日本は、大阪府にある「百舌鳥・古市古墳群」をユネスコの世界遺産に推薦しています。 「百舌鳥・古市古墳群」は、4世紀から5世紀ごろの偉い人たちの墓です。全部で49の墓があります。仁徳天皇の墓だと言われているとても大きい墓は長さが486mあります。 ユネスコに協力しているイコモスは「百舌鳥・古市古墳群」について調べました。そして、世界遺産にしたほうがいいとユネスコに伝えました。 「百舌鳥・古市古墳群」は、今年のユネスコの会議で世界遺産になることが決まりそうです。 I am a bot | Source
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- [08/01/2017] 「百舌鳥・古市古墳群」を世界遺産に推薦すると決まる : NHKEasyNews
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[08/01/2017] 「百舌鳥・古市古墳群」を世界遺産に推薦すると決まる : Nhkeasynews
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賃貸アパート
パルクソレイユII
大阪府堺市北区大豆塚町1
JR阪和線/堺市駅 歩10分
JR阪和線/浅香駅 歩14分
地下鉄御堂筋線/北花田駅 歩21分
築10年
3階建
階
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3階
8. 4万円
6000円
-
14万円
2LDK
52. 27m 2
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賃貸マンション
ラフィネ北花田
大阪府堺市北区北花田町3
地下鉄御堂筋線/北花田駅 歩5分
JR阪和線/浅香駅 歩17分
地下鉄御堂筋線/あびこ駅 歩18分
築7年
6階建
1階
7. 5万円
8500円
1LDK
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プルミエールコート
大阪府堺市北区長曽根町
地下鉄御堂筋線/なかもず駅 歩8分
南海高野線/中百舌鳥駅 歩9分
地下鉄御堂筋線/新金岡駅 歩14分
築17年
2階建
2階
6. 9万円
5000円
11. 1万円
34m 2
アルモコート
大阪府堺市北区東浅香山町2
JR阪和線/浅香駅 歩2分
地下鉄御堂筋線/北花田駅 歩15分
JR阪和線/堺市駅 歩14分
築13年
ラコルト北花田
大阪府堺市北区北花田町4
近鉄南大阪線/河内天美駅 歩21分
地下鉄御堂筋線/あびこ駅 歩25分
築8年
フレンディ北花田
地下鉄御堂筋線/北花田駅 歩9分
近鉄南大阪線/河内天美駅 歩23分
JR阪和線/浅香駅 歩25分
築25年
地下鉄御堂筋線 北花田駅 2階建 築5年
大阪府堺市北区北花田町2
地下鉄御堂筋線/北花田駅 歩8分
近鉄南大阪線/河内天美駅 歩20分
JR阪和線/浅香駅 歩26分
築5年
8.
82 万円 11, 000円 なし なし 3ヶ月 20. 70m² 6. 26坪 1. 0892万円 貸店舗・事務所 1987年1月 (築34年8ヶ月)
三国ヶ丘/南海高野線 堺市北区百舌鳥梅北町1丁 1分 6. 82 万円 11, 000円 なし なし 3ヶ月 25. 90m² 7. 83坪 0. 8705万円 貸店舗・事務所 1987年1月 (築34年8ヶ月)
堺市/JR阪和線 堺市北区北長尾町1丁 2分 7. 7 万円 5, 500円 10万円 なし 22万円 34. 30m² 10. 37坪 0. 7422万円 貸店舗 1977年4月 (築44年5ヶ月)
三国ヶ丘/南海高野線 堺市北区百舌鳥赤畑町2丁 5分 7. 7 万円 なし なし なし 10万円 23. 10m² 6. 98坪 1. 102万円 貸店舗・事務所 1974年8月 (築47年1ヶ月)
三国ヶ丘/南海高野線 堺市北区百舌鳥赤畑町2丁 6分 7. 7 万円 - なし なし 10万円 23. 102万円 貸店舗・事務所 1974年8月 (築47年1ヶ月)
なかもず/地下鉄御堂筋線 堺市北区長曽根町 8分 8. 03 万円 5, 500円 なし なし 25万円 51. [08/01/2017] 「百舌鳥・古市古墳群」を世界遺産に推薦すると決まる : NHKEasyNews. 48m² 15. 57坪 0. 5157万円 貸店舗・事務所 1989年3月 (築32年6ヶ月)
なかもず/地下鉄御堂筋線 堺市北区百舌鳥梅町3丁 12分 8. 03 万円 - 1ヶ月 なし 3ヶ月 47. 09m² 14. 24坪 0. 5638万円 貸店舗・事務所 1990年9月 (築31年)
白鷺/南海高野線 堺市北区金岡町 16分 8. 8 万円 - なし なし 30万円 38. 30m² 11. 58坪 0. 7596万円 貸店舗・事務所 1970年4月 (築51年5ヶ月)
三国ヶ丘/南海高野線 堺市北区百舌鳥梅北町1丁 1分 9. 02 万円 11, 000円 なし なし 3ヶ月 33. 60m² 10. 16坪 0. 8875万円 貸店舗・事務所 1987年1月 (築34年8ヶ月)
なかもず/地下鉄御堂筋線 堺市北区中百舌鳥町6丁 5分 9. 647 万円 2, 950円 6ヶ月 なし なし 65. 02m² 19. 66坪 0. 4905万円 貸店舗・事務所 1974年11月 (築46年10ヶ月)
堺市/JR阪和線 堺市北区北長尾町3丁 3分 11 万円 6, 600円 30万円 なし 50万円 34.
日蓮宗 は、日蓮大聖人の開いた 宗派 です。
極めて独創的な教えですが、
日蓮宗の本尊や お経 や教えは、どんなものなのでしょうか?
日蓮大聖人の御本尊に書かれている内容 : 創価の森通信
【YouTubeを見る ➡ 】
◆除名された学会員登場 ➡
学会情報を読む
週刊ダイヤモンド 2021年 1/9号
創価学会90年目の9大危機
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『乱脈経理』
創価学会VS. 国税庁の暗闘ドキュメント。知られざる学会経理の実態が見えてきた。
創価学会の"変貌"
2014年以来の「創価学会の"変貌"」を、綿密な分析データで読み解いていく。
池田大作と宮本顕治:
「創共協定」誕生の舞台裏
対立関係にあった両者が手を結んだ。「創共協定」誕生と破綻の舞台裏をさぐる。
創価学会秘史
創価学会が封印した真実の歴史。
パナマ文書に
SOKA GAKKAI, INC.
宗教法人が租税回避地に謎の法人設立! ? ICIJが発表
日蓮宗のご本尊・脇侍の選び方と宗派作法 | インテリア仏壇 ルミエール
そうではありません。
50才を過ぎて、弘安元年に書いた「 上野殿御返事 」という手紙には
日蓮宗の教学上、非常に重要で、
日蓮宗の人なら多くの人が知っている言葉が書かれています。
それが
「 今末法に入りぬれば余経も 法華経 もせんなし、但 南無妙法蓮華経 なるべし 」
です。
「 余経も 法華経 もせんなし 」とは、
法華経 も、それ以外の お経 も助からない、ということですから、
法華経 以外の 宗派 はもちろん、
法華経 も含めたすべての仏教の 宗派 を否定して、
お釈迦さま の説かれた お経 のどこにもない題目を勧めています。
ですから、日蓮宗の お経 は、『 法華経 』のようでいて、
『 法華経 』でもなく、一切経の中に拠り所となる お経 は一つもありません。
このように、日蓮宗について知れば知るほど、
仏教から逸脱していることが分かります。
全仏教を否定していながら、仏教といえるのでしょうか? 日蓮宗と日蓮正宗の違い(日蓮宗の本尊)
日蓮宗の本尊は、一応『 法華経 』に説かれる本仏の お釈迦さま です。
それを文字による曼荼羅で表現しています。
ところで日蓮は、もともと
「 私は上行 菩薩 の 生まれ変わり である 」
と自分で言っています。
上行 菩薩 とは、本仏釈尊によって久遠最初に教えを受けて
菩提心 をおこさせられた、 お釈迦さま の弟子です。
ところが日蓮宗の一派である「 日蓮正宗 (にちれんしょうしゅう)」では、
お釈迦さま ではなく、日蓮が本仏だと主張しています。
「 本仏 」とは、根本の仏ということで、
日蓮のほうが、 お釈迦さま よりも偉いということです。
このようなことは、日蓮宗の中でも、日蓮正宗と、
日蓮正宗から破門されて分かれた創価学会が言うことです。
そのことからこの2つは、日蓮を日蓮大聖人と呼んでいます。
ここまで行くと、なぜ仏教を名乗れるのでしょうか? もちろんこのような日蓮宗の教えは、
お釈迦さま の説かれていないことですから、
今日まで題目を唱えて即身成仏できた人は一人もいません。
新興宗教の開祖で仏のさとりを開いたと主張する人は多くありますが、
「 釈迦の前に仏なし 釈迦の後に仏なし 」といわれるように、
自他共に認める仏は、地球上で お釈迦さま ただ一人です。
では、 お釈迦さま の説かれた『 法華経 』には、
本当はどんなことが教えられているのでしょうか?
日蓮宗新聞社 : ご真筆発見は日蓮門下全体の慶事
日蓮聖人が『観心本尊抄』に
「一閻浮提 第一の本尊 この国の中に立つべし」
とご書顕され『諸法実相抄』にも
「一閻浮提 第一の本尊 を信じさせ給え」
と念押しされている
この大曼陀羅の右下には日蓮聖人の御手により目的・主旨が讃文として以下の様に書かれている。
如来滅後於閻浮提内未曾有第一之 大曼陀羅本門寿量佛
本尊也
(如来の滅後 閻浮提の内に未曾有第一の
大曼陀羅本門寿量佛の
本尊なり)
教義改変補足 ～出世の本懐について～ | よくわかる創価学会
法華経の本当の教えとは
『 法華経 』には、すべての人が救われると説かれているのですが、
自力 の教えですから、やはり大変な難行を非常に長い期間行う必要があり、
「 難信難解第一 」と説かれています。
ですから『 法華経 』には、このように説かれています。
この 法華経 は深智の為に説く、浅識はこれを聞いて迷惑して悟らず、
一切の声聞及び辟支仏は、この経の中においては、力及ばざるなり。
(法華経)
現代人の私たちよりもはるかにすぐれた声聞や縁覚のような人でも、
法華経 では力及ばないということです。
また、こうも説かれています。
無智の人の中に於てはこの経を説くことなかれ、
もし利根にして 智慧 明らかに多聞強識にして仏道を求むる者あらば、
かくの如き人の為に説くべし。
過去世にすでに長期間 修行 を積んできた 智慧 利根の人のための お経 なのです。
ですから、『 法華経 』には、
その教えを実践する人が守らなければならない
3つの規則として、室・衣・座が説かれています。
「 室 」とは一切の人々に大 慈悲 をもって接すること。
「 衣 」とはどんなに 苦しい ことでも笑って忍ぶこと。
「 座 」とは一切のものに対する執着を断つこと。
この3つを守り続けることができるでしょうか? そのため、『 法華経 』の嘱累品という章には、こう説かれています。
法華経 を信じえない者の為には如来の余の深法を教えよ。
(嘱累品)
お釈迦さま は『 法華経 』の他にもう一つ深法を説かれ、
そこには、どんな人でも苦悩の根元を断ち切られて
生きているときに本当の 幸せ になれる道を説かれているのです。
その、もう一つの深法に説かれる
私たちの苦悩の根元と断ち切る方法については、
以下のメール講座と電子書籍にまとめておきました。
今すぐ読んでみてください。
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この記事を書いた人
仏教が好きで、東大教養学部で量子統計力学を学んだものの卒業後は仏道へ。仏教を学ぶほど、本当の仏教の教えが一般に知られていないことに驚き、何とかみなさんに知って頂こうと失敗ばかり10年。やがてインターネットの技術を導入して日本仏教アソシエーション(株)を設立。著書2冊。科学的な知見をふまえ、執筆や講演を通して、伝統的な本物の仏教を分かりやすく伝えようと奮戦している。
仏教界では先駆的にインターネットに進出し、通信講座受講者3千人、メルマガ読者5万人。ツイッター( @M_Osanami )、ユーチューブ( 長南瑞生公式チャンネル )で情報発信中。 メールマガジンはこちらから講読可能 。
著作
生きる意味109 :5万部のベストセラー
不安が消えるたったひとつの方法 (KADOKAWA出版)
この記事は 検証可能 な 参考文献や出典 が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加 して記事の信頼性向上にご協力ください。 出典検索? : "佐渡始顕本尊" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · · ジャパンサーチ · TWL ( 2019年10月 )
佐渡始顕本尊 (さどしけんのほんぞん)は、 日蓮 が 佐渡 配流中の 文永 10年( 1273年)7月8日に図顕したとされる 法華曼荼羅 。 身延山久遠寺 の所蔵であったが、明治8年( 1875年)の身延大火で焼失した。
名前の由来 [ 編集]
「佐渡始顕」という名前は、同本尊に記された「文永八年太才辛未九月十二日、御勘気を蒙り佐渡国に遠流さる。同十年太才癸酉七月八日之れを図す。此の法華経の 大曼陀羅 は仏滅後二千二百二十余年、一閻浮提之内、未だ之れ有らず。日蓮始めて之れを図す。」という讃文による。
大きさ・材質 [ 編集]
身延22代 日遠 の『身延山久遠寺蓮祖御真翰入函之次第』(山川智応・日蓮聖人研究2巻542頁)には、「絹両長也 長五尺八寸(175. 日蓮宗のご本尊・脇侍の選び方と宗派作法 | インテリア仏壇 ルミエール. 7センチ)」、同33代 日亨 の『御本尊鑑』にも「絹地幅二尺六寸一分(79センチ)長五尺八寸二分(176. 3センチ)」とあることから、縦180センチ近い大幅の 曼荼羅 で、材質は「絹」であったことが知られる。絹を材質としている曼荼羅本尊はこの他に京都 妙満寺 蔵、 天目授与本尊 一幅(165. 1×77.