」 マモル「バランスですか……」 ショウ「奈良時代に5回の渡航に失敗しながらも執念で日本に渡り、戒律制度を急速に発展させることに成功した人物がいる。唐からの帰化僧である 鑑真 氏だ。彼はすでに多くのことを学び、戒律の僧として唐でも高名だったが、日本からの要請に応えるために自ら行動を起こした。それこそ命がけの渡海だ。コロナ禍にある現代以上にリスクのある移動だ。両目を失明してもなお日本に渡り、教えを広め、私渡僧により混乱した日本に秩序をもたらせた。彼の言葉には、 『 一を聞いて十を知るよりも、 一を聞いて一を実行に移すべきである 』 というものがある。 インプットしたら、まずはそれをアウトプットしてみる。それが単なる知識を知恵に変え、本当の成長に繋がっていくということだろう 」 マモル「リスクがあるのは今も昔も変わらないんですね。むしろ昔の人の方が大きなリスクに立ち向かっていたのかもしれません。 情報ばかり入手して頭でっかちになってしまっても成果は出せない のか…… 起業を考えている人たちに、勇気を持って踏み出していくことの大切さを伝えていきます」
!二人でプレイ可 ひとりが大好き!!HSPさんに生まれた僕~HSPとは?【#0】どんな特徴があるの?⇒人と話すのも好きだけど.. 天才素質のHSPさん
「い」行のことわざ 2017. 05. 31 2018. 「青天を衝け」堤真一、不吉フラグに悲鳴！華丸西郷が目力ガチガチで「非業」言い放つ/芸能/デイリースポーツ online. 06. 26 【 ことわざ 】 一を聞いて十を知る 【 読み方 】 いちをきいてじゅうをしる 【 意味 】 一を聞いて十を知るとは、物事の一端を聞いただけで全体を理解するという意味で、非常に賢く理解力があることのたとえです。 もともとは、孔子の「論語」より生まれたことばのようです。 【 語源・由来 】 孔子の「論語」記述されている、孔子が子貢に「お前と顔回では、どちらが優れているかな」と尋ねた。子貢が、「どうして、回と比べることができるでしょう。回は、一を聞いて十を知ることができますが、私はようやく二を知る程度です」と答えると、孔子が言った。「そう及ばないね、私もお前同様(回には)及ばないよ」と。いう文章が由来のようです。 【 類義語 】 ・一を推して万 ・一を以て万を知る ・目から鼻へ抜ける 【 対義語 】 ・一知半解 ・一を知りて二を知らず ・十を聞いて一を知る ・其の一を知りて其の二を知らず ・目から耳へ抜ける 【 英語訳 】 ・A word to a wise man is enough. ・Half a word is enough for a wise man. 『論語・公治長』に、孔子の弟子である子貢が、孔子の門人である顔回を褒めて「回や、一を聞いて以て十を知る。賜や、一を聞いて以て二を知る(顔回は一を聞くと十を理解するが、自分は一を聞いても二を理解する程度である)」と言ったという故事に基づきます。「一を聞いて十を悟る」「一事を聞いて十事を知る」ともいいます。『尾張(大阪)いろはかるた』の一つです。 【スポンサーリンク】 「一を聞いて十を知る」の使い方 ともこ 健太 「一を聞いて十を知る」の例文 「彼は幼い頃からとても聡明で、 一を聞いて十を知る ような子だった」 一を聞いて十を知る 理解力が欲しい あの人は、仕事に対して 一を聞いて十を知る ような行動をとった。 彼は頭の回転が良く「 一を聞いて十を知る 」ような人です。 【2021年】おすすめ!ことわざ本 逆引き検索 合わせて読みたい記事
宗派 2020年5月16日 仏教にはたくさんの宗派が存在しています。 それぞれの宗派が「全く別の思想をもっているか」というと、そうではありません。 大きな特徴の違いによって大別すると 「3種類に分類できる」 と言われています。 今回は仏教を大きく分類した場合にどんな思想があり、それぞれの特徴にどんな違いがあるのかを説明します。 初期仏教から部派仏教へ 仏教は世界各地へ、実に様々な宗派が存在しています。 それら宗派を大別すると、以下のように分類することが一般的です。 宗派の分類 初期仏教 大乗仏教 部派仏教 1. 初期仏教とは 初期仏教とは、その名の通り、仏教が普及しだした最初期の教えに従う「現在の仏教の源泉」とも言える仏教です。 原始仏教と呼ばれることもあるものです。 大乗仏教、部派仏教もすべてが初期仏教から派生した仏教になります。 ※諸説あり そのできごとは、 根本分裂 と呼ばれています。 現在では、宗派としては残っておりません。 2. 大乗仏教とは 根本分裂によって分離した部派仏教の中で、「大衆部」の宗派の流れを汲んでいる宗派が 「大乗仏教」 と言われています。 そして日本に仏教伝来した際に伝わった宗派も、この大乗仏教です。 大乗仏教の「大乗」とは、「大きな乗り物」と説明されることが多いです。 この「大きな乗り物」とは、大乗仏教の思想に大きく関係しています。 大乗仏教ができるまでの仏教の考え方としては、厳しい修行や仏の教え(戒律)を守った者だけが 「仏陀(ブッダ)に成る=成仏できる」 というものでした。 一方、大乗仏教では、ブッダは「生きとし生けるもの全てを救う」ために苦しい修行を行ってきたという解釈になります。 「自分だけではなく全ての人のために修行を行う」という思想です。 つまり自分が「大きな乗り物」になって、その他の人々を救うという 全ての人のためという思想 を持っています。 中国や日本などアジアに広く分布しています。 3.
救われるまで 自分の修行優先 他人を幸せにするままが自分も幸せに近づく 2. 救われた後 他人を幸せにしようとする 3.
「大乗仏教」は、 「自利利他(じりりた)」 の教えが特徴です。 「自利利他」とは、自分が幸せになれば他人も幸せになる。他人のために教えを守り、他人のためになることは自分のためにもなる。自分だけではなくあらゆる人を救済するという考え方 です。 また、大乗仏教では「菩薩」という概念を取り入れました。 「菩薩(ぼさつ)」とは「悟りを目指す人」という意味がありますが、大乗仏教では、菩薩は修行をする人だけではなく、悟りを求める人は誰でも菩薩になれると考えています。 「小乗仏教」は、 それまでの決まり事や伝統を守る一派のことを指し、自分自身のために教えを守り、修行をした人だけが救われるという考え方です。 「大乗仏教」の教えは、厳しい修行を重ねてきた人を否定することになり、保守的な人々の反感を買ってしまいますが、限られた人だけを救う教えではなく、あらゆる人を救うという考え方が多くの人に支持され広まっていきました。 日本は「大乗仏教」と「小乗仏教」どちら? 飛鳥時代(552年)に日本に伝来したのは「大乗仏教」 です。 そして、その後、長い年月をかけてさまざまな宗派に分かれて行きます。 「大乗仏教」の国と「小乗仏教」の国は以下の通りです。 「大乗仏教」の国 ・日本 ・ネパール ・ベトナム ・ブータン ・中国 ・朝鮮など 「小乗仏教(上座部仏教)」の国 ・ミャンマー ・タイ ・スリランカ ・カンボジア ・ラオスなど 仏陀は、自分の教えを書物にして残さなかったため、弟子たちが仏陀の教えを自分なりに解釈して書物にまとめ、人々に教え広めていったといわれています。 しかし、時の経過とともに齟齬が生まれ、いろいろな宗派へと別れて行ったのですね。 「大乗仏教」と「小乗仏教」はどちらも同じ仏教ですが、「あらゆる人を救う教え」と「自分だけを救う教え」と、内容が異なるのは不思議なことですが、時の経過を考えると仕方がないことなのかもしれませんね。 関連: 「成道会」の意味とは?いつ行われるの?食べ物は何? 関連: 「花祭り」とは?2021年はいつ?お釈迦様の像に甘茶をかける理由とは? 初期仏教、部派仏教、大乗仏教の思想の違いについて教えていただきた... - Yahoo!知恵袋. 関連: 「涅槃会」の意味とは?いつ行われるの?団子を撒くのはなぜ? - 仏教 - 大乗仏教, 小乗仏教