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Wed, 03 Jul 2024 08:41:59 +0000
が、少し前は、特に関東の人には、聞かない名でした。向こうには、伊豆に「城ケ崎温泉」という有名な場所があります。それとの混同を避けたのでしょう。 志賀直哉さんという人は、本当にすごい作家でして、びっくりするくらい、何度も校正なさるのですよ。表題のように誤解を招く可能性のあるもの、論理的に整合性がないもの、その他、作品が発表された後でも、平気で書き直したりなさるのです。まさにプロフェッショナルです!解説のところどころで紹介していきますが、このプロ根性を学んで、自分のものにして行きたいですね。 この作品の主題は、もちろん「生と死」についてです。主たる三種類の動物が登場します。「蜂」「鼠」「いもり」です。もちろんこれらには大きな意味が与えられています。志賀さんみたいな大作家です。無駄なものは登場させません。該当する箇所が出てきたら説明しますが、簡単に云うと、それぞれが、それぞれの別のシーンと関連付けているのです。 前置きはこのくらいにしておきましょう。明日から本格的な解説です。 研伸館 中村公昭 現在、研伸館では夏期講習の真っ最中です。詳しいことは まで。
  1. 東京都立西高等学校 国語総合・現代文「志賀直哉『城の崎にて』」岩田 真志教諭
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  4. おうち割光セットスタートキャンペーンの還元方法や条件を解説

東京都立西高等学校 国語総合・現代文「志賀直哉『城の崎にて』」岩田 真志教諭

1. 短編作品を読み、初読の感想を書く 小説の神様と称される志賀直哉の短編小説「城の崎にて」を読み、初読の感想を色カードに書かせる。その際、作品の印象(感想)を好悪の程度に合わせ、赤をもっとも否定的な印象を示す色として設定し、桃、黄、薄緑、深緑の順に肯定的な印象を表すこととした。 2. 初読の感想を全体で共有する 色別に初読の感想を全体で共有する。「好き」「嫌い」「どちらでもない」がちょうど三分の一ずつくらいで分かれ、強烈な嫌悪感を持ったという意見がある一方、面白かった、文章が美しいとする意見も散見された。 3. 「城の崎にて」の作品構造(型)を考える 「城の崎にて」の物語の型について、以下のどの型に当てはまるのか考え、いずれか一つを選びカードを提出させる。 〈物語の型〉子供が立派な大人になっていく「成長型」、一般的な大人が子供心を取り戻す「退行型」、外から内に来て、再び外へ帰っていく「かぐや姫型」、内から外へ出かけていき、再び内に戻ってくる「浦島太郎型」。 4. 場面ごとの構造を分析する 本文中に現れる「近代西洋的概念語(青マーカー)」と「前近代的東洋的自然的概念語(赤マーカー)に着目し、各場面ごとに板書する。 (画像クリックで拡大) 5. 東京都立西高等学校 国語総合・現代文「志賀直哉『城の崎にて』」岩田 真志教諭. 本文中の表現や場面から、小説の構造を確認する 作品全体としては「都会・現実」空間(生の世界、光の世界)から「自然・異界」空間(死の世界、闇の世界)へ向かい、戻ってくるという「浦島太郎型」の構造で進行されていることを確認する。 さらに、各プロットにおいても、この型が反復され、帰還型となっていることを確認する。 また、各プロットが「自然描写」→「主人公の内面」→「主人公の回想」の順に繰り返されている点にも留意させた。 6. 学習後の感想を書く 初読の時と印象はどのように変わったのか、印象が変化するきっかけはどのような点にあったのか、どのような作品分析ができるのか、志賀直哉が小説の神様と称されている理由など、思いつくままに、読後の感想を書いた後、ロイロノート・スクールで提出し感想を全体で共有する。 (画像クリックで拡大)

われわれ生きている者たちにとっては、死とは余計なものなのだろうか? われわれ生きている者たちは、死とどのような関わりを持つのだろうか? 生きている者は必ず死ぬ。これは事実であるだろう。しかしながら、これは、あまりにも明白な事実なので、それを言っただけでは、ほとんど何も言ったことにはならないだろう。 われわれは、もしかしたら、もうすでに死んでいたかも知れないが、現在は、幸か不幸か、生きている。こう言うことには意味があることだろう。「自分は死ぬ筈だったのを助かった、何かが自分を殺さなかった、自分には仕なければならぬ仕事があるのだ」。しかし、こう思うことは、死そのものについて考えることではなく、死を生に回収して、意味づけてしまうことだろう。死を意味づけるのではなく、死ななかった生を意味づけるのである。 死ぬというのは、どのようなことなのだろうか?

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