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Tue, 27 Aug 2024 05:54:27 +0000

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どーも、おがわです。 明治初期に西洋諸国に日本を含む東洋の思想文化のすばらしさを知らしめるために、 岡倉天心が書いた「茶の本」 「茶の本」は全7章あるのですが、1章ごとに要点をまとめていきたいと思います。 あんまり長くなっても、読むのに疲れちゃいますしね・・・ ではでは 第一章は日本のお茶のすばらしさに関しての説明から入り、 東洋文化を下に見て、理解しようとしない、西洋諸国に辛らつな意見を述べています。 この本、明治初期に西洋諸国で、出された本です。 日本では文明開化があり、全てにおいて、 日本<西洋 という時代です。 さすがの岡倉天心というべきか、まったく怯む様子はありません。 (ボストンで、おちょくられて、ラップバトルをしたくらいですからね。) 岡倉天心のラップバトル(クリックで拡大) お茶はもともと、ただの飲み物にすぎません。 それが少しづつ昇華されていき、18世紀の日本では、一種の宗教のレベルにまでたりました。 以下は、茶の本の冒頭の引用です。 茶は薬用として始まり後飲料となる。 シナにおいては八世紀に高雅な遊びの一つとして詩歌の域に達した。 十五世紀に 至り日本はこれを高めて一種の審美的宗教、すなわち茶道にまで進め た。 引用:岡倉天心 茶の本 お茶の進化(クリックで拡大) おがわ 進化するなんて、ポケモンみたいですね! (あほ) 宗教と言っても 茶道が崇拝するものは、神様とか仏様ではなく 「不完全なもの」 です。 また、茶道は審美的宗教だと説明しましたが、それ以上に、あらゆる東洋の民主主義の精神を現しているとしています。 以下は、茶の本からの引用です。 岡倉天心 茶の原理は ・・・天人に関するわれわれのいっさいの見解を表わしているものである・・・東洋民主主義の真精神を表わしている。 天心は茶は東洋のすべてを現しているような壮大なものだと言いたいのでしょうか? す・ぺ・く・た・く・る です。 茶とは・・・・ そして、ここから急に西洋人に毒づき始めます。 こちらも茶の本からの引用です。 一般の西洋人は、茶の湯を見て、東洋の珍奇、稚気をなしている千百の奇癖のまたの例に過ぎないと思って、袖の下で 笑っているであろう。西洋人は、日本が平和な文芸にふけっていた間は、野蛮国と見なしていたものである。しかるに 満州の戦場に大々的殺戮を行ない始めてから文明国と呼んでいる。 東洋より西洋の方が優れていると考えられている時代に、天心はこのように言います。 諸君は信ずることができますか、東洋はある点で西洋にまさっているということを!

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アンチテーゼシリーズをもう少し! さらに!「花」に対する態度について。 アメリカ・ヨーロッパでは花を理不尽なほど無駄遣いしている。西洋において花のディスプレイは富の顕示であり、命に対して全く無頓着。一方の日本では「華道」が確立されており、花は崇拝の対象である。(趣旨要約) んー、まあそう言うこともできるだろうけども。 次に「茶」について。岡倉は茶のことを「ワインのように傲慢ではないし、コーヒーのように自意識も高くないし、またココアのような見せかけの無邪気さもない」と表現している。こちらもなかなか面白い。 そしてアンチテーゼシリーズの最後、西洋人の芸術鑑賞について。 「(西洋人の)収集家たちは、その時代やその流派を説明するような標本を手に入れようと躍起になっている。分類することはたくさんするが、楽しむことはほとんどしていない。いわゆる『科学的な陳列法』は、審美的な要素を犠牲にすることで、多くの美術館に弊害をもたらしている」。 人事部長のつぶやき アジアは一つ? 岡倉が本書に3年ほど先立つ1903年に書いた「The Ideals of the East(東洋の理想)」は、 「Asia is one.

岡倉天心 茶の本 あらすじ

On the sea beach A solitary cottage stands In the waning light Of an autumn eve. なお、本書はいろいろの版が出ているが、日本語としては岩波文庫が、英文が併設されているものとしては学術文庫が入手しやすくよくできているので、二冊を併記しておいた。また、その後に五浦は修改がおこなわれ五浦美術館として(内藤廣設計)、また茨城大学五浦美術文化研究所による五浦美術叢書の刊行も始まった。実は『岡倉天心アルバム』というものすらこれまでなかったのだが、これも五浦美術文化研究所の監修で、やっと中央公論美術出版から陽の目を見ることになった。

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Product description 内容(「BOOK」データベースより) 『茶の本』は、一九〇六年、英文で刊行され、世界に大きな衝撃を与えた岡倉天心の代表作である。日本独自の文化である茶道を通して、東洋の美の根本理念を語る。さらに、東洋の美が、普遍的な霊性に貫かれていることを明らかにした。『茶の本』を、タゴール、ヴィヴェーカーナンダ、内村鑑三、井筒俊彦、山崎弁栄、九鬼周造ら人間の叡知を追究した東西の思想家との接点を探りながら読むことで、新たな天心像を提示する。 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 若松/英輔 1968年生まれ。批評家。慶應義塾大学文学部仏文科卒。2007年、「越知保夫とその時代」(『三田文学』)で三田文学新人賞評論部門当選(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) Enter your mobile number or email address below and we'll send you a link to download the free Kindle Reading App. 岡倉天心にまつわる逸話6つ!『茶の本』で知られる思想家に関する本も紹介 | ホンシェルジュ. Then you can start reading Kindle books on your smartphone, tablet, or computer - no Kindle device required. To get the free app, enter your mobile phone number. Product Details Publisher ‏: ‎ 岩波書店 (December 17, 2013) Language Japanese Paperback Bunko 208 pages ISBN-10 4006003021 ISBN-13 978-4006003029 Amazon Bestseller: #119, 975 in Japanese Books ( See Top 100 in Japanese Books) #105 in Tea Culture #172 in Iwanami Gendai Customer Reviews: Customers who viewed this item also viewed Customer reviews Review this product Share your thoughts with other customers Top reviews from Japan There was a problem filtering reviews right now.

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ヨーロッパにおいて茶のもっとも古い記事はアラビアの旅行者の物語にあるといわれています。千年以上前、茶はシルクロードに面する都市の歳入の主要な財源として認識されています。それから茶は世界中に広まりました。アメリカの独立はボストンの港に茶葉を投げ捨てたことに始まりましたし、シェイクスピアもサッカレーも茶を好んで飲み、物質主義に対する反抗として、茶道の思想を受け入れています。茶道の思想について作者はこのように考えています。 それは「不完全なもの」を崇拝するにある。 人生の中にある「不完全なもの」「不可解なもの」から何かの可能性を見出す行為こそが茶道だとしました。 では茶道とその思想は茶の変遷を見ていこうと思います。そこに文化理解と美意識のカギがあるのではないでしょうか。

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