宣教師の布教の様子が描かれているのですが、彼らは入信を勧める際、酒飲みには葡萄酒などの酒を飲ませ、下戸には、カステラや金平糖などの南蛮菓子をあげたといいます。金平糖は砂糖の塊ですから、当時の日本人が驚いたのは間違いありません」(青木直己さん) 青木さんによれば、日本は江戸時代に入っても、白砂糖は輸入に頼っていたという。 「宝永4年(1707)の資料によると、貿易相手国のオランダから仕入れた品物のうち、金額でいうと、約3割、29.
名言・名セリフ|へうげもの 痛うございます、はよう。 ©2011-2012 山田芳裕・講談社/NHK・NEP それが、あなたなのです。 お忘れなきよう。 ©2011-2012 山田芳裕・講談社/NHK・NEP いかにも他にもわけがあるがごとき、受け答えよのう。 みなまで申さずぐっとこらえたところに、いさぎよさを見いだせ、と? こっぱ大名とはつきあいきれんわ。 さようなかっこよさ自慢は、 その方がさもしき家中に、とどめておくがいい。 ©2011-2012 山田芳裕・講談社/NHK・NEP 型を貫くは、己も他者も苦しめるに似たり! ©2011-2012 山田芳裕・講談社/NHK・NEP 私は茶道筆頭です。 かような時に利休の権勢をつかわず、いかがする。 ©2011-2012 山田芳裕・講談社/NHK・NEP 過ぎたるは及ばざるがごとし。 たしかに、この言葉に偽りはございません。 しかし人は、過ぎたるほど、及ばざるほど、おもしろいと感ずるのもまことのこと。 そのおもしろさが和を生むならば、これもまた、わびすきかと思い至るところです。 ©2011-2012 山田芳裕・講談社/NHK・NEP 今1ページ目だよ。ほかのページもあるよ
織田信長、豊臣秀吉、徳川家康といえば、いわずと知れた戦国武将の三英傑ですが、残されたエピソードを調べてみると、彼らの食事の好みにもその人柄が表れていることが分かります。それぞれ、どんな料理が好みだったのでしょうか。 織田信長は上品な貴族料理が苦手だった 贅沢をつくした天下人、豊臣秀吉が本当に好きだったものは?
「へうげる(ひょうげる)」とは、『ふざける』『おどける』という意味。 本作では、激しい戦乱の世にありながら、茶の湯の世界に心奪われた「へうげもの」の武将・古田左介(織部)の生き様を、 これまでに無い歴史観と大胆な描写を駆使しながらユーモアたっぷりに描きだします。 茶道や茶器、美術や建築など、「日本の文化」にもスポットをあて、ちょっとリッチな『大人のアニメ』を目指します。 さて、物語の方は… 時は戦国乱世。織田信長が今まさに天下を獲らんとするその陰に、茶の湯と物欲に魂を奪われた一人の武将がいた。のちに数奇者として天下に名を轟かせる「古田左介(織部)」である。「出世」と「物」、二つの欲の間で葛藤と悶絶を繰り返す日々の中、時代は大きく揺れ動く。やがて左介は「数奇者」としての天下獲りを心に決め、「へうげもの」への道をひた走る。天才・信長から壮大な世界性を、茶聖・千利休から深遠な精神性を学び、戦国時代を駆け抜けた男/知られざる傑物の物語。
私の好きな番組の中に「開運!なんでも鑑定団」という番組があるのですが、その中によく登場する鑑定品が織部焼という焼き物です。 織部焼は本物だと〇〇千万とという値段がつくものばかり。 お金でその品物の芸術的価値の全てを表すことができませんが、それでも織部焼が高い評価を受けているのは間違いありません。 織部焼きが作られ始めたのは戦国時代後半から江戸初期。 創始者はその名前のもとにもなっている古田織部助重然、通称古田織部と言われる人物です。 歴史漫画「へうげもの」の主人公としてよく知ってる方も多いのではないでしょうか? 古田織部の肖像画 戦国時代の茶器といえば千利休の広めたわびとさびを重んじる流行からどちらかといえばおとなしめな、少し地味なデザインのものが多い時代でした。 そかし、それに反して織部焼はなかなか時代に先駆けたデザインが多いのが特徴です。 織部のつくる茶器は幾何学模様を取り入れたユニークなデザイン。 当時、南蛮貿易によってもたらされた焼き方の技術を用いた緑色の陶器などを取り入れた非常にファッショナブルなデザインでした。 その一方で織部は千利休の弟子でもあり、利休の7人の高弟、後に利休七哲と呼ばれることになる高弟の一人でもありました。 ではわびさびの専門家利休の弟子である織部が何故織部焼きを生み出したのか?