越谷とは? 都内から1時間、東部伊勢崎線沿い付近なら1ッ本で上野駅へいくことができる 埼玉県の南東に属する市である。 1、レイクタウン ベットタウンで賑わうこの街は、 年前にイオン最大(※当時)のショッピングモールセンター『レイクタウン』ができたことにより、 田舎に興味のない一般人にもこの名を轟かせた。 しかし、この場所は元々何が存在するか知っている人間は少ない。 約20年以上前、この場所には太古の遺跡群の跡地として存在した。 そこからいくつもの土器の欠片が発掘されたり、。 復元された建物を元に、この場所を歴史的な遺産としてもいた。 ☆なぜ潰されたか?という謎が出てくる。 そこまで重要?でないというのがシックリ来る理由じゃないか? でも疑うべきは、政治と金の問題が存在するかだ。 本当は秘密事項だが、元よりこの場所は人々の観光名所になるように違うテーマパークが作られる予定であったのはご存じであろうか?
0 家族葬 / 遺族・親族として参列 / 通夜・告別式両方に参列した / 2019年 斎場へのアクセス 3. 越谷レイクタウン - 埼玉県の心霊スポット. 0 地元の葬儀場なのでいつも車で行きます。 駅からは遠いです。バスで行ったこともありますが、駐車場までの道のりもなかなか遠いので入り口が分かりづらいです。 越谷駅から車で15分かかります。 コンビニやホテルなどは周りにありません。 建物自体はまぁまぁ新しいので綺麗な方だと思います。 売店があり、そこで骨壺を購入することもできます。 喫煙所やロビーもあり、親族控室ではなくてもそれぞれが自由に過ごすことができます。 段差や坂などは気にならないので車椅子の方でも安心して移動できます。 他の方の葬儀の音は聞こえず、落ち着いた雰囲気でした。 ただ、移動するときに他の方と会ってしまった場合、すれ違う場合等は故人の棺や参列者が全員通り終わるまで待たなければならないので、タイミングが悪いと親族がバラバラになって移動することになります。 投稿日: 2020年05月07日 口コミ評価 3. 0 一般葬 / 近所・自治体関連 / 通夜・告別式両方に参列した / 2019年 JR武蔵野線「南越谷駅」南口からバスで20分とややアクセスに難があります。周辺にはコンビニ、飲食店が散見され、少し離れたところに越谷レイクタウンが立地し、買物する際には便利です。また、施設には駐車場が完備され、車で行く際には安心です。 施設内は綺麗に保たれていて、穏やかな気持ちで葬儀を行えます。随所に高齢者や体の不自由な方に対する配慮が見られ、好感が持てました。設備面は葬儀に必要な設備が充実し、慌てることなくスムーズに葬儀が行えました。 住宅地にありながら、式場周辺は静かな場所で、施設内も穏やかな雰囲気で、ゆったりと落ち着いて故人を送り出すことができました。 投稿日: 2020年02月17日 口コミ評価 3. 7 家族葬 / 遺族・親族として参列 / 通夜・告別式両方に参列した / 2019年 当日は自家用車にて行きましたがわかりやすい場所となっており不便はございませんでした。 他の交通手段としては最寄り駅からはバスにて15分降車後徒歩15分となります。 また、駐車場も広く見通しが良かったため参列される方の迎えもスムーズに行えました。 建物については清潔感もあり満足でしたが、待合室が狭く襖1枚隔てた隣がお坊様の待機場所となっており何だか落ち着きませんでした。 また、売店がありお菓子等も販売していたため小さい子供がいる方には便利だと思います。 火葬場が併設されており室内の移動であったため夏場だったのですがお年寄りや子供の熱中症も心配なく済みました。 投稿日: 2020年08月25日 口コミ評価 4.
探索レポートを投稿する 越谷レイクタウンの関連ブログ 関連ブログはまだありません。 ブログを紹介する▼ 越谷レイクタウンを記事にしているブログがあればぜひ紹介してください。自薦、他薦は問いません。 ささやかながらアクセスアップと被リンク効果が望めると思いますので心霊スポット探索ブログの運営者様はぜひ紹介してみてください。 ※ブログのURL 必須 旅行系キュレーションサイトや内容の薄いまとめサイトは削除対象になります 紹介する ここでCM 近くに幽霊がいないか気になったことはありませんか?
0 家族葬 / 遺族・親族として参列 / 告別式のみ / 2020年 斎場へのアクセス 2. 0 駅からは遠く歩いては行けないので、タクシーを利用しました。 越谷駅から車で15分ほどでした。 駐車場は斎場の目の前にあり、結構広く300台くらい停められるらしいので、自家用車がある人は不便に感じないかもしれません。 斎場の建物・設備 4. 0 清潔感はあり、全体的に綺麗な印象を受けました。 売店もあり、利用されている方も多かったです。 最初から最後まで専任のスタッフさんが対応してくださり、トイレの位置がわからない祖母にも丁寧に案内してくれていました。 静かで落ち着いた印象を受けました。ただコロナのせいで、待合室のドアをオープンにしていなければならず、人が通ると丸見えになってしまうため、故人の思い出話や今後の対応についてなどの話はしにくく、少し気になりました。 投稿日: 2021年05月03日 口コミ評価 4. 3 家族葬 / 遺族・親族として参列 / 通夜・告別式両方に参列した / 2020年 斎場へのアクセス 4. 0 車での移動です。混むような道は通らないので楽でした。敷地も広く清潔感溢れる場所です。周りに木々が多くみられます。行く途中までにコンビニも何軒かあるため良いです。最寄り駅からは少し遠目でバスの利用か車での移動が必要です。北越谷駅もしくは越谷駅から遅くても30分ほどです。送迎バスも利用可能なので良いです。 どの部屋も広々として清潔感があります。食事をする場所の景色も良いので楽しめます。段差などはほぼないため、高齢の方も足の悪い方も利用が楽です。売店での会食や数珠なども販売しているため急に必要になったときは便利でした。担当の方が常に近くにいてくださるため、不安なことはすぐ確認できて良かったです。ただ、敷地が広いので部屋が遠かったりすると移動が億劫に感じる時もあります。 斎場の雰囲気 5. 0 周りに工場など騒音が発生するような場所もなく、緑に囲まれた静かで清潔感ある場所なので大人数でも安心して集まれました。告別式から火葬場は離れていましたが専用の送迎バスで移動できたので楽でした。時間も特に押すこともなく、慌てることもなかったです。お別れにはたっぷりの時間を用意してくださってたので充分に挨拶ができました。 投稿日: 2020年05月13日 \ 安心葬儀 は最安11万円から葬儀社をご提案可能 / \ 安心葬儀 は最安11万円から葬儀社をご提案可能。ギフト券最大1万円分プレゼント / 口コミ評価 4.
日本書紀(現代語訳) 生駒の神話 ~ <『日本書紀 全現代語訳』(講談社学術文庫)より引用>(文中の太字は引用者による) (1)巻第一 神代上(かみのよのかみのまき) 天の岩屋 天照大神は大変驚いて、機織の梭ひで身体をそこなわれた。これによって怒られて 日本書紀 Wikipedia ~ 『日本書紀』(にほんしょき)は、奈良時代に成立した日本の歴史書。日本に伝存する最古の正史で、六国史の第一にあたる。舎人親王らの撰で、養老4年(720年)に完成した。神代から持統天皇の時代までを扱う。漢文・編年体にて 講談社BOOK倶楽部|最新公式情報満載!
くどいようですが、 本伝+異伝 で「ひとかたまり=『日本書紀』」であり、切り離すことはできません。 縦(差違化)だけでなく、横(わたり)へも展開し、本伝から一書へ、一書から本伝へ、お互いにつながり合って、関連し合って、踏まえ合って、多様で豊かな日本神話世界を構築してる 。 こんなスゴイ世界が日本神話の内部に展開し、日本の歴史書(正史)として位置づけられてる。 私たちが生まれ、育った日本という国の、際だった英知と奥深さをビシビシ感じるポイントですよね。 『日本書紀』〔一書〕の目的 縦(差違化)だけでなく、横(わたり)へも展開し、本伝から一書へ、一書から本伝へ、お互いにつながり合って、関連し合ってる構造イメージがご理解いただけたところで、 なんでこんな構造に? を考えることで、そこに込められた目的、狙いを解説。 なんでこんな構造に?に対する答えのヒントが、 〔一書〕が、 「神代紀」と呼ばれる「神の時代」に限定されてる ことにあります。 神の世の、そのあり方や神自身をはじめ、 本来的に超自然、不可知に属するような内容については、 その伝え方・伝承は一つではあり得なかった 、、、 ってこと。 歴史に対する神話、という枠組み。 歴史が一つの絶対的な内容、伝え方 であるのに対して 神話はいくつかの相対的な内容、伝え方 そんな視点なんですね。 歴史に先行する「神神の事蹟(神話)」として 多様なあり方に積極的な意義を認め、 その伝承、つまり神話を多角的、多面的に展開する「一書」として実現した、 ということであります。 人智の及ばない神代のお話。 なんかスゴイ感じ出てくるし。 そんなにあるの?ヤバくない???
【認識】 日本書紀を現代語に翻訳した書籍 【対象】 ・日本書紀に興味のある人 ・原文(漢語)を読めない人 【感想】 原文どうしで比較するとどうなるかは知らないが、古事記よりも文章的に堅い印象。 古事記と同様に前半は天皇の由来を語るための神話。 後半は天皇が誰とくっついて、どうなったかとかそうい... 続きを読む
『日本書紀』の「 一書 いっしょ 」とは何か? 『日本書紀』〔本伝〕と〔一書〕の読み解き方法を解説します。 『日本書紀』の巻一、二は「神代紀(神代上、下)」と呼ばれ、 独特の編纂方法が採用 されてます。 それが、 「本伝」とは別に 「一書」と呼ばれる異伝を併載している 、てこと。 これ、 「本伝」に対する「異伝」 として位置しているのですが、 〔一書〕とは何か? それは文献なのか? なぜ「本伝」に付随するのか? など、 『日本書紀』には何も語られておらず、よー分からんシロモノなのです。 「どれが本当の伝承なのか?」 という読み方をするとドツボにハマる 曰 いわ く付き。 『日本書紀』最大の特徴であり、最大の難関でもある〔一書〕。 今回は、そんな困ったちゃん〔一書〕の読み解き方法を分かりやすく解説していきます。 『日本書紀』の「一書」とは?『日本書紀』本伝と一書の読み解き方法を徹底解説! 『日本書紀』巻一、二(神代紀)と〔一書〕 まずは、現状認識から。 『日本書紀』は、全30巻。結構なロングラン・シリーズですよね。 この中で、〔一書〕が存在するのは、 「 巻 まき 第一」と「 巻 まき 第二」。つまり、最初の2巻分。通称「神代紀」。 その構成を確認。 こんな感じになっとります。 、、、スゴイよね。 一応、 『日本書紀』は「日本の歴史書」 、 「正史」と呼ばれるオフィシャルに認められた書物 です。 何この編纂スタイル、、、??? 「本伝」とは別に「一書」と呼ばれる異伝を併載。 めっちゃ独特の編纂方法。 コレってつまり、こんな歴史もある、あんな歴史もある、いろんな歴史があるよー、ってことで。 「国の歴史書」としてアリなのか??? 日本 書 紀 現代 語 日本. って話です。。。汗 必読:「 『日本書紀』と『古事記』の違いに見る「日本神話」の豊かさとか奥ゆかしさとか 」 ポイントは以下。 『日本書紀』巻第一、第二(神代紀)のポイント 〔一書〕は、『日本書紀』巻第一、第二、という「神代紀」に限定されている 〔一書〕は、体系性、統一性、系統性をもっている 本伝の内容を踏まえないと〔一書〕は読めないようになっている。逆に、〔一書〕の内容を踏まえないと後続の本伝は読めないようになっている。 各ポイントを、少し具体的に。 ①〔一書〕は、『日本書紀』巻第一、第二、という「神代紀」に限定されてる 『日本書紀』全30巻のうち、1巻目と2巻目にだけ、〔一書〕という「異伝」を併載。 3巻目以降は、〔一書〕は無くなり、物語の流れは一本に。時間(年月日を明示する)記述も登場し、ガラリと雰囲気変化。 「こんな伝承がある、あんな伝承もある、そんな伝承もある、、、」 と言ってた人(巻一、二)が、 「こんな伝承です(これ以外ありません)」 と言うようになる(巻三以降)。 つまり、 多角的で多彩で、相対的な世界から 明確で他にない、絶対的な世界へ。 『日本書紀』巻1,2にだけ存在する〔一書〕。 限定的に「一書」を登場させている、つまり、何らかの「伝えたいこと」を感じさせる編纂方法ですよね。 次!