「下人の行方は、誰も知らない。」 芥川初期の短編であり、現代文の教科書にも掲載されている『羅生門』の有名すぎると言っても良いラストシーンだ。 でもどうして下人の行方を、誰も知らないんだろう?
「ある日の暮れ方のことである。一人の下人が、羅生門の下で雨止みを待っていた」 芥川龍之介(1997)『羅生門 蜘蛛の糸 杜子春 外十八篇』, p9, 文藝春秋. 『羅生門』とは?
ベストアンサーに出来なかった他の方々も本当に回答ありがとうございました!! お礼日時: 2010/6/6 20:09 その他の回答(4件) 黒洞々たる夜を歩く下人は、自分が発熱しているのに気づいた。やがて咳き込み、全身の関節が痛んみはじめた。羅生門で老婆と問答しているあいだに、疫病をうつされたらしい。下人の足取りは重くなり、夜があける頃には、通りの家の軒下にうずくまっていた。やがて意識は朦朧とし、遠くなっていった。 朝になると、家の住人が眼を覚まして、家の前に倒れている下人に気づいた。住人は「この男はもう死ぬだろう」と下人を羅生門のところまで運び、そこに捨てた。下人は微かな意識で、自分が羅生門の死体の群れのなかに横たわっていることに気づいた。そして、白髪頭の猿のような老婆が今、自分の身体を探り、そして衣服をゆっくりを剥ぎ取っていく、その感触だけが脳裏に広がっていった。 15人 がナイス!しています だれも知らない、ということで私達に下人のこれからをたくされたと考えていいですよね。 私は、その後下人自身盗人に襲われ、一生を終えたと考えます。 2人 がナイス!しています 「だれも知らない」ということは、「だれもが知っているから書く必要がない」ということで、下人とは、読者のことでもあり、自分(芥川)自身のことでもある、と言っているのだと思います。 1人 がナイス!しています あれ?もしかして日比谷生? 羅生門の「下人の行方は誰も知らない」下人はその後どうなったのか?下人のその後を4コマ - Clear. 補足に対して そうでしたか。勘違いしてすいませんm(__)m ちゃんと回答しますと、下人の行方のことですが、ただの悪人(羅生門に棄てられるような)になってしまったと思います。 そして、あなたのいうように、その悪事が原因で下人は死んでしまい、羅生門に棄てられる。 みたいな感じでは?? また、芥川の書き直した意図ですが僕の学校では、芥川は下人が悪人になってしまう過程を本作の主題にしたかった為、こだわった。とならいました。 1人 がナイス!しています
比喩表現が巧みだった! 『羅生門』ってなんでこんなに有名なんでしょうか。もちろん、教科書にも載っていて結末(オチ)も面白いのですが、どうやらそれだけでもなさそうです。 次の文章を見てみてください。少し 不思議な表現 に気がつきませんか? 「羅生門が、朱雀大路にある以上は、この男のほかにも、雨やみをする市女笠や揉烏帽子が、もう二三人はありそうなものである」 注目してほしいのは、この「 市女笠や揉烏帽子 」という部分です。 この市女笠(いちめがさ)や揉烏帽子(もみえぼし)ってなんのことだか分かりますか? 芥川龍之介『羅生門』を徹底解説！｜下人はどこへ行ったのか？. これは、平安時代の女性や男性の 被り物 のことです。 こんな感じのやつですね。 市女笠が女性 の、 揉烏帽子が男性 のかぶり物になります。 話を元に戻しますが、ここでの表現(「市女笠や揉烏帽子」)というのは実は 比喩表現 となります。 それって比喩なの ?と思うかもしれませんが、例えるなら「おいそこのメガネ!」と言うのと同じですね。物を指しているにも関わらず、それを着けている 人について言及 しています。 比喩といえば「見ろ、人がゴミのようだ! (某大佐)」のような 直喩 や「お前はゴミだ! (ただの暴言)」のような 隠喩 が一般的です。 「おいそこのメガネ!」のような比喩は 換喩 といい、一般的には使われることの少ない比喩ですので 高等テクニック だと言って良いでしょう(「花より団子」なんかもそうですね)。 そうした 換喩 を芥川龍之介はさらっと使い、しかも読者にほとんど違和感を残しません。 そうした小技が作品の随所に見られ、結果的に 作品全体の質 を高めることに繋がっています。 ・下人はどこにでもいる普通の人なんだと思う 職を失って、明日から食べるものもない。もしこういう状況になったら あなた はどうするでしょうか?
ゴムまり遊びで歌われる有名な手毬唄・まりつき歌まとめ 小さな子供さんがゴムまり・ゴムボールや手まり(手毬)などをついて遊ぶ「まりつき」。この「まりつき」の際によく歌われる有名な手まり歌(手毬唄)・定番のまりつき歌をまとめてみた。 写真:幼稚園児のまりつき(出典:明愛幼稚園Webサイト) まりつき以外の遊び歌については、こちらのページ「 わらべうた・遊び歌 歌詞の意味・解釈 」でまとめている。 曲目一覧 あんたがたどこさ あんたがたどこさ 肥後さ 肥後どこさ 熊本さ♪ 一番はじめは一の宮 二は日光東照宮 三は讃岐の金比羅さん 四は信濃の善光寺 一かけ二かけて 『一番はじめは一の宮』と同じメロディで歌われるわらべうた まるたけえびす(丸竹夷)京都の通り名 歌詞 京都の通り名を唄い込んだ「京の手まり歌」 一もんめの一助さん(一丁目の一助さん) 手まり遊び・まりつき遊びでよく歌われた数え歌 いちりっとらい(いちりっとらん) らいとらいとせ しんがらほっけきょ 夢の国♪ いちじくにんじん いちじく にんじん さんしょに しいたけ あのね和尚さんがね(おしょさんがね) なむちん かむちん キャベツでホイ! ひとつとや お正月の数え歌 一夜明ければ にぎやかで お飾り立てたる 松飾り 向う横丁のお稲荷さん 歌詞の意味 一銭あげて ざっとおがんで お仙の茶屋へ 道成寺 どうじょうじ 安珍清姫 蛇に化けて 七重に巻かれて ひとまわり げんげんばらばら 岐阜県・郡上八幡の盆踊り「郡上おどり」で有名 ちょっと一貫貸しました 手まり歌の結び 日本の古い手まり歌の結びの句 まりつき・お手玉・ゴムとびの本 お手玉・まりつき・ゴムとび ― DVD 歌とリズムで伝承あそび まりつきボール(ゴムまり) 売れてます! 昔ながらのまりつきボール (赤黄白) 3個セット 日本製 まとめ買い 関連ページ まりと殿さま(毬と殿様) てんてんてんまり てん手まり♪ お正月(もういくつねるとお正月) お正月には まりついて おいばねついて 遊びましょう 初春 はつはる 端唄 歌詞の意味 弾む手毬の 拍子良く つく羽根ついて ひいふうみい
古くから歌い継がれているわらべ唄の中に"かぞえ唄"と呼ばれるものがあります。なかで一番ポピュラーなものが「いちじくにんじんさんしょにしいたけ……」です。全国で歌われていますが、地方によって様々なヴァリエーションがあります。この絵本では、伝統的な歌をもとにして、今の子どもたちにもなじみのある、リズムのよい野菜を選んで、美しく精密な絵をつけました。親子で歌いながら楽しめる絵本です。 読んであげるなら 0才から 自分で読むなら ― カテゴリ : 絵本 定価 : 880円(税込) ページ数 : 20ページ サイズ : 21×20cm 初版年月日 : 2012年09月10日 ISBN : 978-4-8340-2744-0 シリーズ : 0. 1. 2. えほん その他の仕様 +
あらすじ一覧 ちょちょいのちょい暗記「かぞえうた」 無花果(いちじく)人参(にんじん)山椒(さんしょ)に椎茸(しいたけ)牛蒡(ごぼう)に無患子(むくろじゅ) 七草(ななくさ)、初茸(はつたけ)胡瓜(きゅうり)に冬瓜(とうがん) 【解説】 「かぞえうた」は、 一つ二つと数を追っていく形式の歌ですが、いまでは歌われなくなっているものも多いです。『無花果 人参・・・』は、「四」は紫蘇、「六」はムカゴ、「十」はトウガラシといったバージョンもあります。